婚姻，破谜的旅程（三）

双子牛羊

前言

我们曾否想过：我们对自己了解吗？了解多少？为什么不同时间的我们会对同一件事有着不同的感受？

我们对自己了解得越少，自己就越有可能成为我们的谜团。

婚姻，却常常是由这样的两个人相伴而行，因此破谜，便成了婚姻绕不开的旋律，因而结婚，也不意味着俩人在自知与相知上的意愿与长久。

即便是一见钟情的结合，同样需要去破解一个个谜团，因为世界在变化，人的思想也会随之发生改变。

（三）身边的情感事件

　　第一件事，我姑父的断弦再续。

在众人眼中，我姑妈姑父是对形影不离的恩爱夫妻。

他们都是教师，最擅长的也是教书育人。

　　在姑妈的所有兄弟中，我父亲与姑妈的感情最好；

姑妈唱歌很好听；

姑父曾是做学生运动的地下党，也是我父母学生时代参加革命的引路人。

　　姑妈姑父的五个子女个个都各有所长、是各自岗位上的佼佼者。

在那么艰苦的条件下能把子女们养育得那么出色，姑妈姑父如果没有夫妻间的关爱与协同努力，恐怕很难做到这一点。

由此可知，姑妈姑父之间的感情是多么深厚！

　　姑妈是幸运的，她有一位志同道合的伴侣，有出色、孝顺的儿女；

姑妈也是不幸的，在本应享受天伦之乐的时候便被病魔夺去了生命。

　　姑妈刚刚退休就走了，早得令人惋惜。

姑妈心里更多的是放心不下自理能力欠佳的姑父，在临终前她把姑父的生活作了详尽安排。

姑妈去世不足一年，姑父便重新结婚了。

　　虽然，姑父的新人与父母都是几十年的朋友，姑父的新生活也幸福、美满，两家仍是常有来往，但父亲对姑父的快速再婚一直不能释怀。

　　后来，姑父因突发脑溢血去世，令人猝不及防，这给父亲带来了极大震动。

我从没见过父亲的表情那样凝重，在姑父的追悼会上父亲独自沉默了许久。

　　姑父的再婚同样让我陷入很大的迷惘，姑父与姑妈的感情真是爱情吗？

爱情能如此迅速地被遗忘吗？

爱情究竟是什么？

只有生死相随的感情才能叫做爱情吗？

　　第二件事，我另一位长辈J的婚变。

J知青病退后去了一家工厂做临时工。

J的木工活很棒，又能吃苦耐劳、能说会道，赢得了一位各方面都不错的姑娘的芳心。

　　姑娘的家人坚决反对，姑娘却不惜与家庭决裂而嫁给了J。

J顶替教师退休的母亲进了教育系统，因文化低便继续他的老本行。

　　婚后的 J无数次上岳父家请罪，终于得到岳父母认可；

J的爱情、对岳父母的孝敬，很长时间成为人们的美谈。

　　后来教育系统成立了建筑队，J当了建筑队的头；

腰包鼓起来的J不甘人后地找了个自由港的船长，曾以为牢不可破的爱情就这样随风而逝了。

　　几年后，J再也招架不住船长的飘忽不定而落荒而逃。

应验了：“负人者终被人负，终将自食其果！”

　　发生在我身边的这两件事，让我的心绪长久无法平静。

　　我发现，夫妻离异很快再婚，容易得到亲友认可；

丧偶的未亡人很快再婚，似乎就难被亲友理解，其对原配的感情还易遭质疑。

　　却少有人去考虑未亡人要多长时间才能够再婚去开始新生活呢？

拥有家庭的人，无论以怎样的理由去干涉渴望重建家庭的未亡人的行为，是不是都会显得自私与残忍呢？

　　我终于明白自己与父亲在姑父再婚问题上没能迈过那道坎，就是陷入了这么一个盲区。

　　人们，尤其是亲友之间，只因一些陈旧的观念，就为相互间的畅所欲言设置了些障碍，使得本来就苦短的人生又无奈地增添些许烦恼。

现在想起来，实在觉得不值。

　　现实生活中，人们看重的应该是当事人亲身的感受，而不是表面的、热闹的场面。

无论爱、孝、友、善，都是种体验、一种感受，既需要施予者，也不能缺少接受者。

　　当接受对象在世的时候，只要我们真心实意地付出了爱与孝、友情与善意，我们就应该再没有遗憾与愧疚。

　　这样，即使我们所爱、所孝、所敬的人撒手人寰，我们也能够心安理得地按照自己的意愿去开始新的生活。

那种对亡者生前不爱死了念，生前不敬死了孝的人，无非是在掩饰自己内心的不安。

无愧于自己的情感而真实生活的人，又何苦去多此一举呢？

　　至于J为何会不珍惜与结发妻子那段历经磨难的感情，是他原本就没动过真情，还是因为他缺乏精神修养？

　　经过分析我似乎有了答案：J与结发妻子的感情是真诚的，不然他不会去那般“负荆请罪”。

他那时的家虽然简扑却充满温情，因而曾是晚辈的我们“肆无忌惮”的欢聚场所。

　　只可惜后来的机遇虽令他的聪明才智发挥到了极致，却也令他丢掉了曾因境而生的自律而迷失了自己。

尽管围城可任由他进进出出，但心灵的空虚令他再也营造不出温馨的家园。

　　我因此得一警醒：自律，是人生不可或缺的。

一个人没有了自律，就难以真正了解自己的人生究竟需要的是什么！

　　一个人一旦丢掉了自律，他曾以为自己所拥有的对自己、对家庭、对社会的责任心和责任感，也将不复存在。

同时，因责任心和责任感才能充实的心灵，也将随之空虚起来。