丙午次旅:桑日·加查·朗县·米林&西洛

章迅

5.6.旅行不止是看世界见世面，更多的是渡自已，当你看到异地的风物人情，山川湖海，人的心胸便开阔了，慢慢的走出心牢，打开心锁，你就会心随天远，物我两忘。漫步贡布烟雨中，九日携风带雨行。林芝站奔桑日，然后调转车头再取加查、朗县、米林… 由于地形地势原因，林芝市区至米林机场与林芝火车站距离都特别远，火车站车程40分钟，机场60分钟。 林芝至拉萨火车🚆，一天只有两趟。 这绿皮坐起来稳定且噪音小，有内地动车的感觉。 拉林铁路 藏族装束 桑日县隶属西藏自治区山南市，位于西藏自治区东南部，山南市北部，总面积2633.62平方千米，常住人口18064人。桑日，藏语“铜山”之意。县境地处冈底斯山南麓，雅鲁藏布江中游河谷地段，属藏南谷地，地质构造复杂，地形以高山谷地为主，昼夜温差大，气候较干旱。铜矿、石灰石、大理石、太阳能、水能资源丰富。主要景点有丹萨梯寺、沃卡温泉、达古峡谷、马鹿自然保护区等。是湖南省岳阳市的对口支援县。牧业是桑日县经济基础，境内主要种植青稞、冬小麦、油菜等作物，饲养牛、羊、马等牲畜。建材、光伏发电、水力发电为桑日县支柱产业。 桑日县政府 桑日亦下雨了 鲜牦牛肉50块/斤，6-12月份宰牛，其它月份不杀生。因为这期间牛比较瘦，是草木枯萎，鲜嫩草料跟不上的原因。 牦牛肉 无车可约，通过路边广告公司的藏族店员给联系了一私家车，去丹萨梯寺来回150块。 雅鲁藏布江 大越野上山，登海拔4000多米的桑日最大的寺院——丹萨梯寺。独立绝壁，气势凌人，丹萨梯寺堪称西藏悬空寺，只有过山西悬空寺之而无不及。 丹萨梯寺坐落于西藏山南市桑日县雅鲁藏布江北岸帕竹渡口附近，始建于南宋绍兴二十八年（1158年），是帕竹噶举派最早的祖寺。 该寺建筑群依山势分层而建，占地面积超30万平方米，包含帕木竹巴修行洞、佛塔群等遗迹。 红色建筑是寺里的望楼，可以俯瞰整个雅鲁藏布江河谷，视野非常开阔。 历史上曾作为政教合一的权力中心，14世纪与帕竹第悉政权关联密切。 厚重的白墙、红墙、金顶和法幢尽显藏传佛教建筑风格。 高大的柱子是藏地常见的经幡柱（风马旗柱），挂满了经幡，是寺院祈福的重要标志。 寺庙的红墙和屋顶，屋顶上的双鹿法轮、金幢、经幡柱都是藏传佛教寺院的典型装饰。 寺门入口狭小 步入大殿，内部开阔浩大，别有洞天。 寺内保存的丹萨梯造像独具艺术风格，以铜鎏金工艺和珠宝镶嵌为特色，2023年新建的造像艺术展览馆集中展出数百件文物。 左侧黑色身像：是释迦牟尼佛，身色黝黑、身披黄布，结跏趺坐，是藏传佛教寺院中最常见的佛陀造像之一。右侧戴红帽的金身像：是帕木竹巴（多吉杰布），丹萨梯寺的创建者、帕竹噶举派的祖师。标志性的红色僧帽，是噶举派传承祖师的典型特征，也是这座寺院的核心主尊。 丹萨梯寺（丹萨替寺）里的帕竹噶举派祖师殿/修行洞，供奉的是帕竹噶举派历代祖师的造像。这些戴红色僧帽、穿黄色僧袍的造像，都是帕竹噶举派的重要祖师，核心是帕木竹巴（多吉杰布）及其传承的高僧。这种圆形、坡顶的建筑，是丹萨梯寺特有的修行洞遗址改造的殿堂，也是当年祖师们闭关修行的地方之一。 左侧唐卡：画的是米拉日巴大师，他是藏传佛教噶举派的大成就者。画中他身披白氅、在山间禅坐，背景是他修行的山林，是表现米拉日巴“在雪山中苦修”的经典题材。