莒州博物馆 ‍新石器时代陶器

小老头

莒地名始自原始社会的部落，至商代为姑幕侯国，周为莒国，汉为城阳国。当时的莒国是齐鲁大地上少数几个最为强大的国家，与齐国、鲁国形成三足鼎立之势，是当时重要的政治和文化中心。 在数千年的岁月中，莒地积沉了丰厚的文化，成为中国古文化的发源地之一。莒是西周时期的封国之一，初都于介根（今胶州市三里河附近），后徙于今之山东莒县，直至东周（前303）为楚国所灭，共30传，600余年。与周边的齐、鲁、楚等大国互有战争和结盟，在当时的政治格局中，具有重要的地位。莒国迁都于莒后，直至灭亡，未再迁都。以今莒县为中心，形成了有明显地域特色的文化体系。 　　莒国疆域大致相当于今昌邑、胶州、高密、安丘、胶南、日照、诸城、五莲、沂源、沂水、沂南、莒县、莒南、临沂市区以及江苏的赣榆、东海等地。其四至约，北到高密，南至江苏赣榆，西北达穆陵关，东到大海。 春秋时期，莒国一度强大，自鲁隐公8年（前720）至鲁僖公23年（前637）年间，莒国南侵灭向国，北伐杞国，取其牟娄。 纪国与莒盟于密，鲁国与莒盟于浮来。国内安定，与邻国关系稳定，与齐、鲁形成鼎足之势。由于莒国所处的地理位置以及与齐、鲁鼎足的实力，莒国成为齐鲁之外最为安全的地方，一些王公贵族在本国发生动乱时，往往奔莒避难，除齐公子小白奔莒外，历史上还发生过谭子奔莒、鲁公子庆父奔莒的情况，莒成了避难之地。 　　莒州博物馆馆藏新石器时代陶器，充分体现了地域特色，尤其是刻在灰陶尊上的图形陶文极具研究价值，为中华文字起源、演变，提供了重要依据。 　　【蛋壳陶杯】 新石器是时代龙山文化遗存 1999年莒县东莞孟家洼遗址出土 高13.3厘米、口径10.3厘米、足径5.9厘米、口沿厚0.03厘米 泥质黑陶。口沿宽广上翻，杯身呈直筒状，腹深壁直，底套入器座内。座呈筒形，承托杯身，座与杯身起柄的作用。 杯身饰纤细的弦纹，座上部外凸且饰有不规则的镂孔，下部束腰接圈足。该器陶质细腻，乌黑发亮，快轮成型，体轻壁薄，故称“蛋壳陶”。其造型优美，制作精巧，实属罕见。 　　【三足单耳杯】 新石器时代大汶口文化遗存 莒县仕阳水库出土 黑陶是古代陶匠有意识的采用渗碳技术烧制而成的。山东是黑陶的发源地，并对周边地区史前文化产生强烈的影响。大汶口文化晚期后段，黑陶的制作工艺和烧制技术逐渐成熟，制作出的薄胎黑陶高柄杯，为龙山文化蛋壳陶的出现奠定了技术基础。 黑陶制作工艺是：选料与提纯；轮制拉坯；精细修坯与装饰；渗碳烧制。 　　【鸟头盖杯】 新石器时代大汶口文化遗存 莒县大朱村遗址出土 　　【黑陶流口罐】 新石器时代大汶口文化遗存 1986年莒县大朱家村遗址出土 高22.5厘米、口径11.5厘米、底径7.4厘米 泥质黑陶，喇叭口，高颈，沿上一流，束颈，圆鼓腹，小平底。 　　【红陶鬹】 新石器时代龙山文化遗存 1980年莒县库山遗址出土 高31厘米 夹细砂红陶。喇叭直口，高直颈，斜直流上昂，似鸟喙形。三袋形空心足直立，腹饰一周附加堆纹，泥条纹索状扁柄。 　　【鸟型鬶】 新石器时代大汶口文化遗存 莒县陵阳河遗址出土 图腾是一个氏族的标志。在原始社会，人们常常把某种动物或植物神化为其始祖的形象，对这一种形象的崇拜与祭祀，即所谓图腾崇拜，它是人类社会最早的宗教信仰。据《左传》少昊氏“以鸟名官”，《大戴礼记》“东方鸟羽氏”等记载，可知东夷民族曾以鸟作为本氏族的图腾标志。 　　【双鋬鸟形鬹】 新石器时代大汶口文化遗存 1977年莒县陵阳河遗址出土 夹砂白陶。椭圆形口，鸟喙形流而上翘，颈部细而高，腹部微鼓，三袋足。背部安双带式鋬，鋬各饰三条凹线，腹中部饰一周附加堆纹，后部饰一短尾：其上有四条凹纹，胸前正中饰一盲鼻，两侧饰对称小圆饼形，器形如鸟展翅欲飞状。