国家历史文化名城 · 寿县

老牛

2026年4月19日傍晚，我们从颍上北站，乘高铁，仅17分钟，抵达【寿县】。 【寿县】（古称州来、下蔡、寿春、寿阳、寿州）隶属于安徽省淮南市，位于安徽省中部，淮河南岸，八公山南麓，地势南高北低，东淝河穿境入淮。这里水网密布，气候宜人，自古物产丰饶。总面积近3000平方千米。常住人口83.5万人。 【寿县】是安徽省第一批入选《国家历史文化名城》的三个城市之一，历史上7次为都，10次为郡。是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称。 寿州古城 【寿州古城】古称寿春、寿阳，今为寿县。始建于春秋，是中原通往江南的咽喉之处，又四面临水，千百年来屡遭战火和洪水的洗劫，历尽沧桑，屡毁屡修。到了北宋年代，寿春城才得以全面重筑。现存【寿州古城】为棋盘式布局的一座宋城，城平面略成方形，城池面积3.65平方公里，有东、南、西、北四门，除南门以外，其余三门皆有护门瓮城。城东、南、西为濠，北依淝水，城内四隅有河，东北、西北隅有涵。 【寿州古城墙】保存完好，周长7147米，墙体以粘土夯筑，外壁由砖石用糯米汁、石灰等物弥合包砌，固若金汤。古城墙以瓮城、城门、护城河、敌楼、警铺以及"雉堞"等设施，组成了一个完整的防御体系。因此，有"铁打的寿州城"之誉。军事防御和防洪的双重需要，形成了寿州古城在形制与规模上的特点。 【寿县古城墙】是我国保存比较完好的七座古城墙之一。因为历史久远、功能多样和保存完整，2001年被批准为《全国重点文物保护单位》。 南门（通淝门） 南门名曰“通淝”，寓意淝水通畅，祈望人与自然的和谐共存。一主两辅的建制，三个城门便于人车各行其道。 在东辅门内壁墙上嵌着一块石刻，上刻着一个作行刺状的石人，这就是"寿州内八景"之一的"门里人"。这个“门里人”，是战国四君子之一的春申君黄歇的门客李园，就在此处刺杀了待其不薄的主人春申君。人们为了鄙视这个无耻奸诈的小人特在这里刻石为记。 西门（定湖门） 西瓮门北向出，与西门呈九十度。 当面鼓，对面锣（寿州内八景之一）。据《寿州志》记载，明·正统四年（1439年），寿州卫指挥使刘通奉命修筑城池，经六个月而竣工。其后不久，有人以贪污渎职弹劾刘通。刘通声明，修城大事，非同一般，必须"当面鼓，对面锣"辩驳清楚，以证清白。后经查实，事属乌有。寿州人感念刘通清风惠政，于是在西门瓮城内设龛刻石，锣鼓相对，赞其清廉自守，行事公开，并借以劝诫后任官员。 北门（靖淮门） 北瓮门西向出，与北门呈九十度角。 1991年，古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，保护了城内十多万人的生命财产，再次显示了它的特殊功能。 1991年的最高水位线。此时，【寿县古城】被洪水围困，城外水浪滔天，城内竟安然无事，像水中孤岛。 东门（宾阳门） 东门名曰宾阳，寓意迎接太阳从东方升起，喜迎天下宾朋。是古城四门中保存最为完好的城门。东门墙壁上，有一块"人心不足蛇吞相"的画像砖，东门内这块"人心不足蛇吞相"的石刻，也是"寿州内八景"之一。 这城门就是“我的兄弟叫顺溜”电视剧中的“淮阴城”。 【寿县】是“淝水之战”的古战场，这是我国军事史上以少胜多的著名战例。与此同时还产生了"八公山上，草木皆兵"的典故，以及"投鞭断流"、"草木皆兵"、"风声鹤唳"，这几个成语。 