<p class="ql-block"> 根据网络信息，搭乘公交穿越虹口、静安，进入普陀区域。沿途所见，被上海人称为“又破又妒（大）”的“普陀”，新村、公寓、大厦、绿化……，面貌更新。孩提时去大姨家，印象中那里的农田、旧宅、小街……不再。过了“长风公园”站后还要乘两站，找到这家隐身深巷的“嘉”艺术馆。</p> <p class="ql-block"> 官宣介绍：由普利兹克奖得主诺曼·福斯特团队操刀，灵感源于“花朵叶脉向天空延展”的南北双核内部建筑设计，也是可圈可点的观赏之趣。三个楼层的展区，总建筑面积约5000㎡。</p> <p class="ql-block">（距今约3200年的商代甲骨刻辞三十四例）</p> <p class="ql-block">（西周宣王五年青铜兮甲盘。内底有133字铭文）</p> <p class="ql-block"> 距今约3200年的商代甲骨刻辞三十四例；西周宣王五年青铜兮甲盘（内底有133字铭文）；曾以2.1275亿元成交清代“四王”书画精品……，是此展的“价值”与“看点”之所在。令我欣喜不已，如获至宝！</p> <p class="ql-block">（清·任颐的《花鸟四屏》）</p> <p class="ql-block">（局部）</p> <p class="ql-block">（局部）</p> <p class="ql-block"> 以“观乎人文”为主题，推出“华夏之序：中华文脉的承序与创新”展览以器物与书画为载体，管窥华夏文明从“礼以定序”到“心以造境”的转进。</p> <p class="ql-block">（吴昌硕的《红梅行书》）</p> <p class="ql-block">（溥儒的《精绘山水册》）</p> <p class="ql-block">（于非闇的《摹女史箴图》，局部）</p> <p class="ql-block">（齐白石的《松柏高立图·篆书四言联》）</p> <p class="ql-block">（孙中山先生的墨宝）</p> <p class="ql-block">（张大千的《夏山高隐图》）</p> <p class="ql-block">（傅抱石的《山鬼》）</p> <p class="ql-block">（清•朱耷的《墨荷图》）</p> <p class="ql-block">（北宋·易元吉的《山猿野麞图》的卷首、卷尾）</p> <p class="ql-block">（明·史可法的草书）</p> <p class="ql-block"> 如此多的珍品汇聚一堂，难得！难得！！</p><p class="ql-block"> “西画东渐的百年路径”馆以1920年代以来的风景油画为主线，横跨整个20世纪直至新世纪之初，呈现这场持续百年的“东西之渡”。</p> <p class="ql-block"> “时代之容”聚焦1980年以来的肖像创作。</p> <p class="ql-block">（陈逸飞的《长笛手》）</p> <p class="ql-block">（王沂东的《美丽乡村系列之二——探春》）</p> <p class="ql-block">（郭润文的《镜前》）</p> <p class="ql-block">（常青的《蓝衣少女》）</p><p class="ql-block"> 每一幅作品都值得细细赏读。</p> <p class="ql-block"> 展馆不让用相机拍摄。不少作品因灯光、玻璃干扰，手机拍摄效果也不佳。但是，丝毫不减其视觉艺术的魅力。不失为很有价值的“开放式”艺术课堂。</p><p class="ql-block"> 观展中途休息片刻，看到我的老师蔡志锋在沙龙群里转发了介绍此展的视频。真是师徒呼应，不谋而合！</p><p class="ql-block"> 观展中，有一个问题一直盘旋在脑际。在“华夏之序”的展板中看到：“中华文脉的承序与创新”。之后，又在展厅中几处见到如此的文字。我认为，说“华夏之序”，可以用“承序”。出自《国语·楚语上》：“若子方壯，能經營百事，倚相將奔走承序。”韦昭 注：“承受事業次序。”强调是是“序”（次序、位次），按既定顺序继承，体现对“序”的遵循。展览以“华夏之序”定位主题，并以器物、书画展示“中华文脉”，完全可以。而欲言华夏文明从“礼以定序”到“心以造境”的转进，展示“西画东渐的百年路径”和“时代之容”，则是描述“继承与创新”，则应该是“承续”。核心在“续”（延续、接续），强调在继承“中华文脉”的同时，吸收融合新理念、新技艺，突出“承上启下”、“继往开来”。同音的“序”和“续”，含义不宜混淆。</p>