其构思巧妙、造型生动、制作精美。 东夷民族以鸟图腾为其族微，故创造出似鸟的双鋬作为日常生活用具，成为富有地方文化特征的典型器物，它是莒人崇拜鸟的物证。 　　【封口白陶鬹】 新石期时代大汶口文化遗存 1977年莒县陵阳河遗址出土 夹砂白陶，圆口，口上有盖封住，盖上有筛眼，口部向上斜伸出鸟喙形流，细颈，鼓腹，三袋足。颈腹间安宽鋬，腹部饰一周附加堆文。封口上筛眼，煮水时可透气，又可讲究卫生防止灰尘杂物入内，还能起过滤作用。其设计科学，制作精细，在同时期文化中，流口封闭扎孔者仅此一例。 　　【地瓜鬶】 新石器时代大汶口文化遗存 地瓜鬶”是民间对‌袋足形鬶‌的俗称，因其三足膨大、形似地瓜。 　　【地瓜鬶】 新石器时代大汶口文化遗存 地瓜鬶”是民间对‌袋足形鬶‌的俗称，因其三足膨大、形似地瓜。 　　【白陶单柄鬹】 新石器时代大汶口文化遗存 1977年莒县陵阳河遗址出土 通高26.6厘米 夹砂白陶，陶质较硬。侈口，窄短流，颈较细，圆腹，三袋形足，足底实核。颈、腹间有一宽柄把手，上饰三条弦纹，腹部中间饰一周泥条附加堆纹。 　　【褐陶高领双耳罐】 新石器时代大汶口文化遗存 1977年莒县陵阳河遗址出土 通高49厘米、口径18厘米、底径11.5厘米 泥质褐陶，喇叭口，凸圆唇，高领，斜鼓肩，腹下收，小平底。肩部有对称的宽板状桥形耳。肩上部磨光，腹部略粗且饰篮纹。该容器形体硕大，制作精良。 　　【褐陶高领罐】 新石器时代大汶口文化遗存 高50厘米、底径11.7厘米、口径20厘米 　　【牛角形号】 新石器时代大汶口文化遗存 莒县陵阳河遗址出土 陵阳河十九号墓墓主人是极有地位的氏族首领，其头部有石钺，钺是权力的象征，手部有骨柄，腰挎陶质牛角形号，号吹之声闻数里，用以召集氏族成员统一行动的原始号角，在新石器考古中尚属首次发现。 　　【图形文字】 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 1962年莒县陵阳河遗址出土 高54厘米、口径37厘米、壁厚1.2厘米 腹下饰两道凸弦纹腹上部刻有陶文，可释为“斤”字。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 i960年陵阳河遗址出土 高63厘米、口径39厘米、壁厚2.4厘米 通体饰篮纹。口沿下和腹下各饰有两道凹弦纹，两弦纹间饰两周圆形纹。腹上有刻文，并涂朱红色。其像一长柄大斧，是用于砍杀的兵器，是权杖的象征物，字上涂朱红，以增神秘色彩。这墓主人杖钺，生前可能是一位军事首领。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 1962年莒县陵阳河遗址出土 高54厘米、口径37厘米、壁厚1.2厘米 腹下饰两道凸弦纹，腹上所刻”『”陶文似一个带刃的兵器，用以砍杀，可释为“斤”字。其形与实用的鹿角镐和带柄的石锛相似。古代文献记云：“蚩尤作兵，两手捧斤”。故今之“兵”的写法仍上部为斤，下边一横两点，像一个人手举厅。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 1962年陵阳河遗址出土 高52厘米、口径34.5厘米、壁厚1.5厘米 腹下饰两周凸弦纹，腹上刻文表示太阳中天，即达到一天中太阳最高的位置。由于一年之中，中天太阳的最高和最低分别对应着夏至和冬至。可用这种方法来确定二至的来临。夏至和冬至祭天的习俗在莒地广为延续。该陶文实际是用来祭祀夏至和冬至的祭文。陶文的出士及莒地祭日和祭天习俗，证明莒氏先民早在5000年前就通过用观察太阳的位置，发现了春、夏、秋、冬四季的天文现象。