永恆之城 - 羅馬

Eric Wang

羅馬（Roma）被稱為永恆之城（The Eternal City ），是一座由千年時光雕刻而成的文明之都，千年帝國之首府，也是西方文化的源頭。

羅馬城是在公元前 10 至 6 世紀期間，由 Tibet River 台伯河谷一帶的拉丁人村落逐漸發展成為城市。

羅馬城位於台伯河岸渡口，是連接義大利半島南北的重要路線，地理位置極為優越，使其自然成為商業、交通與軍事的樞紐。七座丘陵地勢易守難攻，也提供了理想的定居環境。

自公元前 7 世紀起，羅馬便從零散村落轉變為有組織的城市，具有成熟的城市規劃、公共建築、排水系統與禮儀制度。

到了公元前6世紀，羅馬已有市場廣場（Forum）、道路、城牆與行政中心，這標誌著羅馬城真正的誕生。

俗話說，「羅馬不是一日建成的」Rome wasn’t built in a day。

今日的羅馬城，是由古代遺跡與中世紀、文藝復興時期的建築與街區交織融合而成，古韻猶存。

世界最美噴泉-特雷維噴泉（Trevi Fountain）

從我們住的市中心酒店 Hotel Nazionale 步行幾分鐘便到達特雷維噴泉。

特雷維噴泉是羅馬最大、也是最著名的巴洛克風格噴泉，被譽為「世界最美噴泉」之一。

遊人常在此許願並丟硬幣到水池裡。每年約有百萬歐元的硬幣被投入噴泉，這些硬幣會定期回收並捐作慈善用途。

該噴泉完成於 1762 年，水流依然來自古羅馬水道 Aqua Virgo（維吉爾水道）。

維吉爾水道建於公元前19年，由羅馬第一位皇帝奧古斯都的女婿 Marcus 所建，將郊外清潔的泉水引入城市，供應浴場與市民用水。這條水道歷經兩千多年，至今仍在為城市供水。

羅馬街頭隨處可見這樣的，可以直接飲用的小水龍頭，當地人稱為 “nasoni”（大鼻子）。水質柔軟，清涼可口，非常方便。

羅馬鬥獸場（Colosseum）

羅馬鬥獸場是古羅馬最具代表性的地標，也是世界七大新奇蹟之一，象徵著羅馬帝國的權力、工程技術與娛樂文化。

建於西元 72–80 年，可容納約 5–6 萬名觀眾，是當時世界最大的圓形競技場，最初用於舉辦角鬥士對決、猛獸搏鬥、處刑表演等大型活動。中世紀後期曾被當作堡壘、住宅與建材來源。