东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出。 报恩寺 【寿县报恩寺】坐落在古城内东北隅。该寺始建于唐·贞观年间，迄今已有近一千四百年的历史。旧名“崇教禅院”、“东禅寺”，明·洪武年间改称【报恩寺】。全寺占地面积1.47万平方米。其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指，素有“江淮名刹”之称。第八批《全国重点文物保护单位》。 　　宋塔地宫：院正中是宋塔地宫遗址。1977年在拆除危塔时发现了地宫，出土了彩绘壁画、金棺、银棺等珍贵文物，是佛教考古史上的重要发现（现存“安徽楚文化博物馆”）。 大雄宝殿。 大雄宝殿内东、西、北三面佛龛之上的“泥塑十八罗汉像”（现存十七尊）塑于清·乾隆四十六年（公元1781年），是《镇寺之宝》。 这些塑像形态各异，栩栩如生。有的双目微暝，有的切齿怒目，有的当胸合掌。其构思精巧，结构合理，工序繁复，是清代塑像的珍贵遗产，具有极高的历史价值、艺术价值和科研价值。 殿内廊壁上还有元代大书法家赵孟頫所书“南无释迦牟尼佛”石刻等。 大雄宝殿廊柱础上的“石羊抵头”，也是“寿州内八景”之一。寓意劝戒人们放下执着，以和为贵。 这两株银杏栽植于唐·贞观九年，已有1300多年树龄，皆为雄株，树高20余米，枝繁叶茂，遮天蔽日。被认定为国家一级古树名木，是寺内最著名的打卡点之一。 报恩寺西侧有“三步两桥”，这也是“寿州内八景”之一。 清真寺 【寿县清真寺】又称【寿春清真大寺】，坐落在古城内西南回民聚居的清真寺巷内。该寺始建于明代天启年间，经御批建造，坐西朝东，占地面积5632平方米，自东而西中轴线上布置三进重院。属古殿宇式建筑，分前门殿、后门殿和无像宝殿，南、北讲堂及附属建筑。 【寿县清真寺】是全国著名清真寺之一，同杭州凤凰清真寺，名冠华东六省一市。【寿春清真大寺】历史上为华东地区伊斯兰教活动中心，寿州地界穆斯林礼教重地，每天都有众多虔诚的穆斯林到此过宗教生活。2013年被国务院公布为《全国重点文物保护单位》。 前门殿。 后门殿。 穆斯林们每天要做五次礼拜。 无像宝殿。 里面正有许多信徒在“做礼拜”呢。 院内植有多棵银杏树，都是近千年的古树了。 孔庙 【寿州孔庙】位于寿春镇西大街中部。 始建于唐代，元·泰定元年迁至现址，距今已有700多年历史。历史上曾历经40余次维修扩建，保存基本完好。它是寿县的一处重要儒家文化遗址，也是当地的文化地标之一。 【寿县孔庙】是安徽省建筑体量最大的孔庙，占地约2万平方米。现存明清时期古建筑群面积5740平方米，整体布局严谨，包括供奉孔子及其弟子的大成殿、敷教坊、明伦堂、寿州碑廊等，体现了江淮地区儒家建筑的典型风格，具有较高的历史价值和文化价值。现为第七批《全国重点文物保护单位》。 泮池 大成门 “大成殿” 孔庙的主体建筑物，是祭祀孔子的正殿。唐代称文宣王殿，宋徽宗赵佶尊崇孔子"集先圣先贤之大成"，更名“大成殿”。 殿内供奉孔夫子像，并配以"四子"。 东西二壁分别有"孔子圣迹图"。 "太和元气"，是说孔子的学说像太空天体那样，循环往复，永恒长久。此碑原在大成殿前"太和元气坊"，作为进入充满太平祥和的神圣境界和探询儒家文化渊源的门坊，"文革"时该坊被毁，该碑其后被镶嵌于大成殿后墙上。 