嵩阳八景新韵

陈兴云

古时嵩口，雅称嵩阳。那“嵩阳古八景”的名录，如八枚温润的玉印，曾钤刻在无数文人的心头：孤山梅树、星楼晚渡、阁坂春耕、寿春钟鼓、天马观灯、官塘采莲、钟潭映月、钟山远眺。此番重访，我怀揣的并非一张按图索骥的旧地图，而是一颗探寻新韵的初心。因为我知道，时光的河流从未停歇，它带走了旧日的帆影与梅香，却也悄然孕育出属于这个时代的崭新风景。

我立于大樟溪畔，目光越过粼粼波光，投向对岸的孤山。古人所见的“孤山梅树”，是梅林苍苍，浮香暗渡。而今，梅林或许已化作一片苍翠的生态林，但那“龟蛇相会”的天然形胜却愈发清晰。山，依旧是那只静卧的灵龟；溪，依旧是那条蜿蜒的青蛇。不同的是，溪岸如今砌起了整洁的步道，偶有游人漫步，身影与山光水色融为一体。那“梅韵”不再仅是植物的芬芳，更升华为一种人与自然和谐共生的生态之韵。

“星楼晚渡”的旧址，德星楼依然雄踞溪岸，楼身经过修缮，更显庄重。古渡的码头尚在，却早已不见往来的渡船。取而代之的，是横跨大樟溪的现代大桥，车流如织，将天堑变为通途。暮色降临时，我并未看到“渔火点点”，却见对岸古镇的万家灯火次第亮起，与德星楼的轮廓灯交相辉映，倒映在墨色的溪水中，流光溢彩。这不再是“归帆绰约”的古典画卷，而是一幅动静结合、古今交融的现代夜景图。楼台依旧，渡船已远，但那份连接两岸、聚拢人气的“渡口”功能，早已以更宏大的方式得以延续。

寻访“阁坂春耕”与“寿春钟鼓”，我走进了嵩口中心小学。寿春观的残垣隐于校园一隅，大雄宝殿的遗迹在孩子们的琅琅书声中，获得了一种奇妙的宁静与新生。昔日“晨钟暮鼓”的梵音，仿佛化作了今日的上课铃声与诵读之声，继续在这片土地上回响，滋养着一方文脉。而曾经的平畴沃野“阁坂”，虽已不见“犁影声声”，但校园内绿意盎然的苗圃与孩子们充满生机的笑脸，不正是另一种形式的“春耕”吗？文脉的传承与未来的播种，在此地完美交响。

镇南的“官塘”，如今是熙熙攘攘的农贸市场。昔日“莲叶田田，菱歌互答”的江南水乡意趣，已被摊贩的叫卖声、顾客的谈笑声所取代。这看似是一种“破坏”，但我更愿意将其理解为一种“转化”。官塘的“采莲”，从一种风雅的审美活动，转化为一种充满烟火气的生计与活力。那碧水荷风的“清雅”，化作了今日市井生活的“热烈”，同样是生命力的蓬勃展现。

若要体会“天马观灯”与“钟山远眺”的新意，只需在入夜后登上锦屏亭。天马山依旧，但山下的古镇已非旧时模样。万家灯火璀璨如星河，而其间点缀的，是民宿温暖的灯光、咖啡馆别致的招牌，以及游客手机屏幕的微光。这灯火中，既有原住民的安宁，也有外来者的欣喜。登临钟山（笔架山）顶，俯瞰全镇，你看到的不仅是“屋舍鳞次栉比”，更能清晰地看到古镇保护的成果——明清古民居的屋顶连绵起伏，卵石古街的脉络清晰可辨。这“远眺”之景，不再是单纯的山水形胜，更是一幅“活态保护”的生动画卷，历史与现代在此和谐共存。

“钟潭映月”的旧址，潭水依旧澄净。秋月之下，水天一色，古人的诗意并未消散。只是今夜，或许会有摄影师架起三脚架，将这千年不变的澄澈定格为数字影像，分享给远方的友人。科技并未打破这份宁静，反而让更多人得以分享这份古老的清幽。

寻找嵩阳八景，我寻到的并非八处凝固的遗迹，而是八种流动的气韵。古八景的“形”或许已改，但其“神”却在新的时代里得到了升华与延续。嵩阳的新韵，不在于复刻过去，而在于它如何以一种从容而自信的姿态，将历史的厚重、生态的优美、生活的烟火与未来的希望，巧妙地编织在一起。这，便是我寻到的，属于这个时代的嵩阳八景新韵。镇南的“官塘”，如今是熙熙攘攘的农贸市场。昔日“莲叶田田，菱歌互答”的江南水乡意趣，已被摊贩的叫卖声、顾客的谈笑声所取代。这看似是一种“破坏”，但我更愿意将其理解为一种“转化”。官塘的“采莲”，从一种风雅的审美活动，转化为一种充满烟火气的生计与活力。那碧水荷风的“清雅”，化作了今日市井生活的“热烈”，同样是生命力的蓬勃展现。

嵩阳旧影韵长流，

八景新姿入画游。

孤岭梅魂凝翠色，

星楼晚渡变通途。

书声代鼓催春种，

市井承塘续岁稠。

灯火天马辉古今，

钟潭月照万帆秋。