天下名刹

云霞

少林寺，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于少室山密林之中，故名“少林寺”，被誉为“天下第一名刹”。

少林寺始建于北魏时期（495年），明代的大规模兴建，奠定了其主体格局与规模基础，但1928年军阀石友三纵火，烧毁了主要建筑（大雄殿、天王殿、藏经阁等） 。新中国成立后的多次修缮复建，尤其是1980年后的全面修复，形成现在7进院落、常住院约5.76万平方米的完整规模。

1996年，少林寺的塔林、初祖庵被批准为第四批全国重点文物保护单位；

2007年9月，嵩山少林景区揭牌为国家5A级旅游景区；2013年，少林寺古建筑（常住院等）成为第七批全国重点文物保护单位；2010年，登封“天地之中”历史建筑群进入《世界文化遗产名录》，少林寺是其核心组成部分。

1982年，电影《少林寺》火遍全国，风靡海外，不仅少林武功成为中国武术的代表，也吸引不少国人到少林寺游览。近年来少林寺又名声大噪，皆因其刺眼的门票高香逐利行为消解了佛门神圣感，其名声败坏的前主持严重破戒及相关经济问题。

2007年8月第一次来，少林寺还不是5A景区，更不是世界遗产，有游客但没僧人让游客烧高香，只是跟团游印象不深。时隔近20年，今年4月17日，和亲友重游少林寺，见到换了新主持后，去掉铜臭味，回归佛门清修，又不失众多游客的少林寺现状。

当年来时，大巴上老远就能看见寺院前的大佛像。现在林高叶茂，就在佛像附近的停车场也没发现佛像，生态环境越来越好。

以前大巴下来走几步就入山门，现在游客太多，停车场远离山门。乘坐景交车，终点站附近的大牌坊，成为来少林寺的第一个打卡点。

牌坊前有个标志，旁边是检票口，进去到山门还有一段路。

路过关着门的罗汉堂

山门匾额“少林寺”三字，原是康熙皇帝御笔，1928年被火烧损毁，仅存林字是康熙原迹。 后世按御笔风格补全少、寺二字，保留御笔规制，并补上钤“康熙御笔之宝”印，挂在山门之上。

上次来进山门人少很轻松，院里的游客也不多。

现在入山门人挤人，也许入门后再验票是其中一个原因，但遍布院落四处的中外游人，说明少林寺仍然排列河南旅游景点的前列。

山门到天王殿中间甬道两边，有20余通露天石碑，据说右边路旁慈云堂进去是碑廊，保存了大量碑刻。这片区域露天石碑和碑刻总数约百余通，属于少林寺的碑林区。

闭锁的慈云堂，里面有碑廊和观音阁，用于存古碑、供观音、办法会。

慈云堂对面，左侧路边是锤谱堂，据说是少林武术的武史陈列和练功示范堂，其后有药师阁。

天王殿前，有少林寺里最有名的千年古银杏树，也是登封现存最古老的名木，树龄超过1500年，和少林寺同龄（北魏时期栽种），见证了少林寺从建寺至今的完整历史。

它是雄株银杏，不结果，被游客戏称为“少林老光棍树”。它很坚硬，树干上的诸多孔洞，是1928年军阀火烧少林寺时，子弹和弹片留下的痕迹。为增加趣味性，导游常说“是少林武僧练二指禅打出来的洞”。

树前这通碑，是日本少林拳法联盟创始人宗道臣大和尚的《归山纪念碑》，也叫《归鹤朝亚碑》。宗道臣是日本少林拳法开创者，生前多次来少林寺寻根认祖，推动中日少林文化交流。按他的遗愿，1986年在古银杏树前立了此碑，碑上刻“归鹤朝亚”，寓意他魂归少林、叶落归根。

​它是山门到天王殿这段碑林里，为数不多的现代纪念碑刻，也是中日少林文化交流的重要见证。

走进天王殿，抬头就能看到悬挂门洞上方的这块重要核心匾额。

​这是清乾隆皇帝的御笔亲题，上方有乾隆皇帝的“御笔之宝”玺印，是清代皇家题匾的典型格式，现在的匾额是从故宫保存的原拓复制而来的。

“祖庭”指宗派的发源地、根本道场。少林寺是汉传佛教禅宗的发源地，禅宗初祖达摩在此面壁传法，二祖慧可在此得法，因此被尊为“禅宗祖庭”。乾隆题“天下第一祖庭”，是对少林寺作为禅宗发源地、在佛教史上崇高地位的官方认可。

天王殿最初是少林寺的山门，清雍正年间大修时，另建了现在的山门，原来的山门改称天王殿，所以它保留了门殿的形制，也成了“天下第一祖庭”匾额的悬挂地。这块匾额，也是少林寺“官寺”身份的重要见证之一，和山门的康熙御笔“少林寺”匾额，形成了“双御笔”的格局。

