<p class="ql-block">七绝四首：简斋</p><p class="ql-block">隶书四幅：简斋</p><p class="ql-block">作品尺寸：四尺斗方</p> <p class="ql-block">笔</p><p class="ql-block">三端之妙孰为先？八面出锋成锦篇。</p><p class="ql-block">晋韵汉风捎古意，休将俗墨染晨烟。</p> <p class="ql-block">墨</p><p class="ql-block">莫道妆容浓若黛，腹中七彩去铅华。</p><p class="ql-block">铮铮硬骨化池水，千载唯浇笔下花。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">纸</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">万卷云开源自汉，笔耕月下伴清箫。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">雄篇微语谁承载？折作兰舟可弄潮。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block">砚</p><p class="ql-block">轻转细磨尤静修，寸泓濡笔乃中州。</p><p class="ql-block">休朝水墨钓名利，种片乌田待素秋。</p> <p class="ql-block">～～～～～～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">艺术评论家鲁滨先生鉴赏简斋这组作品：</p><p class="ql-block"> 读罢简斋先生四帧隶书，再吟其《咏笔墨纸砚》七绝，顿觉古风扑面，恍若置身民国老上海或台北文人雅集。这不是寻常的诗书合璧，而是一场跨越千年的对话——笔锋是钟鼎的骨，墨色是秦汉的魂。 </p><p class="ql-block"> 先生隶书取法《石门颂》之放逸，兼得《张迁碑》之雄强，横画如老蚕吐丝，波磔似雁尾临风。难得的是，他以隶之古朴写七绝之灵动，恰好应了诗中那句“晋韵汉风捎古意”。看那幅《笔》作，“八面出锋”四字写得锋棱毕现，俨然一支如椽大笔在纸上舞剑；而《砚》篇“种片乌田”的“田”字，方寸间竟有耕读传家的敦厚。 </p><p class="ql-block"> 诗更见性情。“休将俗墨染晨烟”一句，骂尽当今书坛多少以墨邀宠之徒？“千载唯浇笔下花”，七字道尽文房四宝的宿命——不是工具，是殉道者。最爱《砚》之收束：“种片乌田待素秋”，把研墨比作耕田，把创作等于收成，顿觉苏东坡“墨田“之喻有了回响。 </p><p class="ql-block"> 今日谁还用毛笔写信？谁会在灯下磨墨？简斋先生这四幅作品，不只是展示技艺，更像是为即将湮灭的文房传统立传。笔是骨，墨是血，纸是肉，砚是魂——四者凑齐，便是一个文人最后的尊严。读到“折作兰舟可弄潮”一句，忽然鼻酸：我们这代人，还有几人敢折纸为舟，在墨海弄潮？ </p>