敷教坊 两侧是碑廊。 明伦堂。 这里不仅是古迹，更是活跃的文化舞台。常年举办书法展、非遗秀、开笔礼等活动，是当地公共文化服务的主阵地。 　　院内大成殿前有两株740年的古银杏树，见证了历史变迁。 二十四节气馆 【寿县二十四节气馆】由原寿县博物馆改造而成，将厚重的历史底蕴与前沿的数字科技完美融合，成为一座现代化科技博物馆，也是系统性保护和展示二十四节气文化的专项场馆。并打造了“文化体验+教育普及”的新模式。 寿县是《淮南子》首次完整记载二十四节气的地方。该馆以此为文化根基，旨在弘扬作为非物质文化遗产的二十四节气文化。 展览以“何以节气”为主题，分为“观时知序”“依时而耕”“循时矩行”“与时共生”四个部分，从天文历法到农耕习俗，全方位解读节气的丰富内涵。 八公山森林公园 【八公山森林公园】，它是寿县八公山豆腐的发祥地，位于安徽省中部、淮河中游南岸，寿县县城城北。由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里。（注：寿县的【八公山森林公园】与淮南的【八公山风景区】是两个地方，同样是“八公山”没错，因为八公山范围很大。） 西汉淮南王刘安携八位门客在此山炼丹修道，以求长生不老之术，最终得道成仙，八公山由此得名。刘安于此招贤纳士、讲经论道，编撰了世界第一部百科全书《淮南子》，并于炼丹时偶然发明了世界美食豆腐。 景区的主要景点有放生池、汉淮南王墓、赵大将军廉颇墓、中国豆腐村、珍珠泉、玛瑙泉、大泉、淮王丹井、帝母宫道教群等，还有中国最大的恐龙园。景区一路向北，缓缓上坡至四顶山（此乃八公山主峰之一），山顶上的“帝母宫”（俗称的"奶奶庙"）是寿县唯一一处道教活动场所。 汉·淮南王刘安之墓。 该墓系《全国重点文物保护单位》。 “淝水之战”雕塑墙。这里衍生出"一人得道，鸡犬升天"、"风声鹤唳"、"草木皆兵"、"投鞭断流"、"围棋赌墅"等历史典故。 放生池。 牌坊群。 恐龙园 八公亭。 泰山奶奶巧占四顶山的传说碑。每年的农历三月十五，四顶山上都要举行传统的庙会，这一天邻近县市的善男信女都会云集于此，帝母宫内更是人流滚滚，香雾腾腾，虔诚的人们来到四顶山奶奶像前敬香，祈求平安幸福健康长寿！ 安丰塘 【安丰塘】（古称芍陂，音 què bēi）位于寿县城南30公里处，是一座距今已有2600多年历史的水利工程，被誉为“天下第一塘”。它与都江堰、漳河渠、郑国渠并称为“中国古代四大水利工程”。 【安丰塘】始建于春秋时期楚庄王在位期间（约公元前613年），由楚国令尹（相当于宰相）孙叔敖主持修建。它比著名的都江堰和郑国渠还要早300多年。 【安丰塘】是中国历史上最早的大型陂塘（蓄水）灌溉工程。1988年被列为《全国重点文物保护单位》；2015年10月成功入选《世界灌溉工程遗产名录》；2016年又被评为《中国重要农业文化遗产》。 【安丰塘】利用南高北低的地形，汇集大别山北麓的溪水形成水库。其水域面积约34平方公里，塘周长约24至25公里，设计库容约8400万至1亿立方米。 历经两千多年的修缮与沿用，安丰塘至今仍在发挥着巨大的作用。它现在是淠史杭灌区的重要组成部分（一座中型反调节水库），持续灌溉着周边数十万甚至上百万亩的良田，是当地名副其实的“当家塘”和“造福塘”。 【孙叔敖纪念馆】，又名孙公祠、楚相祠、芍陂祠、安丰塘祠，位于【安丰塘】北岸，这是为了纪念修建者孙叔敖而建，占地3300平方米，共三进院落，.