《一纸笔墨寄情思 寸寸初心念故人 》 ———怀念王廷风先生（一）

阿布

往事如烟，风骨未远；

众友抒怀，翰墨留情。

谨辑诸家篇章，以文字为念，以岁月为证，怀先生之德，承先生之风。

王廷风(1933年——2011年)字子风，号虎翁、关外大虫，别署半耘斎、三乐居。1933年出生于辽宁海城，祖籍 山东省、烟台市、福山县（今改制为区）

1981年5月出席全国第一届书法家代表大会，被选为书协 理事。1982年3月出席辽宁省书法家代表大会，被选为副主席。1985年4月出席全国第二届书法家代表大会，并被 选为第二届书协理事。1991年12月出席全国第三届书法家代表大会，并被选为第三届书协理事。

曾任中国书法家协会理事、辽宁省书法家协会副主席、名誉主席、鞍山市文联主席、鞍山市书法家协会首任主席、鞍山市书画院名誉院长、千山诗社首创人之一。其作品多次在国内外重大书展中展出，并为 许多名胜刊石和博物馆收藏。参加第一至第七届全国书法篆刻展览，全国第四届书法篆刻展览三等奖，全国第六 届书法篆刻展览【全国奖】，全国首届楹联书法展览金奖。文化部举办的书法邀请展银奖和香港回归书展银奖，1997年作品被特邀收入《庆祝香港回归祖国及商务百年馆庆》，该作品并被香港特别行政区收藏于文化博物馆。

1991年10月在辽宁美术馆举办个展 、1992年6月20日，在北京中国美术馆举办个展，中央电视台《新闻联播》中央人民广播电台《新闻和报纸摘要》、《人民日报》刊发报道。《经济日报》、《文艺报》以整版篇幅刊发专题报道；《人民日报•海外版》刊发专题报道《挥墨如土美德如金——访著名书法家王廷风》。1993年8月和1994年6月分别在中国鞍山 市、日本尼奇市与井上大疆举办书法作品联展。

1994年7月出版《王廷风书法集》。2001年5月:『获得中国书 法家协会成立20周年纪念大会』颁发中国书法艺术荣誉奖。

人民日报海外版 不惜笔墨重书德——书法家王廷风采访录

《不惜筆墨重書德》

——書法家王廷風採訪錄

王忠奇 楊國仁

有人可能不相信：書法家王廷風在十多年時間裏，竟將三千多幅作品無償地贈給了相識或不相識的人。

難道是下乘之作嗎？不是。王廷風的作品曾參加全國一、二、三、四屆書法篆刻展覽；一九八三年參加了在日本舉辦的《中國運筆書道展》，一九八六年又在日本參加了「鞍山書畫展」，均被選入作品集。他的作品還參加了在台灣舉辦的「當代大陸書法精英展」。一些省市博物館收藏了他的作品刻於碑石和展出。

那麼，怎樣解釋他的慷慨之舉呢？用他自己的話說：「書法是我國古代文化藝術寶庫中珍貴的現實，是我國人民寶貴的精神財富。為了使書法藝術維繫百代，光照千古，作為書家，應重德育人，傳道授業，贈送作品正為這個。」

初春的一天，我們到鋼都鞍山採訪了這位書法家，他現任中國書協理事。

為鑽研書法藝術，王廷風先後對殷墟甲骨、秦漢碑銘、唐宋行草反覆臨習。對王羲之、孫過庭、張旭、懷素、米芾、王鐸以及近代于右任等名家書法鑽研尤勤，認真揣摩，博觀約取，探幽發微，求其真諦，獲益匪淺。他所作楷書法度嚴謹，深得魏晉風骨；行書、草書尤為剛健自然，一掃雕琢、浮華之氣，深得古拙、率真之美。

「德有餘而為不足者諺，脯有餘而為不足者鄙。」這是王廷風的人生信條，他說人應當追求德行上的富足而不能在財富上貪得無厭。近十年來，他的書法作品日臻成熟，在國內外享有較高的知名度，求字者便絡繹不絕。

一些得到過王廷風書法作品的人感到心莫不安，總想給他送點什麼或寄點什麼禮品、禮金。對此，王廷風有一條不成文的規矩：第一次等價交換，回贈筆墨紙硯並提出警告；第二次拒之門外，嚴正斥責並提出斷交。他常說：「君子盛德，不盛物，不要讓書壇染上商業氣，把人格商品化了。」他說老前輩們曾說過：「人品高，書品自高，人品不高，書品也必不高」。書法家要講書德，醫師要講醫德，演員要有戲德……行行如此。這應該成為每個學者追求的崇高的道德情操。

王廷風是一位具有多方面藝術修養的「書家」。我們與他談論古典詩詞、戲劇流派、書法理論，樂而忘返。他說：「學書法者就字研究字，就書法論書法無大可言，切莫把書法藝術當成雕蟲小技，古今中外凡是有成就的書法家無不具有多方面的藝術修養。」

至今人們還傳頌着王廷風一詩驚四座的風趣。一九八七年六月，王廷風應邀到日本參加了書畫展，觸景生情，即席寫了七律《訪日感懷》：「東海訪友萬里程，難禁俯仰古今情。求仙徐福蓮蓬下，負笈晁衡亦鬆行；空灑師傳慧果淚，囑嘆法重奈良城。先賢聖迹源流在，光靈人天皆後生。」受到日本書道友人的稱讚。

长卷、其三，《访日感怀〉

访日感怀

东海访友万里程，

难禁俯仰古今情。

求仙徐福蓬壶下，

负笈晁衡赤县行。

空海师传惠果派，

鉴真法重奈良城。

先贤圣迹源流在，

光耀人天启后生。

(1987年6月)

注: (1)晁衡，日本人，原名阿倍仲麻吕。唐开元五年(717年)，随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝廷内作官，历任左补阙，左散骑常侍，镇南都者等职。(2)空海，即日本弘法大师，大书法家。唐贞元二十年(804年)来中国留学，在青龙寺跟惠果法师学经。回国后将佛教惠果派传至日本.。(3)鉴真，唐高僧，日本律宗的创始者。唐天宝元年(742年)应邀东流，几经挫折，至唐天宝二年(753年)第六次航行始达日本。翌年在奈良东大寺建筑戒坛，传授戒法，为日本伄教徒登坛受戒之始。于公元759年建唐招提提寺，传布律宗。并将中国的建筑,雕塑，医药学等介绍到日本，为中日两国文化作出了卓越贡献。