武灵台前叹武灵 人生路上悟人生一一丙午年自驾春游邯郸篇之四

山外青山

题 记

自与文字初遇，阅读便伴我们启程。从读一行字，到读一本书；从读一个道理，到读人生与世界的辽阔。

阅读是一种旅程，而旅程又何尝不是一种人生的阅读。我们从书中汲取智慧，也把走过的路，标进人生的字里行间。

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　　如果说，娲皇宫是承载华夏民族溯源创世神话的实物载体，那么武灵丛台，便是定格两千七百年前赵国风云、演绎燕赵大地壮阔历史的立体舞台。‌

　　武灵丛台‌位于河北省邯郸市丛台公园内，始建于战国时期，是赵武灵王检阅军队与观赏歌舞之地，被誉为‌邯郸古城的象征‌。

现存建筑为清同治年间重修，是一组气势雄伟的高台建筑群，见证了赵都历史与“胡服骑射”的改革精神 。‌

武灵丛台公园大门古朴典雅，大气磅礴，雕梁画栋，飞檐翘角，彰显武灵霸气，氤氲燕赵雄风。

走进丛台公园正门，一座高大挺拔的工农兵塑像赫然映入眼帘，四周松柏掩映，佳木葱茏，蔚为壮观。

塑像后面是一个绿意盎然，玉雕为栏的巨大花坛，

以花坛为中心而形成的公园广场，四周布滿集聚娱乐锻练的人群。

集体踢毽子，你来我往，毽如花蝶，翻飞起舞，成为公园一景。

信步穿过广场，一条林荫大道，引导游人通向核心景区。

道路两旁，是一座丰草绿缛而争茂，

佳木葱茏而可悦的花园。

花园内，不仅有造型奇特的湖石静卧其间，供人浏览而赏心悦目，

更有出自赵国的典故妙章标牌佇立其中，

让游人寓古典文化薰陶于游玩之中而获益匪浅。

走出花园，沿着河畔大道直行

来到这座风姿绰约的玉拱桥上，驻足而望，

秀色可餐的园林景致，白云缭绕，锦鱼游泳，柳影入水，亭榭伏岸，让人如醉如痴。

过桥不远处，便是公园著名景点七贤祠。它是为纪念为赵国立国、建国做出杰出贡献的七位贤臣一一韩厥、程婴、公孙仵臼、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧而建造的。

七位贤臣，像七座历史丰碑，矗立在风起云涌的燕赵大地上，历经二千三百年浸润而屹立不倒。

他们或因舍身取义，

救孤存赵

而名扬千古；

或因机智勇敢、完璧归赵，而柄彪史册；

或因英勇善战，负荆请罪，而为人乐道；

或因多谋善断，治军有方，而为人推崇；

或因战功卓著，威震敌胆，而名垂青史。

默默无闻的七贤祠，像一面无声的铜镜，照射出人性的善恶和民心的向背。这正是：

自古英雄几多重，黎民心中一杆秤。

舍身取义三贤士，义薄云天千秋颂。

机智勇敢蘭相如，完璧归赵缤纷英。

英勇善战廉颇在，谁敢小觑赵国兵？

多谋善断有赵奢，文武双全傲群雄。

战功卓著数李牧，威震敌胆显英名。

七贤七座历史镜，鉴来鉴往察人生。

逝者如斯长流水，不废江河万古湧。

（三贤士指韩厥、程婴、公孙杵臼联袂上演了一曲舍身取义，救孤存赵，响彻燕赵大地的慷慨悲歌。没有前世三位贤士的铁血赤诚，就没有后世赵国的崛起和复苏，没有赵国挺立于战国七雄之列的豪迈和壮烈。七贤祠将三贤士并列于前，可谓实至名归。）