右侧唐卡：主尊是帕竹噶举派的祖师（或帕木竹巴），周围环绕着历代传承祖师与护法（下方的蓝黑色忿怒尊是护法神），体现了帕竹噶举派的传承谱系。 左侧造像为米拉日巴大师，标志性的“右手托耳”姿势，代表他正在唱道歌、传法，背景的大鹏金翅鸟和双龙也是他造像的典型装饰。右侧造像是玛尔巴大师（玛尔巴·却吉洛追），他是米拉日巴的上师，也是噶举派的重要祖师，正是他将噶举派的传承从印度带到了西藏。 佛塔顶部的金幢、红边黄布装饰都是典型的藏式建筑元素。 寺院依山而建，红白相间的阶梯式宫墙是它最标志性的外观，金顶建筑在山体上错落分布，与布达拉宫的建筑风格有相似之处，因此也被称为“小布达拉宫”。 脚下蜿蜒的雅鲁藏布江，雪山和河谷构成了丹萨梯寺最经典地理位置。 寺院坐落在雅鲁藏布江北岸的高山上，海拔约4300米，居高临下的位置让它拥有俯瞰整个河谷的绝佳视野。 “之”字形的弯道是通往丹萨梯寺的必经之路，海拔落差大，弯道密集。 河谷两岸植被稀疏，以低矮灌木为主，这是雅鲁藏布江中游干旱河谷的典型景观，也是丹萨梯寺所在的桑日县一带的地貌特点。 拉林铁路 拍一下县城最繁华的路段 街心公园 世间美景的观测者，如是观照，便饱览了世间所有之美好。也只有如是观照，才能去除我执，达到诸法无我之境界。在此一境地去观天地、观山川、观草木虫鱼、观城乡、观人文风俗等，方得其真、其善、其美，最终达到与天地、万物、民众融为一体，此为天人合一、和光同尘、色空不二之境界。 桑日站我一人乘车 加查县为西藏自治区山南市辖县，位于西藏自治区东南部、雅鲁藏布江中游，行政区域面积4430平方千米，常住人口为23534人。加查系藏语“汉盐”之意，吐蕃时期属约茹范围，1959年由加查宗与拉绥溪合并设立。九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛1883年出生于安绕镇嘎麦村。县境地势西高东低，平均海拔3200米，雅鲁藏布江横贯全境，属高原温带半干旱季风气候，年均气温8.9℃。矿产资源有铜、砂金、滑石等，野生动物包括白唇鹿、藏羚羊等，野生植物有虫草、贝母等。有2023年经世界纪录认证为“世界最大规模的千年核桃林”。 山南市加查县中学的校门，它是加查县的一所公办中学，创建于1985年。校门的设计融入了藏式建筑风格（红白色调、装饰细节），和当地的文化特色相呼应。学校主要面向当地青少年提供初中阶段教育，是加查县基础教育的重要组成部分。 达布夏珠林寺位于山南市加查县，始建于公元1300年，由洛桑扎巴活佛将白定寺迁至达布仲巴并更名嘎玛夏珠林寺。 1669年第九代活佛嘎玛旺久多吉将其教派由噶举派改为格鲁派，定现名并成为该教派祖寺。 “夏珠林”意为讲经修炼之地，寺院以辩经活动著称，尊奉“能仁王”神灵，供奉杰钦嘎玛赤列、吉祥天姆护法神。 寺院管理委员会为副县级建制单位，负责执行宗教政策、文物保护及僧尼教育培训。 藏式覆钵式佛塔，白色的塔身、金色的塔刹是最显著的特征，塔内通常供奉着佛像、经文或圣物，是藏传佛教中用来祈福、纪念的重要建筑。在藏地，转绕佛塔被认为是积累功德、祈福平安的方式，很多信徒会按顺时针方向绕塔祈福。 达布夏珠林寺的辩经场，僧人们正在进行藏传佛教特有的“辩经”活动。辩经是藏传佛教僧人学习佛法的一种方式，通过一问一答、甚至击掌互动的形式，检验和巩固对佛经的理解，是格鲁派寺院教育的重要环节。 