太平年——钱王祠

徐罗琴

走过西湖柳浪闻莺附近，看到门前有五道石坊并列，分别题有“王者襟度”“用贤惠民”“志兴智孚”“识量豪宕”“功在东南”，象征五王功绩。这是太平年电视剧中的五王功德坊。 太平年》与杭州钱王祠的关系‌是：电视剧《太平年》以五代十国时期吴越国“纳土归宋”的历史为背景，而‌钱王祠‌正是为纪念吴越国三世五王、尤其是促成和平统一的钱弘俶而建的历史场所，二者共同承载了“保境安民、以民为本”的精神内核。 走过功德坊，就来到了钱王祠的山门。该祠始建于北宋熙宁十年（公元1077年），原名“表忠观”，后历经多次毁建，现存建筑为2003年重建完成，占地约1.13万平方米，与西湖景观融为一体，是集历史纪念、文化展示与园林观赏于一体的AAAA级景点。 ‌钱王祠山门‌是其标志性入口，暗红色“八字墙”围合，庄重威严，正对西湖方向，门前设有功德坊，与荷塘相映成趣，尽显江南祠庙气度。祠内按中轴线排列。我们依次走入。 钱王祠入山门后视频 ‌‌走进山门，铜献殿是最先映入眼帘的核心建筑‌，作为整个建筑群的前导，它是中国现存台基面积最大的铜殿，通高4米，其铜制须弥台基长宽各10米，面积达100平方米，共用铜材约‌40余吨‌，该殿为单层三重檐宋式建筑，顶部设有‌阿育王塔式宝顶‌，整体呈古黄铜色，融合了宋代建筑风格与佛教文化元素。台基上装饰有“九山八海”主题铜雕，寓意世界中心与环绕的山海，既是对吴越国“东南佛国”历史的致敬，也象征对钱王功绩的颂扬。 在铜献殿前我们留影纪念。 在铜献殿的左右两侧对称建有各一个碑亭。均为传统木构歇山顶亭式建筑，朱柱青瓦、飞檐翘角，外观庄重典雅，视觉上呈对称相同布局。 　　‌右侧碑亭‌内矗立乾隆帝御笔题写的“忠顺贻庥”石碑，由赑屃（神兽形似龟）驮负。‌‌该碑文寓意“钱王的忠诚与功绩将世代流传、庇荫后人”，乾隆于清乾隆十六年（1751年）亲题。 左碑亭内立“‌钱王祠重建碑记‌”碑，记录2001年杭州市政府启动、2003年竣工的重建工程，是现代保护与恢复吴越文化的重要见证。 透过铜献殿的镂花门看到了紧接着的壮观的五王殿。这是钱王祠中的主殿。穿过铜献殿与左右侧殿（功臣堂）围成的品字院落，正对的便是‌五王殿‌，它高踞台基之上，气势恢宏，是供奉钱镠、钱元瓘等“三世五王”塑像的主祭空间。 五王殿是整个祠宇的核心建筑，主要用于祭祀吴越国钱镠及其子孙三代五王。‌在五王殿上的匾额‌：“保境安民”，体现吴越国核心治国理念 殿前的大香炉鼎景致而高大。前来瞻仰的人络绎不绝。 主殿是整个建筑群中最恢弘的殿堂。殿内正中供奉吴越国开国君主‌钱镠‌的塑像，高约5米，身着唐式官服，两侧依次分列其子孙‌钱元瓘、钱弘佐、钱弘琮、钱弘俶‌的坐像，合称“三世五王”。五王殿正面悬挂横匾“‌保境安民‌”，体现了吴越国历代君王的核心治国理念。殿宇飞檐翘角、雕梁画栋，穿过铜献殿后便可一览其全貌，庄严肃穆，令人敬畏。 殿内正中供奉吴越国开国君主‌钱镠‌的塑像，高约5米，身着唐式官服。吴越国开国君主（852—932），谥号“武肃王”。在位期间保境安民、发展经济、疏浚西湖、筑捍海塘，使两浙地区成为乱世中的乐土。临终前嘱咐子孙“善事中国，勿以易姓废事大之礼”，其孙钱弘俶最终纳土归宋，避免战乱 钱元罐（887—941），钱镠次子，谥号“文穆王”。继位后延续父策，尊奉中原王朝，注重文治，稳定政局。‌‌ 钱弘佐：钱元瓘第六子，谥号“忠献王”。少年继位，虽在位仅六年，但能任用贤能，维持吴越安定。‌‌ 钱弘倧：钱元瓘第七子，谥号“忠逊王”。继位后欲削弱权臣，反被废黜，在位仅一年。‌‌ 钱弘俶：钱元瓘第九子，谥号“忠懿王”。吴越末代国王，主动“纳土归宋”，使吴越之地免于兵燹，百姓安居。此举被后世高度评价，宋太宗称其“以国归朝，功在社稷” 。‌‌ ‌在五王殿中有《钱氏家训》原文以碑刻或木刻形式陈列于杭州钱王祠主殿两侧，是钱氏家族精神传承的核心展示内容‌。