国风之旅

悟空

了解句荣从博物馆开始

句容位于江苏省西南部，东与丹徒、金坛毗邻，南与溧阳、溧水交界，西与江宁、栖霞接壤，北濒长江。

句容历史悠久，史迹辉煌，各时代政治、经济、文化发达，人文荟萃。早在2.3亿年前，就有古生物繁衍。30 万年前，原始人类就在这里劳动生息。新石器时代，这里的人们开始了农业定居生活，融入江南文化的发展洪流。商周时期，这里出现了江南地区特有的土墩墓，富有浓郁地方色彩的吴越土著文化。汉至六朝，句容得到进一步发展，成为拱卫京师的军事重镇和交通要津。唐、宋以来，随着全国经济重心南移，城市迅速繁荣起来。抗战爆发后，这里又是全国抗战前沿，茅山成为全国六大山地抗日根据地之一。

句容是中国优秀旅游城市，旅游资源得天独厚，有"道教第一福地"茅山，有"律宗第一名山"宝华山，还有"秦淮第一湖"赤山湖、"世外边城"仑山湖和"城市客厅"葛仙湖公园，境内文物古迹329处，各级文物保护单位66处。句容正以建设具有山青水秀特色和现代文化气息的中等城市为目标，全力塑造苏南名城形象。

句容市‌是江苏省镇江市代管的县级市，地处江苏省南部，西与南京接壤，是南京都市圈核心成员，素有“南京后花园”之称。

历史超2100年，是江苏省13个古县之一，文化底蕴深厚，有“五山一水四分田”之称。拥有茅山（国家5A级景区）、宝华山、赤山湖等自然人文景观，是休闲度假的理想之地。

2005年，在宁常、镇溧高速公路建设过程中，对句容、金坛土墩墓的考古发掘取得了重大收获，获得2005年度全国十大考古新发现。自上世纪70年代发现以来，首次以其明确、翔实、可靠的田野考古学资料确立了土墩墓在中国青铜时代考古学中的地位，为推动江南土墩墓的保护提供了最新的价值判断和学术支撑。土墩墓是见证中华文明多元一体化进程的物质文化遗存，对探索江南地区青铜文化的发展、追寻吴越文化的源流、讨论中国古代坟丘的起源、开展与东亚各国同类遗存的比较研究都具有重大价值。

句容是江南土墩墓的命名地，土墩墓是句容区域社会发展可资利用的文化遗产资源，推动江南土墩墓保护、研究、展示责无旁贷，土墩墓博物馆的立项建设就缘于此。希望通过本陈列，认知过去、感悟历史、管窥土墩墓博大深厚的文化内涵。

就知名度而言，茅山更高，因为这里的道士声名远播

李明真人

秦代真人。《真浩》载：『雷平山之东北有山，俗人呼为大横山，其实名郁冈山也，…·下有泉水，昔李明于此下合神丹而升玄洲。』元代《茅山志》载：『李真人井， 玄洲真人李明丹井，在郁冈方隅洞之

东。』炼丹井仍在乾元观，一直汲引至今。

三茅真君

茅山道教祖师。传说是汉景帝时咸阳（今属陕西）人。茅盈、茅固、茅衷兄弟三人，世称『三茅真君』或『三茅君』。大茅君名盈，字叔申，为『司命真君』; 中茅君名固，字季伟，为『定录真君』; 小茅君名衷， 字思和， 为『保命真君』。三人各乘一白鹤，分治句曲山的三处，因此句曲山又称三茅山，简称茅山。

魏华存 (251-334年）

女，道教上清派第一代宗师，位为紫虚元君，领南岳上真司命。字贤安，西晋司徒魏舒之女，任城（今山东济宁）人。37岁时受《太上宝文》《八素隐书》《大洞真经》《高仙羽衣》等31卷。元君传杨羲《上清大洞真经》,另授《黄庭内景经》。宋元祐间进封为"高元神照紫虚至道元君"。

宝志禅师 (418-514年）

南朝梁代高僧，句容县东阳镇（今属南京市栖霞区）人。《明敕建宝华山护国圣化隆昌寺碑》记："而华山由栖霞上，去金陵城七十里，隶句曲，为梁神僧宝志公道场。"慈舟《新编宝华山续志》称"志公开山"。梁天监十三年（514年）圆寂，葬南京紫金山独龙阜，明代迁灵谷寺。

安徽凤阳的《皇陵碑》有"皇考与朕之先世居句容县通德乡之朱家巷"的记载。《光绪续纂句容县志》载："（元至正）十八年，吴公追赠祖考，立石句容，自题曰《朱氏世德之碑》。"该碑亦有"本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱家村，通德乡"的记载。朱家巷是位于石狮集镇附近的小自然村，明中期已是一片废墟。

大茅峰海拔‌372.5米‌，总面积约253.85平方公里，集自然风光、道教文化和红色历史于一体，拥有“九峰、十八泉、二十六洞、二十八池”的胜景，山势秀丽，林木葱郁，气候宜人。