加查县县城的主街 加查县政府大楼 西藏自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分 走过桑日丹萨梯寺的山路，看过雅鲁藏布江的奔流，此刻在加查的黄昏里，终于懂了什么叫“人间值得”。 加查的傍晚，云与山两个主角的对话。 加查县县城广场上的大鹏金翅鸟（迦楼罗）不锈钢雕塑，大鹏金翅鸟是藏传佛教中重要的护法神，也是藏族文化里的经典图腾，象征着力量与守护，常被塑造成威严、展翅的形象。 加查县县城广场 道路两旁是藏式风格的商铺建筑，搭配着藏式花纹路灯和红灯笼，夜晚的灯光让小城显得明亮又欢快。 5.7.出行第十天，迎来大晴日。 牦牛肉 昨晚四个平台顺风车未果，今早打车去第一个景点达拉岗布寺200多也没人接单。酒店老板给了出租车师傅名片，询问要700，最后谈到了550，中午管饭。打车所有景区400，问题是要在四个景区等候，打车很难打上，也连贯不起来，这很不错了。 藏族人天生一副好嗓子，驾驶员一路歌唱。 又是雅江与拉林铁路，感觉拉林铁路与雅鲁藏布江一个走向。 真乃神山也 达拉岗布山（达拉岗布神山），位于西藏山南市加查县，雅鲁藏布江北岸，是塔布噶举派祖山、修行圣地。 盘旋回环，一路陡坡，上得高山真不容易。 达拉岗布的尖峰刺破天穹，纯洁的冰雪与白云相濡以沫。 达拉岗布寺位于加查县计乡西北的达拉岗布山顶，海拔4150米，占地面积10000平方米，属藏传佛教塔布噶举派祖寺。 该寺始建于1121年，由米拉日巴弟子塔布拉杰（又称达波拉吉、索朗仁钦）创建，现存建筑群包括塔林、佛殿遗址、曲康宁玛、拉布让等，主体建筑沿山腰坡麓自西向东分布。 塔布拉杰融合噶当派与密法开创塔布噶举派，其弟子发展出帕竹噶举、蔡巴噶举等四大支系及八小流派，形成“四大八小”教派体系。 寺内曾保存历代活佛灵塔，现存3500平方米佛殿遗址及考古清理出的各类遗物。 现存第八世活佛嘎玛西珠转世系统。 中央主尊是镀金的释迦牟尼像，两侧胁侍菩萨像对称而立，佛像身着华丽的僧衣与宝冠，背后的彩虹背光和鎏金装饰是藏传佛教造像的典型特征。 莲花生大师唐卡 达拉岗布寺主殿内的供奉台 这些残垣断壁是达拉岗布寺早期的修行建筑遗迹，由塔布拉杰（冈波巴）在12世纪创建，曾是噶举派高僧闭关修行的地方。历经数百年风雨，如今只剩下石砌的残墙。 建筑以石块和夯土砌成，保留了藏式传统建筑的小窗和木质檐口结构，残墙与背后的达拉岗布神山尖峰形成强烈对比，充满了沧桑感。 这里是塔布噶举派的发源地之一，很多噶举派高僧都曾在此闭关修行，这些遗址也被视为修行圣地的一部分。 牦牛浓密厚实的深棕色皮毛、弯曲的牛角，耳朵上的黄色标记是牧民为了防狼、便于识别而佩戴的。 牦牛、古遗址与达拉岗布神山同框，形成了一种强烈的对比感，仿佛它是这片古老修行圣地的“守护者”。 俯视白色佛塔群、红墙金顶的寺庙。 前方的白塔是标准的覆钵式佛塔，塔刹为金色，塔身洁白，是藏地最常见的佛塔样式。后方带红墙金顶的是楼阁式佛塔，融合了藏汉建筑风格，层级分明，塔顶的金饰在阳光下格外醒目。 奇峰为盾，古寺为心，风都带着修行的气息；瑰秀雪山，佛磐听经，此地真乃神山圣地也。 下山至雅鲁藏布江南岸台地，在茂密的核桃林，蓬大的冠盖，绿中泛黄的青稞麦掩映着一个名叫冲溪的小山村，十三世达赖喇嘛出生在这个小村庄里。村庄过去名叫“朗敦”，意译为“象山脚下”，因为那村庄前靠着的一座小山很像大象的鼻子。 