《不服周赋》

万子文化研究

《不服周赋》

万幼斌

作于丙午年5月6日

　　“不服周”者，荆楚鄂地之方言也。其言浅近，其义精深，蕴不畏强权之铮铮傲骨，怀不惧艰险之烈烈初心，守不服输之坚韧秉性，立敢挑战之豪迈胸襟。世人随口常道，多未深究其源；实则文脉厚重，义理宏真。上承列国争霸之雄魂，铸荆楚不屈之忠节；下延千秋铁血之浩气，振华夏复兴之宏伦。

译文：“不服周”是湖北一带的方言。话虽浅白，含义却很深刻：它蕴含着不畏惧强权的铮铮傲骨，怀有不惧艰险的赤诚初心，守持不服输的坚韧品格，立下敢于挑战的豪迈胸怀。人们平时随口常说，却大多没深究它的来由；其实它的文化底蕴很厚重，道理也很真实。向上承接了春秋战国争霸的英雄气魄，铸就了荆楚地区不屈的忠烈气节；向下延续了千百年铁血丹心的浩荡正气，振奋着中华民族复兴的宏伟气运。

　　惟夫周纲陵替，礼乐崩沦。楚子问鼎，敢轻宗社之威肃；王孙廷辩，难屈雄荆之血忱。洛水陈师，耀貔貅之威烈；郢都拓壤，开霸业之鸿垠。斯固荆湘之英气，亦为华夏之奇民。盖“不服周”也，非矜匹夫之狂悍，实怀鸿鹄之仁心。楚辞焕藻，永铸圭臬；屈子行吟，长昭骚魂。故曰：“不服周”之魄，肇自熊绎；抗礼之风，始自江滨。此乃乾坤正气所钟，岂拘一域风尘！

译文：回想当年，周朝王纲衰败，礼崩乐坏。楚庄王问鼎中原，敢于轻视周王室宗庙的威严；王孙满在朝堂上辩论，也难以压服楚国人那股热血。楚军在洛水边列阵，展示猛士的威风；楚国在郢都开拓疆土，开创了霸业的广阔天地。这固然是荆楚的英雄气概，也是华夏民族中独特的一支。“不服周”不是逞匹夫之勇的狂妄，而是怀有鸿鹄之志的仁心。屈原的《楚辞》文采飞扬，永远树立了典范；屈子行吟江畔，长久昭示着骚体诗的灵魂。所以说：“不服周”的精神，从楚国先祖熊绎开始；尊奉周礼却不甘臣服的风骨，从汉水之滨发源。这是天地正气所钟聚的品格，岂能局限于一个地方呢？

　　若夫“不服周”之精髓，破樊笼而开景运，藐权豪而守玄真。陈涉起陇，怒问苍天宁有种？项王扛鼎，楚虽三户必亡秦。祖逖击楫，耻衣冠之沦谷；刘裕挥戈，扫胡骑之嚣尘。黄巢咏菊，漫揭金甲凌苍岳；红巾裂宇，重开汉家定彝伦。洎乎近古，林公销烟粤海，雪耻安靖；左帅抬棺出塞，震边抚民。五四风雷，怒斥巴黎盟衅；十四烽烟，重振禹甸芳辰。凡此千秋气节，皆承“不服周”之血性，彪炳青史，震烁千春。

译文： 说到“不服周”的精髓，就是打破牢笼、开创新局，藐视权贵、坚守本真。陈胜在田野起义，怒问“王侯将相宁有种乎”？项羽力能扛鼎，喊出“楚虽三户，亡秦必楚”。祖逖中流击楫，耻于衣冠南渡、国土沦丧；刘裕挥师北伐，扫清北方胡骑的喧嚣尘埃。黄巢咏菊，写下“满城尽带黄金甲”，豪气直冲云霄；元末红巾军揭竿而起，重开汉家天下，定下中华秩序。到了近代，林则徐在广东虎门销烟，洗雪国耻、安定边疆；左宗棠抬棺出征新疆，震慑外敌、安抚百姓。五四运动风雷激荡，怒斥巴黎和会的不公；十四年抗战烽火连天，重振中华大地的美好春光。所有这些千秋气节，都继承了“不服周”的血性，闪耀在史册上，震烁千年。

　　今览寰瀛，霸权仍臻。芯片锁喉，欲断中华云路；航母横海，妄拦大国兴轮。倭氛久炽，暗窥台海形胜；岛孽频嚣，屡犯南溟疆滨。然荆楚遗风不坠，再铸华夏精神。东风浩荡，冲破九霄藩界；蛟龙潜渊，深探碧海遥津。北斗高悬，岂惧星河梗阻；鸿蒙始发，独开万象玄宸。至若台海波谲，尤见中流砥身。昔郑成功逐荷复壤，施琅靖海归疆，皆是“不服周”之余脉，永固山河之柱根。

译文：今天看世界，霸权主义依然猖獗。用芯片卡脖子，想切断中国的发展道路；派航母横行海上，妄图阻挡大国崛起的车轮。日本军国主义残余暗流涌动，觊觎台海形势；一些岛屿上的分裂势力频繁叫嚣，屡次侵犯南海的疆域。然而荆楚遗风没有消失，而是再次铸就了中华民族的精神。东风导弹浩荡腾空，冲破九霄云外的封锁；蛟龙号载人深潜，深入碧海遥远的深处。北斗卫星高悬天际，岂怕星河阻隔？鸿蒙系统开创天地，独辟万物的玄妙之门。至于台海风云变幻，更能看出中流砥柱般的坚定。当年郑成功驱逐荷兰殖民者、收复台湾，施琅平定台湾、使其回归清朝疆域，这些都是“不服周”精神的延续，是永远稳固山河的基石。

　　愿吾今辈，赓续斯神：贸易争锋，敢叱霸凌嚣忿；金瓯一统，必绝分裂根尘。静待王师东指凌云日，再书“不服周”之社稷文。

译文：愿我们这一代人，继续传承这种精神：在贸易战场上与霸权较量，敢于斥责他们的蛮横与嚣张；实现国家完全统一，必然消灭分裂的根源。静静等待王师东指、直捣黄龙的那一天，再书写一篇“不服周”的壮丽篇章。

　　嗟乎！

“不服周”兮气凌云，

贯今古兮亘风尘。

民族复兴乘大势，

扶摇直上九天宸！

译文：

啊！

“不服周”的精神气冲云霄，

贯穿古今，横亘风尘。

民族复兴正乘着历史大势，

扶摇直上，直冲九重天！