《以感恩的情怀低调素心做人》 文/佺冬（编辑整理），图/佚名（网游剪辑），制作合成/佺冬

林都速苑（冬语新声19679176）

《以感恩的情怀低调素心做人》

文/佺冬（编辑整理），图/佚名（网游剪辑），制作合成/佺冬

人的一生会遇到许多许多知遇感恩之人，感激之情终身难忘。对他人心存感激，就会常怀仁爱之心，慈悲之心。心存感激，就要布施行善，多给予，少掠取，使自己心灵富足。

荀子曰：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”要懂得给予，就永远有可给予；贪求索取，就永远要索取。人的一生，为他人付出得越多，他的心就越富足，他就越过得胸怀坦荡，泰然自若。

一个人给予得越少，他的心灵就越干枯，他就越过得心神不宁、惴惴不安。心灵富足的人必会爱人，因为爱就是给予，爱就是富足，爱就是宽广，爱就是一切。

一定要心存感激，就是对于施恩者怀有热烈深厚的感情,并想方设法去报答。心存感激是一种人世间最美好的情感，是道行上的净化剂、事业上的内动力，始终彰显着人的本性和高贵。

对父母心存感激，就要常唤醒沉睡的良知，看到自己豪华如宫殿的小家时，也要看一看父母的房子是否透风漏雨；当自己沉浸在无比温馨幸福之中，也要想一想父母在家里是否孤独无助。其实，父母很容易满足，他们并不需要你们怎么去报答，你的健康、快乐、成就，就是对父母最好的报答。

对随伴我的他人心存感激，就会常怀仁慈宽厚。感谢领导，给了我教导；感谢师友，给了我帮助；感谢对手，给了我动力；还感谢鄙视我的人，是他们让我学会了自尊。心存感激，就要学会宽容，

“生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听”。只要我们多一些宽容，这个社会就会多一份理解、信任、友爱与和谐！对容留我的事业心存感激，就会勤于敬业奉献。

即使是对社会、对组织贡献卓越，我们也不可居功自傲，目空一切，仍要心存感激，感激岗位让我们充实，感激事业让我们成长，感激组织给予我们的这个平台。只有心存感激，才会对岗位用心，对事业忠心，才会有超越常人的责任心——将个人的前途与壮丽的事业交融在一起.

对涤荡我的生活心存感激，就会清醒面对人生。生活如酒，能够品味人间的辛辣香甜；生活如虹，能够演绎大千世界的五彩缤纷……也正因为如此，人生的画面才显得丰富多彩，倘若少了哪一样人生都会显得单调而苍白。

我们要学会感激生活、适应生活、品味生活，如果生活充满挑战，就泰然自若去接受它；如果生活充满悲伤，就咬紧牙关去品尝它；如果生活充满快乐，就坦坦荡荡去享受它；如果生活充满责任，就竭尽全力去完成它。

​素心做人，是一种人生历练。在人间沧桑风云中，只有经历坎坷的人，才能深谙其理，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，得到赞扬不骄矜，取得成绩不炫耀。只有经过人生的历练，才能做到不说张扬之言，不干张扬之事，不逞张扬之能，永葆内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力。

人，存一点素心，你简单了，世界也就简单了。拥有一份淡泊心志，宁静致远的心境，望窗外花开花落，观天空云卷云束，思大海朝来潮往，品人生起起落落，在生命长河里活出自己的那份精彩，在喧嚣尘世里活出一份坦然。你的自然、洒脱、从容、淡泊，就会一样芬芳身心，恬静自我。

素心做人，是一种人生境界。人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不为名利勾心斗角，枉费心机，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列国的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中点燃历史和传统的智慧火花，创立儒家学说，探寻真、善、美的仁爱理想社会。

素心之人，宁静致远，能以平常之思、平静之心对待人生。作为“人居环境之父”的吴良镛，是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会主席……数不清的荣誉、成就，却没能让他停下前进的步伐。然而，这位建筑大师支异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永荷创新活力的秘诀所在。

素心做人，是一种人生智慧。《菜根潭》里说得好：“古人以不贪为宝，所以度越一世。”在纷繁变纪的世道中，只有饱经风霜的人，才能看透事物，破译人性，以成熟、理性的风范处事，以豁达、睿智的风格做事。包龙图有首诗写道：“法立奸胥畏，官清凭素心。”这是他的居官心得，才使他清正廉洁，成为千古名卧，至今仍英名远扬。

泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。

慈悲是做人最好的武器，无私是做人最大的财富。当今世界，五彩缤纷，在红尘里行走，做一个心地善良的人，做一个性格开朗的人，做如兰花船素心品质的人，尽管不得大悦，可细微的满足，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

素心做人，是一种人生哲学。繁华时代，坚守一份简朴，恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。拥有一颗素心，犹如品苟饮酒，或苦或甜，亦辛亦涩，唇舌一番仔细玩味，方能感知人生大志大趣。不为官大官小而烦恼，不为利多利少而计较，上坡时低一低头，多一点谦卑；下坡时昂一昂首，多一点自信。学一学古圣和先贤，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞；忍得住独清贫，你才能锻造出自己脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。

“人间正道是沧桑”，长寿当学周有光。人的生命只有一次，人生从来没有返程车票，但愿我们能从周有光老人身上得到一点启示，使我们的生命更有张力，让我们的生活充满阳光。心宽容天下，精彩注心魂。

历经潮起潮落的冷暖人生后，就会少一份鲁莽冒失，多一份理性脱俗；少一份奴颜婢膝，多一份贤贞执著，少一份轻浮狡诈，多一份朴实坦诚；少一份喧嚣恶俗，多一份从容淡雅。

陶潜在《移居》诗中：“闻多素心人，乐与数晨夕”。我想，人的一颗素心，就像珍珠项链一样，能让人获得淡然之美——那将是多么温馨而美好啊！

​

在媒体和网络较为盛行的时代，一个人只有“高调”才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势，不怕攻击；反过来，愈被攻击，愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以，有人选择高调。

但是，高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟、饮酒，愈好愈降不下来，降下来就难受。可是，媒体和网络都是“一过性”的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以，必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。

有人以为高调是一种成功，其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。

这种人不喜欢一举一动都被人关注，不喜欢一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被“粉丝”死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们明白，在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。

这样，心甘情愿低调的人，就没人认识，不为人所知，但是，他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？所以说：低调为 了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。

文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化，很难在当今时代大红大紫，可是，它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。

我很尊敬一些同行的作家。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。只有这样，才能写出真正洞悉社会人生的作品来。

作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里。所以，看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己，只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。

享受一下低调吧——— 低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反，只有自信，才能做到低调和安于低调。