自十三世达赖诞生后，村庄更名为“冲溪”，意为诞生庄园。灵童出生的房子，命名为“冲康”，即诞生的房子。村民们每日来此上香，这成了他们最主要的宗教活动。庄园林卡古木参天、春华秋实，保留着十三世达赖喇嘛亲手种植的苹果、梨、桃、杨树、松树。 藏式传统手工织布机 藏族传统粮仓的复原展厅，用来展示西藏农耕文化中“青稞储存”的场景。 鸟形酒壶 莲花石钵 藏式传统建筑中常见的“回字形”天井院落，两层结构围绕着中间的采光天井，既能让光线照进建筑深处，也形成了一个安静、内聚的空间。 经堂 三层 第十三世达赖喇嘛"吉尊阿旺罗桑土登嘉措晋柴旺秋却勒南巴杰哇德贝桑布"接见官员，僧俗群众和亲朋之所。每年藏历的五月五日是十三世达赖喇嘛的寿辰，接受数百群众的朝拜，并为其加持祝福。 供奉堂 卧室 藏经阁 护法神殿 出生房 加查县的“千年核桃林”景区 景区位于加查县安绕镇，是加查县的标志性景点之一，这里有超过3600株千年以上的核桃古树，其中最有名的“亚洲核桃王”树龄超2000年，被认证为“世界最大规模的千年核桃林”。 1350年树龄 2100年树龄 悠闲的牛儿 巴尔曲德寺位于西藏林芝市朗县朗镇堆巴村半山腰，雅鲁藏布江北岸山壁处，南依喜马拉雅山。 该寺始建于公元1035年，由芒玉落丹、索朗申格创建，初名'庞仁曲德'，原属噶举派，后改奉格鲁派。 寺庙因台地形似叠置印经版得名，藏语意为'一叠印经版'。 现存建筑占地20672.9平方米，为林芝市规模最大的藏传佛教寺庙。 原寺址在巴热村，1200年迁至现址，文革期间被毁，1984年洛桑多布吉活佛主持重建。 现存佛殿、经堂等建筑群，保存27尊佛像、38面唐卡等文物，2007年列入第四批自治区级文物保护单位。 该寺传统宗教活动包括燃灯节和巴尔耸筑节（藏历4月30日至5月3日），后者日均参与信众超2000人。藏香制作工艺2010年被列为自治区级非物质文化遗产，年产8000余包。 驱车前往朗县县城，至位于县城的朗顿庄园‌，它与十三世达赖喇嘛的出生地密切相关。‌ 建于‌1880年‌（清光绪六年），专为‌十三世达赖喇嘛土登嘉措‌回朗县探亲时居住而建。 庄园内设有“林卡”（传统藏式园林），古木参天，四季景色宜人。保留有‌十三世达赖喇嘛亲手种植的苹果、梨、桃等果树‌。作为历史遗迹尚存，是了解旧西藏贵族生活与宗教文化的重要窗口。‌‌ 朗县县政府 朗县站每趟车开车前一个小时才有人上班开门。朗县隶属林芝市，位于林芝市西南部，地域面积约4200平方千米，总人口为17595人，朗县为青藏高原区气候。在解放前为朗宗、古如朗杰宗、加查宗和金东溪的领地。朗县境内的扎日莎巴山为佛教圣山。朗县有国家级文物保护单位列山考古遗址公园和西藏自治区级文物保护单位冲康景区、巴尔曲德寺和朗敦庄园。 川藏铁路分段开通（2026最新官方）:成都→雅安2018-12-28 已通车；林芝→拉萨（拉林铁路）2021-06-25 已通车；雅安→林芝（最难核心段）:2020开工，预计2030年贯通、2031年全线运营。2026年4月最新官方公示:‌雅安至康定段预计2027年底先行通车‌。 站台紧靠雅鲁藏布江 拉林铁路共九个火车站，我驻留寻访了八个，唯一没上下车的是贡嘎站。 灯火璀璨，行人稀疏。 米林市政府 一天晴日，米林夜来风雨生。 米林市区很是开阔，雅江在此江面敞亮，水流平缓。