此鬥獸場高約 48 公尺，共 4 層結構。地下有複雜的通道、升降裝置，用於運送人員與野獸。鬥獸場的出入口設計先進，可在短時間內疏散大量人群，是現代體育場的原型。

這裡也曾是早期基督徒的殉道之地，教宗在受難日前夕常於此舉行祈禱活動。

榮耀帝國

羅馬真正走向輝煌，是在共和國晚期之後，尤其從奧古斯都開始。到了公元 1 至 2 世紀，羅馬成為地中海世界無可爭議的中心。

帝國的疆域環繞整個地中海，從不列顛到埃及，從西班牙到敘利亞，道路、軍隊、法律、貨幣和行政制度把龐大的世界連接起來。

那時的羅馬城，是一座人口可能超過百萬的大都市。城中有宏偉的神廟、凱旋門、廣場、劇場、浴場、水道橋和競技場。

古羅馬廣場遺跡（Roman Forum）

鬥獸場的比鄰便是著名的古羅馬廣場。

古羅馬廣場是古羅馬文明的政治、宗教與社會核心，相當於古代羅馬的「市政中心」。從共和時期到帝國鼎盛，這裡曾是元老院辯論、凱旋遊行、司法審判與宗教儀式的舞台。

漫步在羅馬古城，不難明白為何後人會說：「條條大路通羅馬。」

兩千年前，羅馬帝國的疆域橫跨歐、亞、非三大洲。為了軍事、商業與統治需要，羅馬人修築了遍布帝國的道路網，所有主要道路幾乎都以羅馬為中心，向世界延伸。

在羅馬廣場中，曾豎立著象徵帝國中心的「黃金里程碑」（Milliarium Aureum），天下道路皆由此計算距離，彷彿整個世界都與羅馬相連。

直到今日，走在這座千年古城裡，仍能感受到當年那種「世界中心」的氣勢與榮光。

這裡不只是宏偉建築的集合，也是市民集會、法律宣判、宗教節慶與公共生活的中心。羅馬皇帝常在此發表演說，是展示其權威的舞台。

帕拉提諾山（Palatine Hill）

帕拉提諾山被視為羅馬的發源地，也是古羅馬皇帝居住與統治的核心區域。它位於古羅馬廣場地勢較高之處，可俯瞰整個古羅馬政治與公共生活中心。

此處是皇帝宮殿集中之地，英文的Palace（宮殿）一詞即源自 Palatine。

這裡相較鬥獸場與古羅馬廣場，人潮較少、氣氛寧靜；綠意多、視野開闊，是體驗羅馬皇帝如何俯視城市的最佳地點。非常適合慢走、拍照與沉浸歷史氛圍。

威尼斯廣場（Piazza Venezia）

威尼斯廣場是羅馬最重要的交通與地理樞紐之一，位於古城心臟地帶，連接古羅馬遺址與現代市區。

廣場因鄰近威尼斯宮（Palazzo Venezia）而得名，也是多條大道的交會點。

這裡的核心地標是祖國祭壇（Vittoriano），建於 19–20 世紀，紀念義大利的統一。

這座純白大理石的建築，規模宏偉，常被暱稱為「打字機」或「婚禮蛋糕」。

建造內設無名戰士墓（Tomb of the Unknown Soldier）、博物館與展覽空間。高處觀景台，可俯瞰整個羅馬市區。

這裡曾是墨索里尼時期的重要政治演說場所，見證了近代義大利的民族主義與政治變遷。

威尼斯宮也曾為獨裁者墨索里尼的辦公地點。

西班牙階梯（Spanish Steps）

羅馬市中心的西班牙階梯是羅馬最具代表性的地標之一。

階梯數共有135 階，建於1725 年，連接下方的西班牙廣場與上方的天主聖三一教堂（Trinità dei Monti），因為階梯底部緊鄰西班牙大使館，廣場因此得名。

18–19 世紀這一帶是歐洲藝術家、詩人聚集地，頗具藝術與文學氣息。周邊是羅馬高端購物區。

電影《羅馬假日》中的經典畫面，安妮公主（奧黛麗・赫本）坐在階梯上吃冰淇淋，就在此地拍攝，象徵公主第一次真正融入平民生活。

梵蒂岡（Vatican City）

梵蒂岡城國是世界上面積最小、人口最少的主權國家（約 800–1,000 人），位於義大利羅馬市中心，是天主教會的精神與行政中心，也是教宗（Pope）的居所。

梵蒂岡作為天主教信仰與聖彼得傳統的核心地點，已有將近兩千年的歷史。

按照天主教傳統，耶穌對彼得說：「我要把我的教會建造在這磐石上」，因此彼得被視為教會領袖，也是後來羅馬主教、教宗制度的源頭。

公元 1 世紀，使徒彼得在羅馬殉道，葬於梵蒂岡山附近。公元 4 世紀，君士坦丁大帝使基督教合法化後，羅馬教會的影響力大增。第一座聖彼得大教堂也在梵蒂岡山附近建成，因為傳統認為彼得葬在那裡。

時至中世紀，教皇制度逐漸成熟。教皇不只是宗教領袖，也成為政治領袖，擁有「教皇國」的土地與權力。

1506–1626 年，現在這座宏偉的聖彼得大教堂重建完成。

1929 年，現代意義上的梵蒂岡城國正式成立。

梵蒂岡博物館（Vatican Museums）

收藏極為豐富，被譽為「人類藝術與信仰的寶庫」。

梵蒂岡博物館起源於16世紀教宗的私人藝術收藏。當時正值文藝復興時期，歷任教宗不僅積極收藏藝術品，更直接贊助並委託當時最傑出的藝術家創作，使大量文藝復興名作得以在此誕生並保存。經數百年擴建與開放，最終發展為世界級博物館體系。

該館目前有超過 7 公里展線、數萬件藝術珍品，囊括了古希臘、羅馬藝術、文藝復興時期以及基督教信仰神學壁畫等。

它位於梵蒂岡城國之內，屬於教廷所有，不僅展示藝術，更承載著天主教會的歷史與信仰傳統。

雕塑館

《拉奧孔群像》深深影響米開朗基羅的人體美學。

這件作品描繪特洛伊祭司拉奧孔與兩個兒子被海蛇纏繞的瞬間，被視為古希臘化時期最具戲劇張力的雕塑之一。

1506 年在羅馬出土後，立刻震撼整個文藝復興藝術界，米開朗基羅也曾親自前往觀看。

地圖長廊

16 世紀手繪義大利全境地圖。金碧輝煌、視覺震撼。

拉斐爾廳

文藝復興三傑之一拉斐爾最有名作品：《雅典學院》，融合哲學、神學與藝術的巔峰。

西斯汀禮拜堂 (Sistine Chapel)