现存明清碑刻14方及大殿、耳房、还清阁（崇报门楼）等古建筑。 安徽楚文化博物馆 　　【安徽楚文化博物馆】原为“寿县博物馆” 。 始建于1958年10月，是全省建馆最早的博物馆之一，曾建馆【寿州古城】中。2015年6月，迁于“寿春城国家考古遗址公园”范围内。2022年1月，更名为【安徽楚文化博物馆】。现有馆藏文物1万余件／套，其中涉楚文物700余件／套，国家一级文物230件／套、三级以上文物2200余件／套。2024年，晋升为“安徽省首家县级国家一级博物馆”。 　　该馆占地面积200亩，建筑面积1.5万平方米，展陈面积4222平方米。建筑设计融合楚人“四方筑城”“荆楚高台”理念，采用“瓮城”“方城”“斗城”布局与现代极简主义手法，主色调为灰白红。为全国唯一以“楚文化”命名的博物馆。现为《国家AAAA旅游景区》。 馆前的玻璃栈道（“一步千年”）下保留了战国时期的建筑瓦砾层，极具历史穿越感。 馆内常设《安徽楚文化》、《寿县文明史》基本陈列及《寿春寿文化》专题陈列等三个展厅。 “楚大鼎”（复制品，原品在安徽博物院）气势恢宏，是楚国“安邦定国”的重器象征。 《安徽楚文化陈列——江淮楚歌》本陈列以文物为载体，展现楚国崛起，由弱变强的八百年历程，重点呈现其后四百余年东进江淮及最后二十来年定都寿春的历史过程。 本陈列包含有①立国江汉、②东进江淮、③徙都寿春、④楚韵悠长四个单元。 本陈列展中三件镇馆之宝。①三足羊首铜尊（镇馆之宝）。春秋（公元前770﹣前476年）1975年寿县正阳关镇肖严湖堤出土 ②"越王者旨于赐"剑战国越国青铜兵器（公元前475﹣前221年） “含金量”极高：馆内珍藏的楚金币数量居全国之首， ③"郢爰"印记金钣战国楚国黄金称量货币（公元前475﹣前221年） 《寿县文明史陈列》这个陈列分为七个单元，以寿县丰富的历史文化遗存和出土文物为依托，结合历史文献记载，阐释寿县历史发展脉络，展示寿县的前世今生。 ①淮夷旧邦：展示夏商周时期寿县作为淮夷先民繁衍生息之地的早期文明。②两汉寿春：聚焦汉代，展现寿春作为淮南国都、九江郡治时的政治、经济与文化繁荣（如《淮南子》成书、豆腐发明等）。 ③秦晋纷争：讲述东晋时期，特别是著名的淝水之战（“草木皆兵”典故出处）的历史背景与战况。④隋唐寿州：呈现隋唐大一统时期，寿州窑瓷器产业兴盛及商贸繁荣的景象。⑤寿州之战：专门展示五代十国时期发生在寿州的重要军事冲突。 ⑥宋清寿州：反映宋、元、明、清时期寿州古城的建设格局、商业发展及文化艺术（如“寿字”书法传统）。⑦革命沃土：讲述近现代以来，寿县作为安徽革命运动策源地之一的红色历史。 本陈列展中有四件镇馆之宝。①"颍州开元寺"大铜钟 五代十国·后唐长兴三年 (932年） ②"元和二年"鎏金银神兽刻纹铜舟 东汉盛食器 (85年） 累丝镶宝八龙纹金带扣 东汉金器饰品 (25-220年） ④"重佛舍利"缠枝牡丹纹金棺 北宋佛教遗物 (960-1127年） .《寿春寿文化专题陈列》是寿县独特的地域寿文化。 该陈列展分为五个单元：1. 以寿为域；2. 崇寿礼俗；3. 人间长寿；4. 吉祥寿图；5. 寿地新篇。（因时间有限，此展走马观花，没能拍全五个单元。） 离开寿县时，我们在排名No.1的中华老字号饭店“盛红聚”，搓了一顿“豆腐宴”。 不枉来豆腐发源地一趟。