易经了凡四训，教你一招

清风明月一语不惊人死不休

第七章 白旗的智慧，谢都氏的指杀权谋。

　　接下来是张楷和谢都氏的故事，这涉及到了战争与和平是更宏大的生死博弈。

　　明朝正统年间，邓茂七在福建造反，这在古代叫流寇，朝廷的态度通常是剿灭，也就是杀光。

　　张楷去南征抓住了贼手。

　　接下来就是清算环节，要把剩下的贼党斩草除根。

　　负责搜杀东路贼党的是谢都氏，这摆在他面前的是一个巨大的诱惑和一个巨大的陷阱。

　　诱惑杀梁茂公，把老百姓当贼杀了拿人头去领赏，这是古代军官的常规操作，陷阱滥杀无辜，积攒滔天恶业，折损阳寿和子孙福报。 谢都氏是个聪明人。他不想滥杀，但他又必须完成剿匪的任务。

　　怎么办？

　　他搞到了贼党的花名册，凡是名册上没有名字的或者被胁迫参加的，他想了一招儿，秘授以白布小旗。

　　他偷偷告诉那些老百姓，官兵来的时候，你们在家门口插一面白旗。只要插旗的我们就当良民保护，绝不妄杀。　　这一招绝了，信息战。　　他利用信息差把良民和死硬派区分开了。心理战老百姓一看有活路谁还跟着贼造反？　　这直接瓦解了敌人的群众基础，结果全活万人，1万条人命啊。　　后来谢都氏的儿子谢迁中了状元，当了宰相，孙子谢丕中了探花。　　大家注意这个比例救了1万人的命换来的是家族顶级的功名状元和宰相。这回报率比杨自成的还要高，因为量级不同。　　权谋的本质不是看你手里握着多少刀，而是看你能护住多少头，在职场斗争中，把对手赶尽杀绝是下策，给对手留条活路，甚至化敌为友才是上策。　　谢都氏插的那面小小白旗，就是他智慧的图腾。他明白，最大的功劳不是杀敌而是安民。　　第八章 三年的粉团与吃霸王餐的神仙林老太的压力测试 福建莆田林家有个老太太，特别喜欢做粉团，一种糯米点心施舍给穷人。

　　这时候来了一个仙人化身的道士，这倒是，每天早上来要吃六七个粉团，吃一天两天没问题，吃一个月，两个月也没问题，这倒是连吃带拿，整整吃了三年。

　　大家换位思考一下，如果你开个早餐店，有个乞丐每天来白吃白喝，还指定要吃好的，一吃就是三年，你会怎么样？

　　估计三天你就拿扫帚赶人了。

　　去去去，我这又不是慈善堂但林老太太日日与之无倦色，这句无倦色太难了，很多时候，我们行善是带着优越感的，是带着施舍心态的。

　　如果对方不知好歹，贪得无厌，我们的嗔心马上就起来了。

　　我帮你，你还赖上我了？

　　道士吃着三年粉团，其实是一场漫长的诚意压力测试。

　　Stress test，他在测试这个老太太的善心到底是作秀还是本能。

　　如果是作秀坚持不了三个月，只有刻在骨子里的善良才能三年如一日，毫无怨言。三年期满，测试通过，道士摊牌了，我吃了你三年粉团，怎么报答你呢？

　　你们家府后有一块风水宝地，把你死后葬在那里，子孙做官的人数会像1L芝麻那么多。后来林家果然发了，号称无林不开榜，就是说只要科举考试发榜，里面一定有姓林的。 博弈论视角这就是长期主义的胜利。

　　在这个急功近利的时代，大家都想做短线交易，今天不出一百块，明天就想中500万彩票。

　　林老太太做的是超长线天使投资，他投资的是人性中的善，而那个道士无论是神仙还是普通人，就是他遇到的独角兽。

　　项目启示，别嫌弃你身边那些看似麻烦的人，也许那个天天找你麻烦，占你便宜的人，就是老天爷派来测试你心量的考官。你通过了考试后面就是巨大的彩蛋，你翻脸了，考试结束奖励归零。