使莒地史前农耕文化得以繁荣发展。《周易本》说，“日中则昃”。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化 莒县陵阳河遗址出土 高52厘米、口径30厘米 夹砂灰陶。平折沿，深直腹，尖底。器身饰浅篮纹，腹上部有刻符，刻符采用单线阴刻技法，笔顺工整、流畅，其所示意义的研究对探索中国文字的起源具有重要意义。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 1976年陵阳河遗址出土 高60厘米、口径29.4厘米、壁厚2.4厘米 夹砂灰陶，腹上下各饰两周凹弦纹，弦纹间饰两层圆形纹。腹上所刻陶文很像制陶用的工具泥拍。在原始社会，制陶是一门独立的手工业。人们认为万物皆有灵，对各种自然现象和事物都盲目崇拜，为祈祷制陶业兴旺发达，将其制陶的主要工具之形摹绘下来，以作祭文，陶文为“拍”字。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 1960年陵阳河遗址出土 高52厘米、口径30厘米、壁厚3厘米 器身饰浅篮纹，腹上部刻有陶文。在莒县陵阳河、大朱家村遗址正东方，分别耸立着寺崮山、屋楼崮两座山峰。每年春分、秋分时节，早晨红日正从峰顶冉冉升起，就依稀呈现出陶文图像。这是莒地先民“日出而作，日入而息”，长期观察太阳发现了春秋二分的天文奥妙。陶文是东海之滨的莒人为祭祀太阳神，因形见义，随体诘诎的杰作。最初为祭祀的祭文，反映一个事物。随着汉字的发展，而后演化成一个单字。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 1979年莒县陵阳河遗址出土 高50厘米、口径43厘米、壁厚1.2厘米 夹砂灰陶，胎体硬而厚重。直口，折沿，腹深呈筒形，圆底附小圈足。通体拍印篮纹，下部饰两周附加堆纹。腹上刻文并涂朱红色。李学勤先生释为“皇”。 17号墓形制大且有木椁，随葬品特多，墓主人生前可能是地位显赫的领袖人物。“皇”字涂朱，以增神秘色彩，显其威严。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 1979年莒县大朱家村遗址出土 高60厘米、口径33.5厘米 夹砂灰陶。尖底，通体饰篮纹。腹上刻文涂朱红。它是一个会意字。其上成串的小圆圈与上部相通，呈水下滴状，是滤酒的会意之摹画。与相距不远的陵阳河遗址墓6、墓17分别出土的大型成套酿酒器，相互印证，陶文应是原始酿酒业的实物描绘，祭祀酒神的祭文。此文可释为“酒”字。 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 莒县大朱家村遗址出土 　　【灰陶尊】 新石器时代大汶口文化遗存 1979年莒县陵阳河遗址出土 高59厘米、口径39厘米 夹砂灰陶，通体饰篮纹。腹上刻文像土埠上生长着一株茂盛的农作物。李学勤先生释为“封”字。甲骨文封亦作丰，它有祈祷丰收之意。随葬该陶文的墓主人，生前可能主管农事，陶文是在农作物成熟时，举行祭祀典礼之祭文。 　　莒县陵阳河、大朱家村、杭头遗址出土的陶文，已被考古与古文字学界公认为是汉字的祖型。陵阳河发现大汶口文化城堡，钱家屯、两城、尧王城、丹土发现龙山文化城堡，在莒文化分布范围内多处遗址出土青铜器。文字、城堡、冶金是人类由蒙昧进入文明的重要标志。人类早期文明的三大要素均在莒地出现，说明距今四五千年以前，文明曙光就已从东方冉冉升起，最早迎接日出的莒地，无疑是中华文明的重要发祥地之一。 　　图文清茶一杯小老头