读钱钟书《释文盲》一点启示

江枫

　　该文开篇第一句描述意外之喜，就如整理旧衣服时从夹袋里忽然发现用剩的钞票和角子，生活的气息亲近而来。然后作者描述一种人没有价值分辨能力，一种文盲不局限于不识字，没有文学鉴赏能力也是一种文盲，他们就如看后宫的太监，有机会却无能力。更可怕的是这种人还浑然不自知，经一抬举，原是丫头竟要学花袭人。这种文盲有时谈文学还特别起劲，自称印象派，作者称之为摸象派。

还有一种伪文盲：认得文字、懂文学品鉴、有审美嗜好，却无精神良知、无价值取舍。进而作者表达世俗有世人皆有偏爱嗜欲，有喜欢与厌憎之事。人生本就存有该做之事未必爱做。人之可贵，从不是顺着私欲随心而行，而是挣脱本能喜好，保有清醒理性。人有两层认知：一己情趣嗜好，高于私欲的道义、责任与理想，放任本能随心而为，是兽性本能；用人智克制欲望、甄别取舍、明知不喜仍择为之，乃是人之清醒。禽兽天生知行合一，只循本能欲望，随性妄为、无择无拒、盲从天性。人与禽兽分界正在于此：人不必消灭喜好，但要凌驾嗜好之上，拥有理智判断、精神分寸与高远志向。不以个人偏爱定是非，不以一己情欲持行事，分清喜好与本分、私欲与道义。

该篇文章揭示了一个人生痛悟：懂文字审美不代表精神清醒，世人皆有私欲偏爱。人生向来该做非所爱，做人当超脱一己嗜欲，心存高于情趣的责任理想。禽兽循本能天生知行合一，盲从欲望无分寸；人之珍贵，是凭理智制衡天性，分得清好恶与本分，以良知取舍，不以私欲定行止。