　　第九章 信息不对称与鬼神的内幕交易。 应尚书的窃听风云。台州的应尚书，年轻时在山里读书山里阴森森的鬼叫唤，别人都吓跑了，他不怕。

　　这说明什么？说明应尚书阳气足，正气存内邪不可干。

　　有一天晚上，他听见鬼在聊天，注意，这就是窃听灵界内幕。

　　鬼甲说，某家媳妇丈夫出门很久没回来，公公婆婆逼她改嫁，他明天晚上要在这里上吊自杀，我就能找替身投胎了。

　　这在灵异界叫抓交替鬼，要投胎得找个替死鬼。

　　应尚书听到了这个绝密情报，他面临两个选择，不管闲事，鬼神之事凡人少插手免得惹祸上身。 逆天改命，破坏鬼的计划救人一命。

　　应尚书选择了后者，但他很聪明，他没有直接跑去那家说你媳妇儿要上吊，那样人家会以为他是疯子或者以为他对人家媳妇儿图谋不轨。

　　他把自己的田卖了，换了四两银子，然后伪造了一封家书。

　　她模仿那媳妇丈夫的笔记，写了一封信，把银子寄回家。

　　公婆一看信笔记不太像啊，但又一想信可以造假，这四两银子可是真金白银啊，谁会闲得没事儿干造假信还倒贴钱？于是公婆信了儿子没死还寄钱回来了，就不逼媳妇儿改嫁了，媳妇儿也不上吊了，那个鬼就惨了。

　　第二天晚上，应尚书又听墙根儿鬼甲气急败坏，本来我可以投胎了，结果被那个臭秀才坏了我的好事儿。

　　旁边的鬼乙问，那你怎么不弄死他？

　　鬼甲说了一句泄露天机的话，上帝以此人心好命作阴德上书矣。吾何德而获之？

　　翻译过来就是这小子坏了我的事，但我动不了他，因为天地最高系统管理员看他心地善良已经给他预定了尚书的职位。

　　他现在有官身护体，虽然还没上任，我一个小鬼，碰他就是找死。

　　深度解析善意的谎言应尚书伪造家书这叫妄语，但在佛法里这叫方便妄语。

　　为了救命打破常规，这是大智慧，这就是权谋里的诈术，只不过他把诈术用在了救人上。

　　能量场压制，鬼为什么怕他，因为他做了大善事，身上的能量场光环瞬间增强了，在灵界视角看，他已经不是个穷书生了，他是未来的尚书大人。

　　浑身冒金光，邪不压正。

　　就是这个物理学原理启示，哪怕是在没人看见的暗示，哪怕是在鬼神莫测的领域，你的每一个念头每一个行动都在被监控。不要以为没人知道举头三尺有神明。

　　这不是吓唬人，这是在告诉你，宇宙有一套去中心化的分布式记账系统，你的善恶都被记录在案不可篡改。

　　第十章 美女与野兽的交易之力之父的巨色定力。

　　嘉善有一个姓支的行房吏，负责刑事案件的小官。

　　有一个囚犯是被冤枉判了死刑，知公很同情他，想帮他平反。囚犯为了活命，告诉老婆，知公心肠好，但我没钱报答。明天你进城主动去侍奉他，他如果肯笑纳，我就有救了。

　　这老婆也是没办法，哭着去了。

　　这叫什么？

　　这就是赤裸裸的性贿赂，而且是带着悲情色彩的。

　　当这个女人主动现身劝酒并说明来意时，对于知公来说是一个巨大的人性考验，安全性。这是囚犯主动送的，不是我强迫的，没人会告发，风险极低，道德感乘人之危睡人家老婆，这是禽兽行径。

　　知公做到了柳下惠，他言辞拒绝，但并没有因此就不帮囚犯，他依然尽全力把案子平反了，把囚犯放了出来。

　　囚犯出狱后，夫妻俩登门磕头，您不仅救了我的命，还保全了我老婆的名节，这是再生父母啊。

　　他们想把女儿送给知公做妾，古代合法知公还是按礼法纳了生了儿子之力，后来考中魁元，官至翰林。

　　解析这涉及到权谋中最敏感的话题，色。古往今来多少英雄好汉会在一个色字上之功。

　　之所以能改命，能让子孙发达，是因为他守住了底线，面对送上门的肉，而且是合情合理的肉他不吃，这就叫阴德。

　　如果他当时睡了那个囚犯的老婆，案子即使平反了，这笔交易也变成了肮脏的权色交易，他的福报会瞬间漏光，甚至可能招来杀身之祸。

　　囚犯出来后可能会报复，这就是博弈论里的不战而胜。他战胜了自己的欲望，从而赢得了对手。囚犯一家彻底的死心塌地和天道的奖赏。

　　

