<p class="ql-block">稍加留意就会发现，你所见到的，几乎所有的决策，都是面对“不得已”在墙角里不得已的选择</p><p class="ql-block">生，何时何地何家庭，没得选择都是随机而定。死，如果想跳出“不得已”也可以，哪怕赋予它哲学命题的意义，用加缪的话来讲也就是“自杀”。</p><p class="ql-block">年轻时在“不得已”的挣扎里用苟且换体面。就像张爱玲写的"生命是一袭华美的袍，爬满了虱子"。</p><p class="ql-block">到了老年，目不暇接的“不得已”扑面而来：通往外界的门一扇一扇关上了，制度在人口普查统计的支撑下说话，它用条文告诉你：“该歇了，就歇歇吧。”</p> <p class="ql-block">你想出去溜达溜达，旅行社不带你玩儿了；你想去律师事务所安排后事，要么儿女陪着，要么有医院证明这是你真实意愿的表达；你想上个保险，保险公司说您是70岁的佛爷，您老歇着……你不想老，可它踮着脚爬上来了；你不想病，它不打招呼也来了；老年遇到的这种“不得已”，躲不开，绕不过，避犹不及。</p> <p class="ql-block">这些“不得已”都在告诉你：生命有它的终局。如果这是觉察认知的觉醒，多半是被“不得已”唤醒的。不是因为想通了，是因为没时间再糊弄了。</p><p class="ql-block">面对有限的“不得已”，<span style="font-size:18px;">选择变得奇怪起来，它不是那种选择就是放弃的选择，而是这篇文章题目</span>“我在不得已中的选择了不得已”。</p><p class="ql-block">外面的大路封了一条又一条，剩下的是条通透清净的小径，路牌上刻着：“向死而生”；那悠闲的闲庭信步，踏出的节拍是为自己。</p><p class="ql-block">与其说活着是一种本能，对长日将尽的人，活着就是一种选择。</p><p class="ql-block">一如孟老夫子言：“莫之为而为者，天也”。</p><p class="ql-block">不是觉悟，是本能。</p><p class="ql-block">不是觉察，是觉醒。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">生命只能以生命自身为目的。</span></p>