<p class="ql-block">岳麓山</p> <p class="ql-block">岳麓山岳麓山，古名灵麓峰，亦名麓山，是衡山的主要山峰之一，“岳麓”因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。</p> <p class="ql-block">东门</p> <p class="ql-block">岳麓山C字型地貌与古迹布局</p><p class="ql-block">C字型山体中轴线清风峡及周边山岭，形似"金钱袋"，袋口东侧有凤凰山、天马山为屏障，内部环境幽静，适宜修身治学问道。 同时岳麓山丰沛的山泉水是寺庙与书院选址不可或缺的因素。C字型地貌利于水流向中轴线汇聚，且岩石裂隙构成了较大规模的储水网络空间，孕育了白鹤泉、 清风泉等“麓山芳润”冬夏不涸，滋养着麓山寺、云麓宫及岳麓书院一代又一代的修行者和学者。 展现了古人对地理环境深刻洞察与巧妙利用的智慧。</p> <p class="ql-block">楚风</p> <p class="ql-block">索道站</p> <p class="ql-block">电视塔</p> <p class="ql-block">禹王碑（认不得的字）</p> <p class="ql-block">黄兴墓</p> <p class="ql-block">飞来石</p> <p class="ql-block">吴道行</p><p class="ql-block">吴道行(1560-1644),字见可，号嵝山， 明湖南善化(今长沙)人。县学生员，屡应乡试不第。曾聆张元忭讲学，服膺良知之学。一生以授徒著述为业，曾任惜阴书院山长，晚年任岳麓书院山长，讲贯朱张之学。1644年，以明王朝覆亡， “不食而卒”。撰著有《嵝山集》《读史阙疑》 《善化县志》《长沙府志》等</p><p class="ql-block">指标见二维码)</p> <p class="ql-block">中山纪念林碑</p><p class="ql-block">1930年，湖南省政府建。孙中山逝世后，民国政府颁布“植树令"，以每年的3月12日作为全国植树节，以纪念孙中山先生。碑为花岗石质四面尖顶，正面镌“中山纪念林碑”六大字面刻孙中山关于植树的语录。 </p> <p class="ql-block">穿石波湖</p> <p class="ql-block">穿石波长廊</p> <p class="ql-block">石濑 ：清风峡中的一处景观，此处因山泉自上泻流而来，飞泉触石，铮铮有声，故名。 《岳麓书院志》载:“泉流触石， 凉凉有声，是为石濑。:石濑，即流水戏到山石而形成的激流。</p> <p class="ql-block">，“长沙会战”第九战区长官司令部指挥所旧址建于1941年，是国民革命军第九战区为抗击日本侵略军而设立的临时指挥机关驻地。1941年12月，日本侵略军发动了第三次进犯长沙的战争。12月30日，第九战区司令长官薛岳为便于就近指挥督战，将指挥部从长沙城内的二里牌迁至岳麓山，并在此设立临时指挥所，取得了第三次长沙会战的重大胜利。现存防空洞即为当时指挥所的一部分。 </p> <p class="ql-block">清风泉</p><p class="ql-block">古井位于清风峡，涓涓细流，破石而出，清冽甘甜，与白鹤泉齐名，人称“麓山第二芳涧” 清代著名学者魏源曾题联赞曰: “峡里青枫，云中白鹤。山间明月，岭上清风。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">爱晚亭 位于岳麓山东侧清风峡中，爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建，为四大名亭之一。爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。与安徽滁县的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭并称中国四大名亭。 1913年至1918年间，毛泽东、蔡和森等常在此聚会、读书、探讨革命真理。该亭抗日战争时期被毁，1952年重建。</p> <p class="ql-block">岳麓书院长廊</p> <p class="ql-block">斯文在兹</p> <p class="ql-block">汲泉亭</p> <p class="ql-block">御书楼</p><p class="ql-block">建于宋咸平二年(999），为书院藏书之所，原称书楼、尊经闱，清康照二十六年(1687)巡抚丁思孔从朝廷请得十三经，二十一史等书籍，增建御书楼于今址，清代中后期，书楼已发展灰我国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。书楼的藏书理念为[书不贵碳，贵能读J对后人很有启发意义。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">岳麓书院记</p> <p class="ql-block">名山坛席（讲书的地方）</p> <p class="ql-block">岳麓书院门</p><p class="ql-block">岳麓书院创建于北宋开宝九年(976),为我国古代四大书院之一。它历经宋、元、明、清各朝，至1926年定名为湖南大学。由古代书院到现代大学，一脉相承，弦歌不绝，是湖湘文化的重镇和楚材培养的摇篮。而今，书院依托湖南大学的现代教育资源与自身厚重的文化底蕴，成功实现古老书院的现代转型，成为从事中国传统文化研究和培养研究型人才的现代书院，被誉为“千年学府”。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">赫曦台</p><p class="ql-block">宋乾道三年(1167)张拭与朱嘉同登岳楚，建台于山顶，朱嘉题名为[赫曦，有观日之意后毁。清乾隆五十五年(1790）山长罗典建前台于今址，道光元年(1821)山长欧阳厚均改称林曦台，意在细怀朱、张。台内两壁存[福]'[寿]二字，[寿]字相传为清嘉庆十三年(1808)山长罗典重[鹿鸣宴]时一道人用扫量所书。[福]字为后人补书。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文庙大成殿</p> <p class="ql-block">中国书院博物馆</p><p class="ql-block">1、弦歌千年 书院萌芽于唐代中后期，历经五代、宋、元、 明、清，绵延千余年，至光绪二十七年(1901)改制为学堂，传统书院从制度层面消失。 </p><p class="ql-block">2、书院教育 宋代以来，人才培养成为书院的三大职能之一。书院以其独特的教学方法，相对完善的教学管理体制，造就了大批栋梁之才。 </p><p class="ql-block">3 书院学术</p><p class="ql-block">自宋代开始，理学大师多将书院作为研究和传播其学术思想的大本营，书院因此成为推动中国古代学术事业发展的重要力量。</p><p class="ql-block">4、书院祭祀</p><p class="ql-block">祭祀是书院的三大职能之一。书院通过供祀先师孔子及其弟子、历代名儒、书院山长、对书院做出突出贡献的先贤，以及文昌帝君、魁星等神祇，以激发师生育人与学习的神圣性和使命感。</p><p class="ql-block">5 藏书与刻书是书的三大职能之一，它既是书院教学活动、学术研究与传播的重要支撑，也是书院区别于私学的重要特征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">湖南大学内毛泽东塑像</p> <p class="ql-block">湖南大学</p> <p class="ql-block">湖南大学图书馆</p> <p class="ql-block">橘子洲是湘江下游众多冲积沙洲之一。橘子洲西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，长达5千米，狭处横约40米，宽处横约140米，最宽处仅300余米，岛形狭长，形似长龙。民国十四年（1925年），毛泽东同志从广州回到湖南领导农民运动，寒秋时节，重游橘子洲，写下了《沁园春·长沙》，因此，橘子洲声名大振。</p> <p class="ql-block">毛泽东青年艺术雕塑伫立在橘子洲头。泽东雕塑采用钢筋混凝土框剪结构，外表材料为花岗岩石材，雕像总高度32米，长83米，宽41米，以1925年青年时期的毛泽东形象为基础。青年时代的毛泽东曾在橘子洲头明志，“问苍茫大地，谁主沉浮”即抒发于此。</p><p class="ql-block">6</p> <p class="ql-block">指点江山</p>