米林关联整条大拐弯电站群（5座一体），米林扎曲 → 墨脱 → 背崩 → 希让 → 巴昔卡，总装机6000万千瓦≈3个三峡，全在米林—墨脱大峡谷。 昨天查米林酒店最便宜的168，挺奇怪，今天询问路人知建巨型水电站的原因。168是个客栈，没洗手间，找了个网上180的，讲价到了150。老板湖南娄底双峰人，与曾国藩同乡。出行住了九晚，两个150，另一个是墨脱，都是因为这个水电站。 5.8.滇藏十日乘风走，今日飞的步长安。顺风车米林机场20分钟22块，打车80，林芝大巴至机场一个小时25块，来米林去机场的策略正确✅ 林芝机场的航班是从9:35~12点，下午没有任何航班，因为下午起风，所以就不再飞了。 现在国内机场至市区大都有轨道交通相接，便捷快速，解除了堵车之困。英雄归来，花落西安！新科斯诺克冠军🥇吴宜泽来西安了。 长安大排档 来西安这地就忒地道，远行这西安大西北的航空枢纽不来都不中，来了那就吃个西安特色。 饱饱的，关键是好吃。 小雁塔，位于唐长安城安仁坊荐福寺内，又称“荐福寺塔”，建于唐景龙年间，与大雁塔同为唐长安城保留的重要标志。 清代的石碑 白衣阁 小雁塔和荐福寺钟楼内的古钟合称为“关中八景”之一的“雁塔晨钟”，是西安博物院的组成部分，为国家AAAA级旅游景区。 小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。 1961年3月4日，小雁塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，小雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。 大雄宝殿是寺院举行佛事活动、供奉佛像的核心场所。 这两通石碑是清代为记录荐福寺修缮而立，分别是《重修荐福寺碑记》和相关的寺院历史碑。 整荐福寺始建于唐代，是唐代长安三大译经场之一，也是小雁塔的所在地，现在和西安博物院连为一体。 一墙爬藤，半城绿意；风过古刹，叶动檐角。在长安的暮春，领略大唐盛世精彩华章。 雁塔晨钟 高大的古槐、侧柏和对称的碑亭，构成了荐福寺清幽古朴的中轴线景观。 “最胜法门”是荐福寺的山门 小雁塔最传奇的故事就是“三裂三合”：明代大地震时塔身裂开，后来又在余震中奇迹般地合拢了，古人还在裂缝里种了棵槐树，被称为“神合”。 西安大慈恩寺（大雁塔景区）的南牌坊，牌匾上的文字是“慈恩祖庭”，是大雁塔文化休闲景区的标志性入口之一。 大雁塔位于唐长安城（今陕西省西安市）晋昌坊的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。 唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像，主持修建了大雁塔，最初五层，武则天长安年间将塔身改至七层，此后一直保持着七层的外观至今。 大雄宝殿是大慈恩寺的主殿，这里供奉着佛像，是寺院举行佛事活动的核心场所。大慈恩寺是唐代皇家寺院，也是中国佛教法相宗的祖庭。 中间金身的主佛是释迦牟尼佛，结跏趺坐于莲台之上，双手结“说法印”，象征佛陀在鹿野苑初转法轮、宣讲佛法的场景。佛像左右侍立的是他的两大弟子迦叶和阿难，一老一少，分别代表“头陀第一”和“多闻第一”，是佛教造像中非常经典的组合。 