与七贤祠比肩而立的碑林，以厚重的书法艺术内涵，同样吸引着游人关注的目光

薄一波题名的邯郸碑林，字迹遒劲，赫然在列，它并未因薄熙来的落幕而被撤去，邯郸人尊重历史的大度和宽容由此可见一斑。\

邯郸碑林建成于1989年，现藏碑44块，尤以唐代魏博节度使何弘敬墓志铭最为珍贵，它是迄今为止全国出土的最大的墓志铭，被国家文物鉴定小组鉴定为国家一级文物。

亦书亦画的虎字，虎虎生威，令人击节赞叹，

惟妙惟肖的草书太白醉酒图，潇洒飘逸，令人拍案叫绝。

辞别七贤祠碑林，高大巍峨的武灵丛台，赫然映入眼帘，

它像一座地标，耸立于邯郸市中心的武灵丛台公园内，昭示着这里是二干三百多年前，赵国叱咤燕赵风云的一方军事校场和武灵王观赏歌舞的一方娱乐平台。

不仅是赵国历史的见证，更是邯郸古城精神的象征。

　　因“楼台众多，连聚非一”得名“丛台”，后因赵武灵王推行“胡服骑射”改革而闻名。

　　"胡服骑射"是战国时期赵武灵王（公元前325-前299年在位）推行的军事改革，通过引进游牧民族服饰与骑射战术，实现赵国军事体系的全面革新。

他一改中原宽衣大袖的深衣制式，严重制约作战灵活性，战车在复杂地形中机动作战不足的弊端

组建首支职业化骑兵，开启骑兵主导战争的新时代，极大提高赵国军事实力，取得北破林胡、楼烦，拓地千里的重大战果。一举奠定赵国成为战国七雄军事强国的基础。

武灵丛台作为改革发源地，至今仍矗立在邯郸，成为中华文明开放包容的历史见证。

一代战国枭雄，推行胡服骑射，战功赫赫，成为赵国跻身战国七雄的奠基者，

可悲的是，因沉缅红颜，溺爱幼子，过早禅让，而落得饿死沙宫，命丧黄泉的悲惨下场。

起因缘于赵武灵王因宠爱后妃之子而废长立幼，为确保幼子继位，有生之年传位幼子赵惠文王，自称主父而退居幕后。

后又怜惜长子赵章，想分国而立，引发内乱。公子章作乱被杀，主父因收留他被公子成、李兑围困沙丘宫。断粮三月后，掏鸟捕食，苟延残喘，这位雄主最终饿死宫中。

可怜一世英名的战国枭雄赵武灵王，就这样被活活饿死在沙丘宫中。

这正是：

一世英雄赵武灵，

胡服骑射建奇功。

开疆拓土创伟业，

笑傲赵国并七雄。

可怜未过美人关，

红颜祸水没头顶。

生前禅让铸大错，

命丧黄泉沙丘宫。

二千三百多年的战国风云，已消失在历史的长河中，而赵武灵王波澜壮阔，跌宕起伏的历史悲剧，却依然如黄钟大吕在人们耳畔轰鸣，让人唏嘘不已，可悲可叹！

一叹武灵盖世功，

胡服骑射振国雄。

二叹武灵功绩伟，

开疆拓土乾坤定。

三叹武灵意志薄，

难逃盅惑红颜容。

一悲武灵早退位，

废长立幼太昏庸。

二悲武灵心太软，

二子分国永不宁。

三悲武灵无远见，

可怜饿死在沙宫。

历史犹如多棱镜，

虎落沙丘终成虫。

始建于战国赵武灵王时期（公元前325年—前299年）的武灵平台，历经多次战乱与修缮，现存建筑为清代同治年间（1862年—1874年）重修，后经多次维护。

丛台 高28米，分上、中、下三层，总占地面积约1100平方米。

丛台 高28米，分上、中、下三层，总占地面积约1100平方米。

惜别七贤祠碑林，沿一段坡路，步入下层丛台北门，迎面而来的是一块乾隆登丛台而作的御笔题诗：传闻好事说平台，胜日登临霁景开。丰岁人民多喜色，高楼赋咏谢雄才。襟漳带沁真佳矣，雪洞天桥安在哉。烟树迷茫闾井富，为筹元气善滋培。

这是一位华夏异族统治者而作的咏景诗，它不仅盛赞了丛台的"霁景开”，而且表达了发自内心的“谢雄才”，中华文化幅射极强的穿透力，在乾隆这首充滿文采的诗作中，得以完美展现。

中层：设武灵馆、回澜亭，台壁嵌有“梅”“兰”石碣及历代碑刻。

上层：圆形顶台，建有“据胜亭”，寓意“占据此地者胜”，门楣刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”等忠孝故事。

站在武灵丛台顶层，放眼远望，园林美景尽收眼底：一泓春水像一方碧玉，在丛台下放射出绿色的荧光；几叶渡舟像几块宝石，镶嵌在碧玉上熠熠生辉；游人在岸边闲庭信步，神态安祥。一切是那么美好，一切是那么宁静，

然而，一个突然传来的短信，打破了眼前的宁静与平和。原来，我们进公园参观时，公园停车场有车位却闭门不纳，无奈之下我们只好把车子停在附近的路牙上，没承想，却受到了违章停车的通知，说是如不即时开走，将被依法拖移。于是只得匆匆离园而去。这就像正在兴致勃勃地品尝一道美味大餐，行将结束时，突然吞下一粒发霉的花生，让人好不扫兴。

转而又想，后边的行程还🈶很长，犯不得为这点小事影响了春游的好心情，于是心中暗咏打油诗一首，聊以自慰：

车行千里路，难免有徬徨。

诸事随风去，不必心中藏。

常效弥来佛，心胸要宽广。

人生路漫长，何必鸡肚肠？

攝像：张红领

策划：田建国

统筹：张和平

制作文案：熊志斌

2026年5月4日于商丘