位於梵蒂岡博物館終點，是基督教藝術、神學與歷史的最高峰之一，也是無數人一生必訪之地。（此处不允许拍照）

這裡是教宗重要彌撒和教宗選舉（秘密會議 Conclave） 的舉行地。

米開朗基羅代表作，天頂畫《創世紀》、祭壇牆《最後的審判》就在此厅。

西斯汀小教堂里的壁画不是「零散名畫」，而是一條完整救贖敘事線：創造 → 墮落 → 應許 → 審判 → 榮耀。

對基督徒而言，這是一座「畫出來的整本聖經」。

聖彼得大教堂（St. Peter’s Basilica）

世界最大教堂之一，據信，此處是使徒彼得（耶穌十二門徒之首）殉道並安葬之地，因此具有極高的宗教與歷史意義。

該教堂建於於1506–1626，歷時約120年建成。

教堂內的《聖殤 Pietà》大理石雕像是米開朗基羅青年時期的傑作，極具感染力。

青銅華蓋（Baldacchino）：貝尼尼設計，位於主祭台上方。

地下墓穴（Grotte Vaticane）：歷任教宗陵墓，並接近聖彼得墓。

巨型圓頂（Dome）

教堂的巨型圓頂由米開朗基羅設計，登上穹頂最高處的瞭望台，可俯瞰整個羅馬。

乘電梯可以到達 Dome 的平台層。但要登上穹頂瞭望台，則需攀爬圓頂兩層牆壁之間的三百多級台階。空間狹窄，只有一人寬，沒有足夠體力或是有幽閉恐懼的人，切勿嘗試。

由於上、下是兩個通道，一旦進入，就無法半途而廢了。

聖彼得廣場（St. Peter’s Square）

教堂前面這個巨大的廣場是教宗公開彌撒與祝福的場所。可容納三十萬人。

基督徒當如何看待天主教的教廷制度與禮儀傳統？

當我們面對梵蒂岡的教宗制度、莊嚴繁複的禮儀，以及宏偉壯觀的教堂與藝術時，往往容易落入兩種極端：要麼全然認同，認為這些都是敬虔與神聖的表現；要麼完全排斥，視之為形式主義甚至是偶像崇拜。

然而，一個更成熟且合乎聖經的態度，是先理解其歷史背景與神學脈絡，再作出有分辨的判斷。

天主教的教宗制度、禮儀傳統與宏大教堂，是在兩千年歷史中逐步發展而來。一方面，這些制度與形式源於對使徒權柄延續的理解，以及對敬拜秩序與神聖感的重視；特別是在中世紀與文藝復興時期，透過建築、雕塑與繪畫，教會在普遍識字率不高的社會中，承擔了教導信仰、傳遞聖經內容的重要功能。這些視覺與空間的設計，實際上幫助許多信徒「看見」信仰。

另一方面，也需要認識到，在中世紀神權與世俗權力高度結合的歷史背景下，這些制度與外在形式，同時也是為了達到維繫權威與社會秩序的功能。宏偉的建築、嚴謹的禮儀與教宗的權威，在某種程度上也反映了當時教會在社會與政治中的核心地位。

因此，對基督徒而言，關鍵不在於簡單地接受或否定，而在於回到聖經本身，分辨信仰的「核心」與「表達形式」：核心在於基督的救恩與人對神真實的信心，而制度、禮儀與建築則屬於歷史中的表達方式。

最終，我們需要思想的是：這些形式是否真正幫助人更認識神、親近神，並以基督為中心；還是可能讓人停留在外在的宗教經驗之中。

帶著這樣的分辨，我們才能既保持真理的立場，也展現出理解與深度。

台伯河畔散步

台伯河（Tiber River）是羅馬的生命之河。沿著河岸散步，是一種安靜、詩意、遠離觀光人潮的羅馬體驗，特別適合傍晚到夜晚。

聖天使城堡（Castel Sant’Angelo）是羅馬最具歷史層次感的建築之一。它同時是陵墓、要塞、教宗避難所、監獄與博物館，見證了羅馬從帝國到教會的轉變。

從城堡旁下到河岸，夕陽時分光線最美。

河岸散步後，可以直接進特拉斯提弗列（Trastevere）老城區吃晚餐。可惜，這次行程在羅馬只住了三晚，時間太趕，沒能前往。

特拉斯提弗列是羅馬最有靈魂的老城區之一：石板路、常春藤、昏黃路燈、在地餐館與夜晚人聲，讓人一走進去就不想離開。這裡餐廳多、品質高，避開主街，鑽進小巷更驚喜。

Trastevere 源自拉丁文 Trans Tiberim，意為「台伯河的另一邊」。早期是工匠與平民聚居地，至今保留最在地的羅馬生活感。

坐在石階上看河水流動，是羅馬人的日常。

從羅馬帝國的興衰所聯想到的

漫步在羅馬街頭，不禁令人回想這個千年帝國的興衰。歷史上，一個個帝國此起彼落，深刻影響人類文明的發展，也塑造了不同時代的社會結構與生活方式。

這種以多民族整合為特徵的帝國體系，延續了數千年，直到第一次世界大戰後，隨著奧圖曼帝國解體，才逐漸走向終結。

第二次世界大戰之後，世界格局出現根本轉變，民族國家成為主流。昔日帝國的版圖，依據民族、語言與文化重新劃分，形成今日眾多獨立國家的雛形。

當時的羅馬帝國疆域，今天已經形成了40-50個獨立的國家。彼此之間，在國際秩序下合作共存，各自發展，這也成為戰後世界的重要基礎。

然而直到今天，仍有少數大國沉浸於昔日帝國的歷史想像之中，試圖恢復或擴張舊日版圖，並將其包裝為所謂的民族復興的標誌。

歷史早已證明，真正的文明進步，不在於國家疆域的擴張，而在於對自由、和平與彼此尊重的追求。