在天王殿到大雄宝殿之间的核心院落，有8通大型主碑（八大碑），分列甬道东西两侧，每侧各4通，是少林寺碑刻最精华的区域之一。

钟楼前的唐碑，“皇唐嵩岳少林寺碑”（太宗碑、李世民碑），体积最大，皇家御制、朝廷敕建，是少林寺古代碑刻礼仪中规格最高的石碑，是“镇寺之宝”，围满旅游团队，散客也会凑近听导游介绍。

此碑立于唐开元十一年（723年），高4.34米，宽1.37米，厚近20厘米。因为碑亭中间用砖墙、左右两个拱形玻璃窗护住，视觉上好像是两块碑。

碑额是唐玄宗李隆基亲笔题写的“太宗文皇帝御书”。碑阳（正面）碑文：记十三棍僧助唐王（李世民）平乱，唐代大臣裴漼撰文书写，是一篇少林寺官方历史传记。从建寺起源（北魏跋陀建寺）、达摩传法，一直写到唐初少林僧兵助唐立功，再到开元年间寺院的发展，相当于一部少林寺的“正史”。

​碑文的左上方嵌入了李世民写给少林寺敕文的片段，其中有他亲笔签署的“世民”二字，是现存极少的唐太宗亲笔遗迹之一。

碑阴（背面）内容是多份唐代原始公文的合集，没有后世加工，其中最核心的是唐武德四年李世民给少林寺的敕文（《告柏谷坞少林寺上座书》），这是表彰僧兵战功的原始文件，末尾有李世民亲笔签署的“世民”二字，被称为“千年第一签字”，此二字也被刻在碑的正面。

下方还刻了后续的相关公文，比如赐田、免税的文书、立功僧人的名单等，其中“昙宗”被封为“大将军”，是“十三棍僧救唐王”故事的直接历史依据，电影《少林寺》故事的史料来源。

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太宗碑对面的鼓楼旁，是元代大名鼎鼎的“少林寺圣旨碑”（也叫“元圣旨碑”），碑座上有三个赑屃，中间大的主驮碑身，两侧各有一个小赑屃，是少林寺唯一的“三赑屃”碑。

此碑刻立于元延祐元年（1314年），上面刻了4道元朝皇帝的圣旨，用蒙古文和汉文双语对照书写，是国内现存少见的元代双语圣旨碑。字迹模糊，没发现上面有两种文字。

大雄宝殿前广场西侧，有明碑“小山禅师行实碑”，常称“混元三教九流图赞碑”，也是少林寺里另一通非常有名的碑刻。

立碑时间为明嘉靖四十四年（1566年），由明代郑藩德庆王朱载堉（朱元璋九世孙，著名律学家、数学家）撰文书写，是敕建碑（奉旨而立），配完整赑屃底座。正面《小山禅师行实碑铭》，记载了少林寺第24代宗师小山禅师的生平事迹，他曾奉命领兵平乱，重振少林武风。

龙头龟身的神兽，是龙生九子之一的赑屃（bì xì），传说它力大无穷，专门用来驮碑。查询得知，在古代（唐、宋、元、明），少林寺里用赑屃（龟趺）的石碑，原则上都是皇家/朝廷敕建、御制、圣旨碑一级，其中的最高规格的唐碑下面也有大赑屃，只是被碑楼遮挡看不见。而非皇家碑一般不用龟趺，只用方座、方趺、圆首方趺。

看不清文字，借用网上图片。

这通碑最出名的是背面的《混元三教九流图赞》，画了一幅“三教合一”的奇图，在一个圆里，同时呈现了孔子、老子、释迦牟尼三位圣人的脸。这张图整体看，中间盘腿而坐的是释迦牟尼，左侧头戴儒巾的是孔子，右侧挽着发髻的是老子。寓意“儒释道三教同源”，是少林寺文化多元融合的经典见证。

大雄宝殿东侧的清碑，乾隆御碑，也是寺内最有名的碑刻之一。

乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝巡幸河南，祭祀中岳嵩山，当晚就驻跸少林寺，写下五言律诗《宿少林寺》，并亲自手书，被后人刻成石碑，立在

常住院内。此碑主体是乾隆的诗，碑首刻有“御笔”字样和龙纹，碑尾也有“御笔”落款和印章，碑外有砖砌碑楼保护，碑座雕有龙纹。但因不是朝廷敕建御制碑，底座不是赑屃，礼制规格比唐碑、明碑低一档。

诗文：明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。

它和“小山禅师行实碑”东西相对，是大雄宝殿前广场的“左右双碑”，一个见证清代皇家巡幸，一个记录明代少林中兴。

这块碑刻为后世对少林武僧护寺、护民功绩的表彰，是“佛护武、武弘佛”的见证。

大雄宝殿，少林寺常住院中轴线核心，是全寺佛事活动中心，最高等级礼制建筑 。

此处唐代已有殿宇，金大定九年（1169）重建，元明清历代修缮，但全毁于1928年的军阀纵火。1985年按原式样、原址复原，重檐歇山顶，面阔五间，保留明代皇家等级风格 。赵朴初题“大雄宝殿”匾额，殿内悬康熙御笔“宝树芳莲”。殿内居中供奉华严三圣（释迦牟尼佛，胁侍文殊、普贤），两侧立达摩祖师、紧那罗王（棍术始祖），东西墙有十八罗汉悬塑，禅武合一，是少林寺的核心。