大雁塔通高64.517米，底层边长25.5米。 底层四面皆有石门，底层南门洞两侧镶嵌着唐代书法家褚遂良所书，唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》两通石碑，具有很高艺术价值，人称“二圣三绝碑”。 大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑，也是丝绸之路鼎盛时期东西方文化交流的重要见证。 1961年3月4日，国务院公布大雁塔为第一批全国重点文物保护单位。 西安大慈恩鼓楼，是寺院里“晨钟暮鼓”制度中，傍晚击鼓报时的地方。 2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中华人民共和国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。 地铁🚇大雁塔至西安北站19站 华山 决定与同学会师洛阳！无人共饮，美食也没胃口，与志趣相投者吃啥都痛快。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 这生意少见！齐鲁沂蒙炒鸡嗜，中原东都夜来食， 贵州迎宾酒集团出品的「品味年代·坤V19」酱香型白酒，是一款主打喜庆红瓶包装的53度坤沙工艺酱香酒。 5.9.春节以来洛阳接待外来游客过4000万，青岛一年维持在4000万左右。 丽景门位于洛阳市老城区西门口街与金业路交叉口，是洛阳古城的标志性建筑之一，也是洛阳八景之一。整个丽景门景区由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。成为洛阳古城历史文化最具特色的标志之一，并且被评为洛阳八景之一，有“不到丽景门，枉来洛阳城”的美誉。 丽景门是金明洛阳城西门，始建于金兴定元年（1217年），位于河南省洛阳市老城区西关，在隋唐应天门遗址东北。 据《老城区志》载：“金明洛阳城四面开门，东为建春门，西为丽景门，南为长夏门，北为安喜门。 丽景门始建于金代1217年，历史上金明丽景门城楼屡经毁败，屡经修复。老城区的丽景门是市政府于2002年在金元明清时期的丽景门原址重建的，占地面积1.8万余平方米，复建之初叫丽京门，2009年3月10日名为丽景门，是一座重现古都洛阳风貌的城楼。 唐三彩烧制技艺，河南省洛阳市传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。唐三彩烧制技艺起源于唐朝初年，唐三彩作为中国唐代的传统艺术精华，距今已有1000多年的历史。盛唐时期达到鼎盛期，唐天宝之后，制作数量逐渐减少，到了宋朝，唐三彩基本销声匿迹，新中国之后，又重新发扬光大。 九龙鼎 洛阳地铁，GDP不高但人口流量大。 洛阳龙门站 郑州东站 宋城路站 黄河 陈桥驿位于河南省新乡市封丘县城东南约13公里处的陈桥镇陈桥村，地处黄河北岸，与开封隔河相望。 公元960年，后周殿前都点检赵匡胤在此发动陈桥兵变，黄袍加身，建立北宋。 陈桥驿现存建筑主要包括大殿、东西厢房、山门、系马槐、碑刻和古井等。 大殿为单檐歇山九脊殿，门上悬挂宋徽宗御笔“显烈”匾额，山门为仿宋建筑，悬挂“陈桥驿”匾额。 赵匡胤出生于洛阳夹马营的一个军人家庭，父亲赵弘殷是后周武将。