慕陵寻踪——楠木龙影里的道光往事

周立人

慕陵是清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁的陵寝，位于河北省保定市易县清西陵的龙泉峪，是清代所有帝陵中规制最特殊、风格最矛盾的一座帝陵。

道光帝最初按“昭穆相建”祖制，在东陵宝华峪修建陵寝，竣工后却发现地宫渗水，他盛怒之下将整座陵寝拆除，重新在西陵龙泉峪选址，最终建成慕陵。两建一拆的过程，耗费白银超440万两，远超西陵其他帝陵。

慕陵是清代规模最小的帝陵，主动裁撤了传统帝陵的多项标配。无圣德神功碑楼、华表、石像生、方城、明楼，整体建筑仅27座，规模缩减近半；440万两，远超西陵其他帝陵。

清西陵慕陵（道光帝陵）的神道碑亭（也叫小碑楼），是清代皇家陵寝神道序列中的重要建筑。

这是清西陵慕陵的龙凤门也叫棂星门，也就是道光帝陵寝神道上的标志性建筑。

它是清代帝陵中典型的三门六柱四壁式牌坊建筑，由汉白玉石柱和黄琉璃照壁组成，石柱上的火焰宝珠、云板雕刻都有严格的等级规制，是皇家陵寝“天门”的象征。

石坊线条庄重洗练，立柱上的蹲兽、额枋上的火焰宝珠，在蓝天映衬下格外挺拔，自带皇家建筑独有的威严与静谧。



清西陵慕陵的琉璃浮雕龙纹装饰，也常被称作“琉璃龙壁”的局部，是清代皇家陵寝建筑上的典型构件。

这是河北易县清西陵的龙凤门（也叫火焰牌坊/棂星门），属于清代皇家陵寝神道上的标志性建筑。

两侧的单檐硬山顶黄琉璃瓦建筑是东西朝房，祭祀时东朝房准备奶茶、西朝房准备点心，也叫“茶膳房”。

清西陵·慕陵的隆恩殿，也就是道光皇帝陵寝的主祭祀大殿，是清西陵中最具特色的建筑之一。

道光帝一生以“节俭”著称，这座陵寝也裁撤了方城、明楼、圣德神功碑楼等常规帝陵建筑，规模是清西陵中最小的。但隆恩殿却用整根金丝楠木打造，不施彩绘，保留了木材的天然纹理与清香，堪称“低调的奢华”。

隆恩殿隔扇门上的透雕龙纹，全部用金丝楠木雕刻而成，不施彩绘，保留了木材的天然纹理与清香。每扇门、每个窗棂上都雕有形态各异的龙，殿内天花、梁枋上更是遍布龙纹，总数多达上千条，形成了慕陵独有的“万龙聚会”奇观。

清西陵慕陵隆恩殿内的金丝楠木天花板，也是慕陵最负盛名的“万龙聚会”奇观所在。

清西陵慕陵（道光帝陵）隆恩殿前的丹陛石（也叫陛阶石），是清代皇陵建筑中极具代表性的石雕构件。

金丝楠木的极致奢华

整个隆恩殿从梁柱、门窗到天花，全部使用整根金丝楠木打造，不施彩漆，保留了木材的天然纹理与色泽，也让整座大殿常年弥漫着淡淡的楠木清香。

这是清西陵慕陵隆恩殿前丹陛石的特写，是清代皇陵石雕艺术的代表。石雕采用高浮雕技法，龙的鳞甲、凤的羽毛、祥云的层次感都刻画得极为精细，线条流畅有力。与清早期的丹陛石相比，慕陵的石雕风格更显细腻柔和，是道光朝工艺水平的直接体现。

这是清西陵慕陵“龙凤呈祥”主题的石雕浮雕作品，经过黑白处理后呈现出更强烈的质感与细节。

这张照片是从殿前的汉白玉石桥望向隆恩殿的背面。隆恩殿是慕陵的主祭祀大殿，也是整座陵寝的核心建筑之一。

　　

这是慕陵隆恩殿后的汉白玉龙凤门（棂星门），也是慕陵最特殊的建筑之一。它既是祭祀区与宝顶（地宫）的分界线，也是礼制上“由阳入阴”的象征。透过牌坊的门洞，后面就是隆恩殿的后檐，再往后就是宝顶。

这是清西陵慕陵（道光帝陵）的龙凤门（棂星门），也是慕陵陵寝中最具代表性的建筑之一。



整座大殿的梁柱、斗拱、门窗全部采用整根金丝楠木打造，不施彩绘，保留了木材的天然纹理与清香，是清代规模最大的金丝楠木建筑之一。

清西陵慕陵（道光帝陵）的宝顶也叫“封土”，是道光皇帝与孝穆、孝慎、孝全三位皇后的合葬地宫上方的圆形封土堆，也是整座陵寝的核心所在。

它由汉白玉整体雕刻而成，包含中央的香炉、两侧的烛台和花瓶，共五件，所以叫“石五供”。

清西陵慕陵（道光帝陵）的龙凤门也叫棂星门、石牌坊，是慕陵陵寝建筑中极具特色的构件。

从桥上望去，前方是慕陵的神道，后方则是背靠的永宁山支脉，群山环抱、松柏掩映，完美契合了清代皇陵“前有照、后有靠”的风水格局，也是慕陵“山水环抱、藏风聚气”选址的直观体现。

这是清宣宗道光皇帝（爱新觉罗·旻宁）的标准朝服御容像，现收藏于故宫博物院，是清代宫廷绘制的官方肖像画。

清代陵寝祭祀礼事

画面呈现的是隆恩殿内的祭祀场景：中心位置的主祭者（道光帝的神位祭祀）与两侧身着清代宫装的宫女排列整齐，手持礼器（金色供器），符合清代帝陵祭祀中内廷人员参与礼仪的历史情境。

慕陵之行，是一场跨越百年的对话。金丝楠木的清香里，藏着道光帝“外俭内奢”的执念；千龙吐水的穹顶下，是一个王朝最后的荣光与叹息。山风过处，黄瓦无言，只留一段历史，静静安放在永宁山麓。