中国传统文化：济公圆寂前留下一首诗，堪称千古绝唱，仅凭24字，点醒无数人！

胡学诚

济公圆寂前留下一首诗，堪称千古绝唱，仅凭24字，点醒无数人！ 来源：文华韵致 鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。 这段旋律一响起来，脑海里立刻就浮现出游本昌老师摇着破蒲扇、笑嘻嘻晃过来的样子。 小时候看电视，总觉得济公就是个搞笑的疯和尚，长大后再回头看，才慢慢品出些不一样的味道。 历史上确实有济公这个人。他俗名李修缘，南宋高僧，法号道济，出身于官宦世家，本可以安安稳稳做他的公子哥，偏偏年纪轻轻就跑去国清寺剃了头，后来又辗转到杭州灵隐寺。 他这个人吧，放在当时的僧人圈子里，绝对是个异类。 不念经，不打坐，成天穿得破破烂烂在街头巷尾晃荡，喝酒吃肉样样不忌，旁人看他就是个不守清规的疯僧，背地里都叫他"济癫"。 可就是这么一个"癫"人，谁家有了难处，他比谁都上心。扶危济困的事做了一桩又一桩，从不图什么回报。 世人笑他癫，他也不恼，照旧我行我素。 你细想想，一个人能做到完全不在乎别人的目光，该有多通透才行？ 这样一个活得恣意洒脱的人，在临终之前，把一辈子的感悟浓缩成了短短24个字，留给了后世： 《辞世颂》 六十年来狼藉，东壁打到西壁。 如今收拾归来，依旧水连天碧。 头一回读到这首诗的时候，我愣了好一会儿。 "六十年来狼藉"，开口就是自嘲。活了一辈子，乱七八糟，稀里糊涂。 这话要是别人说，你可能觉得是矫情，但从济公嘴里说出来，你会觉得他是认真的，也是坦诚的。 "东壁打到西壁"，这六个字特别妙。你想象一下那个画面，一个人在屋子里东撞西撞，磕磕碰碰，找不到出路。 这不就是我们每个人活着的样子吗？年轻的时候拼命往前冲，碰了南墙不回头，碰了北墙还想试试东墙，折腾来折腾去，遍体鳞伤。 我有时候想，济公写这两句的时候，脸上大概是带着笑的。不是苦笑，是那种看透了之后，觉得自己从前种种实在有点好笑的笑。 然后笔锋一转，"如今收拾归来"。这个"收拾"用得太好了。不是顿悟，不是超脱，就是"收拾"。像一个人出门浪荡了一整天，天黑了，拍拍身上的土，该回家了。 没有什么惊天动地的大道理，就是到了该归去的时候，把心收回来，把那些乱糟糟的东西放下。 最后五个字，"依旧水连天碧"，是整首诗的魂。 折腾了六十年，回头一看，天还是那片天，水还是那片水，碧色连绵，干干净净，和来时一模一样。 你争过的，抢过的，哭过的，笑过的，到最后什么都没变。山河不会因为你的悲喜而改色，日月也不会因为你的得失而停转。 这话听起来好像有点丧，但你再琢磨琢磨，其实恰恰相反。 正因为天地不变，所以你那些放不下的执念，那些觉得天要塌了的时刻，那些以为过不去的坎儿，回头看看，都没什么大不了的。水连天碧，世界还是好好的，你也还是好好的。 济公这个人有意思就有意思在这里。他一辈子看起来疯疯癫癫，什么规矩都不守，但他心里比谁都明白。他知道人这一辈子，说到底就是来走一遭的。你可以认认真真地走，也可以跌跌撞撞地走，但不管怎么走，最后都要"收拾归来"。 区别只在于，归来的时候，你的心是不是安定的。 我特别喜欢他写过的另一首诗里的几句："莫要管，你休痴。人生能有几多时。"这口气，像极了一个老朋友拍着你的肩膀跟你说：想那么多干嘛，日子是过出来的，不是想出来的。 人这一辈子，能带走的东西少得可怜。那些让你夜不能寐的烦恼，辗转反侧的纠结，放到漫长的时间里去看，轻得像一阵风，吹过去就散了。 真正留下来的是你认真活过的那些瞬间。清晨推开窗，空气里有青草的味道；傍晚散步回家，路灯刚好亮起来；朋友打来一通电话，没什么要紧事，就是想聊聊天。 这些微小的、不起眼的时刻，才是生命真正的质地。 济公懂这个道理，所以他活得自在。他不需要别人理解，不需要世俗认可，他只管按自己的方式走完这一程，然后在最后轻轻地说一句：你看，水连天碧，多好。 这大概就是活明白了的样子吧。不是什么都不在乎，而是知道什么值得在乎。