九霄万福宫（顶宫）‌：位于大茅峰之巅，是茅山最高道观，是茅山道教的核心圣地，供奉三茅真君。这里不仅是祈福许愿的灵验之地，还可俯瞰群山云海，视野开阔，气势恢宏

• ‌东汉明帝二年（公元59年）‌：正式立观，初为石坛、石屋，供奉三茅真君，奠定宗教地位。
• ‌元代延祐三年（1316年）‌：朝廷敕建并赐名“‌圣祐观‌”，专祀大茅真君茅盈，成为官方认可的道教圣地。
• ‌明代万历二十六年（1598年）‌：扩建殿宇，获万历皇帝御赐“‌九霄万福宫‌”之名，升格为“宫”，象征其宗教地位达到顶峰。
• ‌近代劫难‌：历经太平天国、抗日战争和“文化大革命”三次大毁坏，原建筑几乎全毁。抗战时期，因日军占据此地为据点，新四军与茅山道士里应外合，‌烧毁部分建筑以驱逐日军‌，后于1985年起逐步重建。

• 为茅山“‌三宫五观‌”之首，现为江苏省道教协会驻地，是上清派（茅山派）的重要祖庭。
• 宫内藏有宋代“‌镇山四宝‌”——玉印、玉圭、玉符、哈砚，传为宋哲宗赐予高道刘混康的八宝之首，极具文物价值。
• 民间素有“‌顶上一柱香，印宫一颗印‌”之说，象征其在信众心中的神圣地位，香火绵延不绝。

元符万宁宫‌（又称“‌印宫‌”）是位于江苏镇江句容市茅山风景区内的一座著名道教宫观，为道教上清派的重要道场，被誉为“‌第一福地‌”中的福地。

该宫始建于唐代，初为“潜神庵”，是茅山上清派第二十五代宗师刘混康修炼之所。因刘混康治愈宋哲宗皇后孟氏误吞银针之疾，哲宗遂于绍圣四年（1098年）敕建“元符观”，历时九年，于宋徽宗崇宁五年（1106年）建成，并赐名“‌元符万宁宫‌”。

因其曾藏有宋皇室所赐八宝之一的“‌九老仙都君玉印‌”，此印相传由“和氏璧”部分刻制，灵验非凡，明太祖朱元璋三刻三试欲改制成玉玺未果，最终送还茅山。此后，信徒朝圣皆求盖此印以求消灾祈福，“‌印宫‌”之名由此广传。

睹星门‌：原为道士观星望气之所，门侧刻有“‌第八洞天，第一福地‌”八字，书法苍劲，极具文物价值。

元符宫，又称“印宫”，位于茅山积金峰南麓，始建于唐至德年间，全称元符万宁宫，属道教上清派重要宫观。该宫因北宋道士刘混康治愈哲宗皇后疾患，于元符元年（1098）敕建，徽宗崇宁五年（1106）扩建竣工得名，南宋至明清历经多次损毁与重建，明代鼎盛时设有十三道院，清末因战乱仅存四房

通高38米的世界最高露天老子铜像‌，神态慈祥，手持太极扇，左手掌心竟悬有一米长的天然马蜂窝，谐音“蜂拥而至”，成为“茅山三怪”之一。

金山寺‌的历史背景深厚，尤以‌江苏镇江金山寺‌最为著名，其历史可追溯至‌东晋时期‌，距今已有1600余年。

1. 镇江金山寺：千年禅刹，水陆祖庭

• ‌始建与原名‌：金山寺始建于东晋，初名“‌泽心寺‌”，是江南最古老的佛教寺院之一。
• ‌得名由来‌：唐代高僧‌法海禅师‌（俗名裴文德，宰相裴休之子）重修寺院时，掘得黄金若干，上交朝廷，唐宣宗感其诚，敕令以金修寺，并赐名“‌金山寺‌”。
• ‌水陆法会发源地‌：南朝梁武帝于天监四年（505年）在金山寺首创“‌水陆法会‌”，这是中国佛教规模最大、最隆重的超度法会，使金山寺被誉为“‌水陆祖庭‌”。
• ‌皇家加持‌：宋代皇帝梦游金山寺，赐名“龙游寺”；清代康熙帝南巡，见江天一色，亲题“‌江天禅寺‌”匾额，沿用至今。
• ‌文化融合‌：金山寺因《白蛇传》中“‌水漫金山‌”的传说而家喻户晓，虽为文学演绎，但法海的历史原型确为唐代高僧，非小说中“反派”形象。
• ‌屡毁屡建‌：历经战火与“文革”浩劫，1978年慈舟法师重返，寺院重光，1983年被列为‌汉族地区全国重点寺院‌。

文宗阁是清代皇家藏书楼，位于江苏镇江金山寺，始建于乾隆四十四年（1779年），为南三阁中最早建成的藏书阁，由两淮盐运使督造。该建筑仿宁波天一阁样式，采用硬山顶重楼式四合院布局，乾隆帝亲题“文宗阁”和“江山永秀”匾额，并三次赋诗。阁名“文宗”取自“百川朝宗”之意，因金山地处江河交汇而得名。原藏《四库全书》及《古今图书集成》等典籍，咸丰三年（1853年）毁于太平天国战火。

2010年3月，镇江市启动复建工程，总投资2000余万元，按原貌重建于金山公园湖心岛，建筑面积1286平方米，2011年10月竣工开放。复建后主体三层，藏有故宫监制仿古版《四库全书》，设御诗碑文及历史展陈。2023年4月完成首次封闭维修后对外开放