第七章 白旗的智慧，谢都氏的指杀权谋。

　　接下来是张楷和谢都氏的故事，这涉及到了战争与和平是更宏大的生死博弈。

　　明朝正统年间，邓茂七在福建造反，这在古代叫流寇，朝廷的态度通常是剿灭，也就是杀光。

　　张楷去南征抓住了贼手。

　　接下来就是清算环节，要把剩下的贼党斩草除根。

　　负责搜杀东路贼党的是谢都氏，这摆在他面前的是一个巨大的诱惑和一个巨大的陷阱。

　　诱惑杀梁茂公，把老百姓当贼杀了拿人头去领赏，这是古代军官的常规操作，陷阱滥杀无辜，积攒滔天恶业，折损阳寿和子孙福报。 谢都氏是个聪明人。他不想滥杀，但他又必须完成剿匪的任务。

　　怎么办？

　　他搞到了贼党的花名册，凡是名册上没有名字的或者被胁迫参加的，他想了一招儿，秘授以白布小旗。

　　他偷偷告诉那些老百姓，官兵来的时候，你们在家门口插一面白旗。只要插旗的我们就当良民保护，绝不妄杀。　　这一招绝了，信息战。　　他利用信息差把良民和死硬派区分开了。心理战老百姓一看有活路谁还跟着贼造反？　　这直接瓦解了敌人的群众基础，结果全活万人，1万条人命啊。　　后来谢都氏的儿子谢迁中了状元，当了宰相，孙子谢丕中了探花。　　大家注意这个比例救了1万人的命换来的是家族顶级的功名状元和宰相。这回报率比杨自成的还要高，因为量级不同。　　权谋的本质不是看你手里握着多少刀，而是看你能护住多少头，在职场斗争中，把对手赶尽杀绝是下策，给对手留条活路，甚至化敌为友才是上策。　　谢都氏插的那面小小白旗，就是他智慧的图腾。他明白，最大的功劳不是杀敌而是安民。　　第八章 三年的粉团与吃霸王餐的神仙林老太的压力测试 福建莆田林家有个老太太，特别喜欢做粉团，一种糯米点心施舍给穷人。

　　这时候来了一个仙人化身的道士，这倒是，每天早上来要吃六七个粉团，吃一天两天没问题，吃一个月，两个月也没问题，这倒是连吃带拿，整整吃了三年。

　　大家换位思考一下，如果你开个早餐店，有个乞丐每天来白吃白喝，还指定要吃好的，一吃就是三年，你会怎么样？

　　估计三天你就拿扫帚赶人了。

　　去去去，我这又不是慈善堂但林老太太日日与之无倦色，这句无倦色太难了，很多时候，我们行善是带着优越感的，是带着施舍心态的。

　　如果对方不知好歹，贪得无厌，我们的嗔心马上就起来了。

　　我帮你，你还赖上我了？

　　道士吃着三年粉团，其实是一场漫长的诚意压力测试。

　　Stress test，他在测试这个老太太的善心到底是作秀还是本能。

　　如果是作秀坚持不了三个月，只有刻在骨子里的善良才能三年如一日，毫无怨言。三年期满，测试通过，道士摊牌了，我吃了你三年粉团，怎么报答你呢？

　　你们家府后有一块风水宝地，把你死后葬在那里，子孙做官的人数会像1L芝麻那么多。后来林家果然发了，号称无林不开榜，就是说只要科举考试发榜，里面一定有姓林的。 博弈论视角这就是长期主义的胜利。

　　在这个急功近利的时代，大家都想做短线交易，今天不出一百块，明天就想中500万彩票。

　　林老太太做的是超长线天使投资，他投资的是人性中的善，而那个道士无论是神仙还是普通人，就是他遇到的独角兽。

　　项目启示，别嫌弃你身边那些看似麻烦的人，也许那个天天找你麻烦，占你便宜的人，就是老天爷派来测试你心量的考官。你通过了考试后面就是巨大的彩蛋，你翻脸了，考试结束奖励归零。