根据实地展陈信息，该家训分为个人、家庭、社会、国家四篇，全文共635字，采用传统书法镌刻，庄重肃穆，体现千年望族的文化底蕴。 这是五王殿中的“钱氏家训”视频 殿内木梁保留‌百年彩绘图案‌，题材为传统吉祥纹饰与历史故事。殿内梁枋彩绘细腻，壁画虽主要位于功臣堂，但五王殿本身也通过空间设计与匾额（如“保境安民”横匾）强化历史氛围。 功臣堂是杭州钱王祠的重要组成部分，位于铜献殿两侧，整体布局为“左表武功，右表文治”，用以彰显吴越国钱氏三世五王的治国功绩与历史贡献。分为左功臣堂和右功臣堂进行展出。 左功臣堂现存3块石碑，为明代重刻的苏轼《表忠观碑记》‌，原系北宋元丰年间苏轼亲撰并书丹，记述吴越钱氏保境安民、纳土归宋等功绩。因历史战乱，宋代原碑毁佚，现存为明嘉靖年间杭州知府陈柯重刻，原应四石，现仅存第一、三、四石，共三块六面。 ‌左功臣堂（表武功）‌：以军事成就为主题，展示以下4幅壁画：‌“西陵大战‌”、“擒董昌‌”、“大战狼山江‌”、“筑捍海塘”。 “西陵大战”这幅壁画以线描石刻风格展现钱镠率军平定内乱的壮阔场景，金戈铁马、战旗猎猎，生动还原了吴越立国的关键一役。 “擒董昌”这幅壁画以细腻的线条刻画了钱镠率军讨伐并生擒董昌的历史瞬间，展现了其忠于朝廷、平定割据的军事行动，是“保境安民”治国理念的重要体现。结合你此前关注的五王殿布局与《太平年》剧集背景，此画面正是剧中政权博弈与忠诚抉择的视觉映照。 “大战狼山江”这幅壁画以精细线条描绘了钱元瓘率水师在狼山江大破杨吴水军的激战场面，战船列阵、火光冲天，展现了吴越国“以武安邦”的军事实力。结合你此前关注的《太平年》剧集背景，此画面正是剧中水战情节的重要史实原型，也印证了钱氏政权“保境安民”的坚定实践。 筑捍海塘‌：修建钱氏海塘抵御潮患，保护沿海百姓生命财产安全，是古代水利工程的典范。‌纳土归宋‌：钱弘俶顺应大势，主动归附北宋，避免战乱，实现和平统一，被后人称颂。‌陌上花开‌：象征吴越国治下社会安定、百姓安居乐业的诗意景象。‌兴筑罗城‌：扩建杭州城垣，完善城市布局，推动杭州从州城向东南名都演进。这些壁画不仅具有艺术价值，更是吴越文化“重民务实”精神的视觉化表达，与《钱氏家训》中“利在天下必谋之”的理念一脉相承。 这幅壁画生动再现了钱镠率民夫修筑捍海塘的壮举。结合你之前关注的《太平年》剧情，这一场景正对应剧中“竹笼填石”“钱王射潮”的治水篇章，体现了“保境安民”的核心国策。 ‌从铜献殿通往右功臣堂的青石板小路通道，两侧对称分布碑亭与连廊，形成庄重的宋代祠庙空间序列‌。该路径贯通铜献殿后檐与右功臣堂前庭，地面由规整青石铺就，中轴对称，游客沿此路前行可自然过渡至“文治”主题展陈空间，体现“前殿后堂”的礼制格局。 铜献殿通往右功臣堂的完整中轴线景观‌。该通道由规整青石铺就，两侧碑亭与连廊对称分布，地面石板经岁月打磨泛着温润光泽，完整呈现宋代祠庙“前殿后堂”的礼制格局与静谧庄严的空间韵律。 ‌右功臣堂是钱王祠核心展陈空间之一，位于铜献殿西侧，以“文治”为主题，展示吴越国治理江南的政绩‌。右功臣堂内以壁画和线描石刻形式，生动呈现了吴越国五大治世功绩。 ‌疏浚西湖‌：这幅壁画位于功臣堂西廊，以线描石刻形式展现百姓协力疏浚西湖的劳作画面：湖上舟船往来，民工挖泥清淤，湖岸绿意初现，生动还原了千年之前杭州城市水利建设的盛况。此举不仅保障了农业灌溉与居民饮水，更使西湖从咸水沼泽逐步演变为淡水湖泊，为后世“人间天堂”奠定基础。 “纳土归宋”壁画以线描石刻形式呈现，描绘吴越国王钱弘俶献土归宋的历史场景‌。该壁画是八幅记录吴越国重大事件的线描石刻之一，展现“民知易姓而不知易国”的和平统一壮举，体现钱氏“保境安民”的治国理念。 ‌“陌上花开”壁画位于钱王祠左侧功臣堂内，以线描石刻形式呈现，描绘钱镠王妃省亲归途的春日景象‌。该壁画是八幅吴越国历史事件图之一，展现“陌上花开，可缓缓归矣”的千古柔情场景，与疏浚西湖、筑捍海塘等并列，体现钱氏“文治武功”中的温情一面。 “兴筑罗城”壁画属于吴越国城市建设的文治成就，陈列于右功臣堂 在五王殿正门二个抱柱楹联的内容为：上联‌：金瓯固半壁，东南遗爱在湖山，只今楹殿重新，玉座苔衣，旷代雄姿俨咫尺；‌下联‌：铁弩壮三军，决拾丰功昭简册，从此波澜底定，荷花桂子，千秋典祀荐馨香。这副对联赞颂了钱氏政权在五代乱世中保全东南半壁江山的功绩。看出宋代五王殿伟大气魄！ 游人络绎不绝。 院内的亭子各式各样，飞檐翘角。 ‌庆系堂‌是钱王祠建筑群中唯一可登临两层的建筑，正对五王殿，其匾额题有“‌光泽百世‌”四字，寓意钱王功绩世代传扬。该堂陈列《‌钱氏家训‌》，强调“勤俭为本，忠厚传家”，影响深远，钱学森、钱伟长、钱钟书等均为其后裔。 ‌一楼‌：展示吴越国时期的历史场景与文化风貌。‌二楼‌：陈列‌钱氏后裔名人录‌及《钱氏家训》中关于个人修身的条款，如“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”等。‌‌ 一楼场景。 展示的吴越国的印章玉玺 右边是马皇后袍子（可能误传），左边是钱弘俶湖蓝色圆领大袖袍。 左边是钱元罐的灰蓝色圆领。中间有仿唐代金镶玉双股叉、五步瑶和牡丹纹白玉花片花梳。右边是一件皇家到橘色圆领袍。 钱镠‌给董昌的书信视频 完成对一楼的钱氏的先人的生活状态参观后，开始走木质楼梯上二楼。 二楼展出钱氏家训、家族人物和庆典活动 庆系堂二楼‌是钱王祠的核心文化空间，集中展示《‌钱氏家训‌》全文及吴越钱氏历代名人录，家训分‌：个人、家庭、社会、国家‌四篇，强调心术端正、诗书传家、利他济世、家国一体。 家规 吴越远祖时的钱氏世系表。 近代著名的钱氏人物：钱维城（1720—1772）：著名的宫廷画家。钱谦益：藏书大家。 钱泳：清代大学者，书、诗、画、金石具精。钱陈群：盛世名儒。 钱玄同：新文化运动先驱。钱沣：铁面御史。 钱思亮：台湾著名教育家。钱伟强：中国原子弹之父 钱伟长：中国力学之父钱学森：中国航天之父 钱钟书：风华绝代的书法家钱穆：一代儒宗 二楼展出钱氏家族分布天下。 国内钱氏家族分布图 各地的钱氏家族谱视频 走出庆系堂，看完了钱氏家族的家训家规，深有感触。登庆系堂，木构牵起古今，家训字字铿锵。钱氏千年家风如炬，照见修身济世的永恒坐标，令人心潮难平。 这是懷慎堂‌，是钱王祠建筑群中与揽远堂对称分布于庆系堂两侧的副殿，外观为典型的宋代风格木构建筑，灰瓦白墙，飞檐翘角，整体庄重典雅，与中轴线上的五王殿、庆系堂形成和谐统一的建筑群组。 这是揽远堂‌，是钱王祠中与怀慎堂对称分布于庆系堂两侧的副殿，外观为典型的宋代风格木构建筑，灰瓦白墙，飞檐翘角，整体庄重典雅，与中轴线上的五王殿、庆系堂形成和谐统一的建筑群组。 两侧长廊通向揽远堂与怀慎堂，后者院落内有与钱镠出生传说相关的“婆留井”。另有阅礼堂，内设古戏台， 两侧长廊通向揽远堂与怀慎堂，后者院落内有与钱镠出生传说相关的“婆留井”。另有阅礼堂，内设古戏台， ‌“婆留井”是钱王祠内一口具有传奇色彩的古井‌，与吴越国开国君主钱镠的出生传说密切相关。唐大中六年（852年），钱镠出生时家中红光炫目，其父视其为不祥，欲将其投井，幸被祖母劝阻，因此得乳名“婆留”，井亦得名“婆留井”。现在许多游人望井内投币，以此祈福。 ‌钱王祠古戏台‌位于阅礼堂内，其位置紧邻五王殿后方，属祠内核心文化体验区，节庆期间更增民俗互动演出，是典型的江南园林式建筑，飞檐翘角、雕花栏杆，藻井精美，临水而建，与功德池（荷塘锦鲤池）相映成趣，构成一幅典雅的古典画卷。 钱王祠内兰花与其他花卉竞相开放，满目五彩缤纷。 参观完钱王祠，感想颇多，踏入钱王祠，红墙黛瓦间尽是吴越风骨。苏轼碑记里的太平愿景，“陌上花开”的柔情治世，钱氏三世五王保境安民的功绩，都在诉说着千年守护。钱氏家训更如明灯，孕育出钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书等一众英才，让我读懂了刻在杭州血脉里的担当与温情。