魏齐俭 ‖ 柳 赋

玉珍

主办：淄博市诗词学会 莲池诗社

诗词：魏齐俭 原创

柳 赋



序：北出桓台县城，顺唐华路徐行，沿途两侧垂柳，婉娩柔条，飘逸轻盈；马踏湖畔，更是柳陌花溪，轻拂碧水，絮飘烟笼，好一派风光旖旎之象。余诚邀佳朋，胜日观览，为赋云尔：

暖煦频渡，和风逸吹；水乡宛宛，湖浦萌萌；嫩芽破晓，碧叶初睁。抬眼望，垂柳千株环水上；棹舟渡，柔丝钓波画中行。翠幕乎，好似碧纱春光染；锦帘乎，更媲皇旒天意萦。客赏曰：莫是江南苏堤也？其妙千千醉觞舞；吾知乎，有神飒飒近水情。春之发、夏之密、秋之黄、冬之凌。柳也，真乃水乡湖畔之灵卿。

溯其传奇乎？源自古蜀期，遍植九溟也。夫柳者，解其至味风韵之菁。美誉寰宇馥，翠影五洲盈。皇家印记，受隋帝之恩赐（注01）；神话传说，得洞宾之点化（注02）。吸天地之灵气，沐星辰之真精。春的使者，早春是万木醒堤启新韵的先导；炎夏皆繁阴鸣蝉大合唱的佳营。大沙漠的沙柳，耐严寒、耐酷热、耐干旱、耐瘠薄；黄河口的红柳，耐涝害、耐高温、耐盐碱、耐海腥；颐和园的垂柳，靓幽姿、多灵动、飚轻递、莺犹唱。柴门外的高柳，竞高标、犹遒劲、荫清凉、皴匝壮。

赋其渊博乎？温其寓意雅赏之觥。夫柳者。因枝条细长柔韧，而常被用于象征柔美、婉约，与女性形象关联。因其音“留”，古人借柳表达惜别、挽留之情思，如“折柳送别”之习俗；因其遭台风过后树枝被折断，主公坚持保留，不久从断处发新芽寓意困境中也能顽强不枯，如“三棵断柳”之新生。开启中国古诗歌开端的《诗经》中：“杨柳依依”随风曳；横跨唐宋诸家雅吟的《诗篇》中：白居易的“一树春风万千枝，嫩于金色软于丝”、刘禹锡的“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥”的浪漫氛围和对故人思念之情；陆游的“梦魂不接庄周梦，心事肯付张绪柳（注03）”的风流儒雅和高远志向的潇洒之意；杨万里的“柳条百尺拂银塘，切莫深青只浅黄”、“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂”的动人画面和贬抑与嘲讽奋世之声。大清朝·诗坛巨匠王渔洋的《秋柳》赋；当今伟大诗人毛润之的《送瘟神》，更是巧借杨柳的春风、秋韵，以灵性、豪放之手笔抒发出激荡乾坤的铿锵之声。

余则曰：柳不仅是春的使者，更是民俗与信仰象征。沿河看柳：生机盎然、熙风拂面随处；清明插柳：驱疫避邪、保佑平安一生；柳暗花明（注04）：不计环境，落地生根的坚毅风骨；柳絮才高（注05）：谢安与侄，卓越文学功底的美称。妙哉，千年吟唱之载体，万家和者之首盟；壮哉，四季管弦之雅奏，八鸿相知之久朋。柔哉，任尔东西南北风，吾自常馈韶景赓。

胜哉，古往今来，雅词妙赋，唱和吟诵，与时随处，皆有柔姿之倩影。缺柳无韵，失柳乏味；唱有柳曲，吟有柳情。故我亦拙笔歌曰：

巧约东风醒万津，衬桃钓水絮无垠。

燕姿争戏帘中舞，笔走千年韵逸臻。

注：01、隋炀帝赐姓：相传隋炀帝开凿大运河后，为方便乘舟南巡，下令在运河两岸种柳树以遮阳避暑、加固堤坝。他亲自栽种柳树并赐其国姓“杨”，从此“杨柳”，便是皇家印记，使其成为运河文化的重要符号。

02、吕洞宾度柳：道教神话中，吕洞宾三次点化城南柳树精的故事。

03、【张绪柳】 见《南史·张绪传》：“（张）绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。……刘俊之为益州，献蜀柳数株、枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”指人谈吐风流，举止儒雅——宋陆游《小国竹间得梅一枝》：“梦魂不接庄周梦，心事肯付张绪柳”另参见人事部·雅遗“灵和标格”。

04、柳暗花明故事背景：南宋诗人陆游因主张抗金，遭主和派排挤被罢官，闲居家乡山阴。故事内容：一次，陆游前往西山游玩，途中山路曲折，山重水复，仿佛无路可走，但转过山角，却看到一片绿柳成荫、繁花似锦的小村庄，村民们的淳朴热情让他豁然开朗。他由此写下诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，后人据此提炼出成语“柳暗花明”，既形容春天柳树成荫、繁花似锦的美景，也比喻在困境中突然出现转机。

05、柳絮才高：东晋时期，谢道韫雪天，与子侄们讨论文义，指着飞雪问“白雪纷纷何所似”，侄子谢朗答“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说“未若柳絮因风起”，以柳絮比喻飞雪，形象贴切，谢安大加赞赏。后人由此总结出成语“柳絮才高”，用于称赞女子有卓越的文学才能。

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