他年轻时投奔后汉枢密使郭威，后来跟随后周世宗柴荣南征北战，因战功卓著升任殿前都点检，成为禁军最高统帅。‌‌ 新乡封丘陈桥驿（宋太祖黄袍加身处）的主殿，匾额上的文字是“四海同光”。 宋太祖宋太宗宋神宗 北宋九位皇帝塑像群，位于显烈殿内。分别为宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓。 趙匡胤年少時，因得罪朝廷，闯荡江湖。走遍了天下各地，路过华山，从一群强盗手里救下苦命女子趙京娘，匡胤与趙京娘結兄妹，并独行千里护送趙京娘回家。一路上趙匡胤对京娘体貼关怀，途經威安門道川，赵京娘晨起，临渊梳妆，向他訴爱慕之情。趙匡胤踌躇滿志，婉言回绝。是时，一輪朝阳喷薄欲出，趙匡胤作《咏日》题于壁。 太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。毛泽东“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”与其意思一致 陈桥古名为板桥，相传因陈姓人捐资修桥而得名，后周时设立驿站。北宋建立后，宋徽宗崇宁四年（1105年）为显扬祖烈，下诏将驿站改建为显烈观。 顺风车至兰考访兰考县焦裕禄纪念园，革命烈士纪念碑碑高19.64米，寓意焦裕禄同志1964年逝世；碑身正面刻有毛泽东手书的“革命烈士永垂不朽”，碑座浮雕记录了焦裕禄访贫问苦、治理兰考风沙盐碱的场景。 1966年郭沫若为歌颂焦裕禄同志而作《水调歌头·爱焦裕禄》:红日照天下，溢清芬。涌现惊奇人，闪贤能。尽管病魔缠绕，风沙驯。奋起挥千钧，弦歌声起。甘愿粉身碎骨，杨柳东风万户春。敢下五洋捉鳖，借问津梁何处？倒海索奇珍，万事认真实践。兰考焦裕禄，全意为人民。耿耿铁精神，群众中来去，天地共翻身。 董必武同志《学焦裕禄同志》诗词纪念碑。 邓小平同志题写的馆名“焦裕禄同志纪念馆”。 门前雕塑:中央的群雕名为《焦裕禄和兰考人民》，刻画了焦裕禄带领群众治沙治水的场景，展现了他与人民群众同甘共苦的形象。 焦裕禄同志纪念馆大厅里的焦裕禄铜像，也是整个纪念馆的核心展品。铜像还原了焦裕禄同志的经典形象：双手叉腰，风衣搭在肩上，面带微笑望向远方，展现出他扎根兰考、对治沙治碱充满信心的精神。 焦裕禄，山东淄博人。 为人民而死，死而犹荣。 兰考站站房采用了极具特色的欧式复古+红色主题设计，红砖外墙、拱形窗廊，加上顶部的五角星和时钟，被誉为“最美县级火车站”之一，也被称为兰考的“红色驿站”。 始建于1915年，至今已有百年历史。 兰考南站 丙午年4.27—5.9，十三天日照～南昌～德宏芒市·小金塔·勐焕大金塔·新玩厂·菩提寺·五云寺·勐巴娜西珍奇园～保山松山战役遗址·清华海～怒江州泸水大峡谷～福贡飞来石·知子罗村·老姆登基督教堂～贡山石月亮～怒江第一啸·江中松～丙（丙中洛）察（察瓦龙）察（察隅）～然乌湖～墨脱嘎隆寺·仁青崩寺·雅鲁藏布江林多大拐弯～乌当瀑布～亲水叠瀑～波密红楼·多东寺～林芝～桑日丹萨梯寺～加查达拉岗布寺～朗县冲康景区·千年核桃林·巴尔曲德寺·朗顿庄园～米林～西安小雁塔·大雁塔～洛阳丽景门～郑州～开封～封丘陈桥驿～兰考焦裕禄纪念园～日照。鸣谢滇西219—丙察察219—川藏318—扎墨公路559—拉林铁路—郑西高铁—日兰高铁伴我成就！图:日照西站