<p class="ql-block"><b> 2026.4.22是此次扬州行的最后一天,天下着蒙蒙细雨,就近参观了敕赐天宁禅寺。</b></p><p class="ql-block"><b> 敕赐天宁禅寺是扬州历史最悠久的寺院之一,位列清代扬州八大名刹之首,并作为中国大运河的遗产点被列入世界文化遗产名录 。参看</b><a href="https://www.meipian.cn/5m1qwccf" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">访“江南小故宫”, ~ 敕赐天宁禅寺</a></p> <p class="ql-block"><b> 天王殿与大雄宝殿甬道两侧的草坪上是八怪艺术广场。广场上塑造了“扬州八怪”铜像,大小与真人相仿,分别是郑板桥、金农、罗聘、汪士慎、黄慎、李鱓、李方膺、高翔八位。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>这是郑板桥的塑像</b></p> <p class="ql-block"><b> 郑板桥(1693—1766),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。</b></p><p class="ql-block"><b> 郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三,不泥古法, 重视艺术的独创性和风格的多样化,所谓未画之先,不立一格,既画之后,不留一格,对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在</b><b style="font-size:18px;">天宁寺内东北角的旧禅房区域还有个</b><b>郑板桥纪念馆。</b></p> <p class="ql-block"><b> 郑板桥纪念馆是2017年建成的,选址天宁寺的原因是郑板桥与天宁寺有深厚历史渊源:</b></p><p class="ql-block"><b>1. 早年寄居读书</b></p><p class="ql-block"><b> 雍正六年(1728年),郑板桥 36岁 时,为备战乡试,长期寄居天宁寺读书 。寺中环境清静,成为他重要的求学之地。</b></p><p class="ql-block"><b>2. 卖画起点与常住地</b></p><p class="ql-block"><b> 郑板桥早年穷困,受扬州盐商马秋玉邀请,在天宁寺下院“枝上村”居住,并从此开始在扬州卖画为生。天宁寺是他在扬州的重要落脚点 。</b></p><p class="ql-block"><b>3. 扬州八怪聚集地</b></p><p class="ql-block"><b> 郑板桥在寺中与 李鱓、黄慎 等“扬州八怪”成员交往密切,共同论艺、切磋书画 ,天宁寺是当时扬州艺术圈的重要聚会场所 。</b></p><p class="ql-block"><b>4. 文化与空间条件</b></p><p class="ql-block"><b> 天宁寺为扬州八大名刹之首,历史地位高 ;利用寺内原有禅房改造,空间合适,也符合扬州文化博览城建设规划 。</b></p> <p class="ql-block"><b> 天宁寺郑板桥纪念馆以生平四阶段 + 艺术成就 + 场景复原为核心,完整展现郑板桥与天宁寺、扬州八怪的渊源 。</b></p>