　　第九章 信息不对称与鬼神的内幕交易。 应尚书的窃听风云。台州的应尚书，年轻时在山里读书山里阴森森的鬼叫唤，别人都吓跑了，他不怕。

　　这说明什么？说明应尚书阳气足，正气存内邪不可干。

　　有一天晚上，他听见鬼在聊天，注意，这就是窃听灵界内幕。

　　鬼甲说，某家媳妇丈夫出门很久没回来，公公婆婆逼她改嫁，他明天晚上要在这里上吊自杀，我就能找替身投胎了。

　　这在灵异界叫抓交替鬼，要投胎得找个替死鬼。

　　应尚书听到了这个绝密情报，他面临两个选择，不管闲事，鬼神之事凡人少插手免得惹祸上身。 逆天改命，破坏鬼的计划救人一命。

　　应尚书选择了后者，但他很聪明，他没有直接跑去那家说你媳妇儿要上吊，那样人家会以为他是疯子或者以为他对人家媳妇儿图谋不轨。

　　他把自己的田卖了，换了四两银子，然后伪造了一封家书。

　　她模仿那媳妇丈夫的笔记，写了一封信，把银子寄回家。

　　公婆一看信笔记不太像啊，但又一想信可以造假，这四两银子可是真金白银啊，谁会闲得没事儿干造假信还倒贴钱？于是公婆信了儿子没死还寄钱回来了，就不逼媳妇儿改嫁了，媳妇儿也不上吊了，那个鬼就惨了。

　　第二天晚上，应尚书又听墙根儿鬼甲气急败坏，本来我可以投胎了，结果被那个臭秀才坏了我的好事儿。

　　旁边的鬼乙问，那你怎么不弄死他？

　　鬼甲说了一句泄露天机的话，上帝以此人心好命作阴德上书矣。吾何德而获之？

　　翻译过来就是这小子坏了我的事，但我动不了他，因为天地最高系统管理员看他心地善良已经给他预定了尚书的职位。

　　他现在有官身护体，虽然还没上任，我一个小鬼，碰他就是找死。

　　深度解析善意的谎言应尚书伪造家书这叫妄语，但在佛法里这叫方便妄语。

　　为了救命打破常规，这是大智慧，这就是权谋里的诈术，只不过他把诈术用在了救人上。

　　能量场压制，鬼为什么怕他，因为他做了大善事，身上的能量场光环瞬间增强了，在灵界视角看，他已经不是个穷书生了，他是未来的尚书大人。

　　浑身冒金光，邪不压正。

　　就是这个物理学原理启示，哪怕是在没人看见的暗示，哪怕是在鬼神莫测的领域，你的每一个念头每一个行动都在被监控。不要以为没人知道举头三尺有神明。

　　这不是吓唬人，这是在告诉你，宇宙有一套去中心化的分布式记账系统，你的善恶都被记录在案不可篡改。

　　第十章 美女与野兽的交易之力之父的巨色定力。

　　嘉善有一个姓支的行房吏，负责刑事案件的小官。

　　有一个囚犯是被冤枉判了死刑，知公很同情他，想帮他平反。囚犯为了活命，告诉老婆，知公心肠好，但我没钱报答。明天你进城主动去侍奉他，他如果肯笑纳，我就有救了。

　　这老婆也是没办法，哭着去了。

　　这叫什么？

　　这就是赤裸裸的性贿赂，而且是带着悲情色彩的。

　　当这个女人主动现身劝酒并说明来意时，对于知公来说是一个巨大的人性考验，安全性。这是囚犯主动送的，不是我强迫的，没人会告发，风险极低，道德感乘人之危睡人家老婆，这是禽兽行径。

　　知公做到了柳下惠，他言辞拒绝，但并没有因此就不帮囚犯，他依然尽全力把案子平反了，把囚犯放了出来。

　　囚犯出狱后，夫妻俩登门磕头，您不仅救了我的命，还保全了我老婆的名节，这是再生父母啊。

　　他们想把女儿送给知公做妾，古代合法知公还是按礼法纳了生了儿子之力，后来考中魁元，官至翰林。

　　解析这涉及到权谋中最敏感的话题，色。古往今来多少英雄好汉会在一个色字上之功。

　　之所以能改命，能让子孙发达，是因为他守住了底线，面对送上门的肉，而且是合情合理的肉他不吃，这就叫阴德。

　　如果他当时睡了那个囚犯的老婆，案子即使平反了，这笔交易也变成了肮脏的权色交易，他的福报会瞬间漏光，甚至可能招来杀身之祸。

　　囚犯出来后可能会报复，这就是博弈论里的不战而胜。他战胜了自己的欲望，从而赢得了对手。囚犯一家彻底的死心塌地和天道的奖赏。