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始建于元至正年间（约1345年）的藏金阁，初名“法堂” 。明、清多次重修、扩建，藏经迁入后始称“藏经阁” 。1928年军阀纵火，殿舍与典藏几乎全毁 。1992年按原式样复建，2018年再次修缮。

方丈室，方丈的“办公室+会客厅+宿舍”，游客不能进入。

现存建筑始于明代、清代重修。 清乾隆十五年（1750年），乾隆帝巡幸少林寺时以此为行宫，故又称“龙庭”。

立雪亭，原称“初祖殿”，为纪念二祖慧可向达摩求法时“立雪断臂”的典故，后世改称“立雪亭”。单檐庑殿顶建筑，面阔三间，绿瓦红墙，是寺内少有的庑殿顶建筑之一，始建于元代，现存建筑为明正德年间重修，清康熙年间再修。

源于禅宗史上的一段佳话，也是立雪亭的灵魂：禅宗二祖慧可（原名神光）为求达摩祖师传授心法，在大雪之夜侍立于达摩门外，积雪没过双膝仍不动。达摩说“除非天降红雪，方可传法”，慧可当即自断左臂，鲜血染红雪地，以此表明求法的至诚之心。达摩被其诚意打动，将禅宗衣钵传给慧可，慧可由此成为禅宗二祖，少林寺也因此被尊为“禅宗祖庭”。

西侧有1985年重建的普贤殿和地藏殿

旁边高大的达摩浮雕石碑（90年代后立），下半截被路过游人抚摸的光滑锃亮。

立雪亭东侧，有“女贞抱柏”（也叫“古藤缠柏”），极具故事性的奇树。

一棵女贞树（或凌霄/卫茅藤） 紧紧缠绕着一棵古柏树生长，盘根错节的藤蔓像手臂一样环抱着柏树，形成“你中有我、我中有你”的共生形态，至今已有700多年历史，被赋予了“禅武相依、师徒相承、刚柔并济”的少林精神。背后还有动人传说：女贞象征痴情的妻子，柏树象征一心向佛的丈夫，妻子化身藤蔓缠绕丈夫，愿随他一同修行、相伴千年。

1983年重建的文殊殿

旁边的观音殿（又名白衣殿，锤谱殿），晚清建筑，内有拳谱壁画。

里面正中供奉“白衣大士”，南北山壁上绘有少林武术的锤谱；东北、东南墙面分别绘制文殊骑青狮及普贤骑白象；佛龛左右分别绘制“降龙”和“伏虎”罗汉；后壁北端绘有少林十三和尚救秦王；南端是紧那罗王御红巾军，都有极高的文物和艺术价值，是禅武文化的重要见证。

西方圣人殿（千佛殿、毗卢阁）

少林寺常住院中轴线的最后一进、现存最大的殿宇，位于立雪亭北侧大月台上，东邻观音殿。始建于明万历十六年（1588年），皇室敕建；明末重建，清乾隆四十年（1775年）大修。现存的明清形制，是世界文化遗产“天地之中”核心建筑之一。

殿内神龛上悬乾隆御笔“法印高提”匾，佛龛主供明代铸造毗卢佛铜像，高约3米；东侧另有明代玉雕阿弥陀佛像，均为镇殿之宝。

500罗汉朝毗卢壁画（明万历）分布于北、东、西三壁，总面积约320平方米（高7.5米、长42米） ，分35组，每组一故事，形貌各异、线条遒劲，有“吴带当风”之韵。据说可与永乐宫、敦煌壁画齐名，明代壁画艺术珍品。

参观到此，无不对少林寺的禅武文化充满敬意。

塔林，登封“天地之中”8处11项历史建筑群世界文化遗产之一。

这里是少林寺历代高僧安息之地，占地面积约14000多平方米，现存有唐、五代、宋、金、元、明、清、现代共计248座佛塔，是中国现存规模最大、数量最多、建塔时代最全、跨越时间最长、文物价值最高的一座塔林，集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成，被专家学者誉为是“古塔艺术博物馆”，1996年就被国务院公布为国家重点文物保护单位。

少林寺景区除寺庙群外，西北角有初祖庵，是北宋时为纪念达摩面壁所建，其大殿为河南现存最古老木构建筑之一；还有少室山钵盂峰顶的二祖庵，相传为慧可养伤处，有“卓锡井”等古迹 。时间关系没去，放上网络图片。

因乘坐景交车，没路过“天下第一名刹”的旧石坊。这次重游，搞清了少林寺成为“天下第一名刹”重要理由：1. 禅宗祖庭（佛教地位最高）；2. 唐初救驾，官方认证；3. 少林武术是中国武术最大流派，禅武合一文化独树一帜，影响力无寺能及 ；4. 千年古建，世遗认证。