<p class="ql-block">三十三重天外天,九霄云外有神仙。</p><p class="ql-block">神仙本是凡人变,只怕凡人心不坚。</p><p class="ql-block">一言半句便通玄,何须丹书千万篇。</p><p class="ql-block">人若不为形所累,眼前便是大罗天。</p><p class="ql-block"> ——问道、寻道、问道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赶在夜黑入住山脚下的原山云墅,双拼式独栋上下两层,独门独院隐于葱茏绿意之中。推开院门,晚风裹挟着草木的清香漫进来,远处茅山最高峰的灯火在夜幕中阑珊闪烁。这里没有酒店的喧嚣逼仄,恰恰多了几分“大隐隐于市”的宁静,竟也生出几分“结庐在人境,而无车马喧”的安然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此前也去过多处佛教圣地,心境皆是慈悲空灵,而这次踏入道教道场,扑面而来是截然不同的气场,五行八卦,风水布局的玄妙智慧融入到了一宫一殿,一草一木,一器一物,顺应天道的理念展现的淋漓尽致。作为一个易经爱好者及初学者,不仅是一次旅游,也是一次将书本上晦涩的知识符号、象与数有了实地印证的机会。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最高巅的九霄万福宫为顶宫,依山而建子午方位,天圆地方之象,红墙黛瓦暗合离卦为火,严格遵循风水规则。在大殿的真君面前,三柱清香,易学之中,三柱清香对应天、地、人三才。在太岁殿,一家人敬奉功德,找到自己的太岁星君,道长敲磬,那声音通窍通灵回转。与流年太岁产生生、克、刑、冲、合、害等十神关系仿佛得到了平衡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在最高处的观景台,放眼都是连绵起伏的山脉,极目远眺元符万宁宫的老子神像甚是震撼,而檐角迎风的“巽”(☴)旗,暗合以申令行事。因景区广袤,一路登攀下山体力不济,后续依次游览崇禧万寿宫与喜客泉,一路山水景致,皆是易学风水的实景教材。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">崇禧万寿宫风水格局极为上乘,完美契合传统风水布局。背靠青山为玄武靠山,前方明堂开阔为朱雀朝山,左右两山环护为青龙白虎护砂,山环水抱、藏风聚气。翻开手机指南针方位高度契合让我彻底跳出书本理论,置身道教道场实景,亲身印证阴阳、五行、八卦、干支、太岁命理与风水,也瞬间有了参照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">离开时看到道教的三礼九叩礼,才知道自己没有做足功课,行了佛家双手合十掌心向上的叩礼,疏忽了道家子午诀手势掌心向下的叩礼。也发现清香三柱的指法不对,那句“人法地,地法天,天法道,道法自然。”也许更能解释我们寻常百姓无需皈依佛法僧,也不必拘泥于儒释道精髓,可以儒为表,道为骨,佛为心。只要一念虔诚,一念守正即可,见证一下千年传承的国学文化。</p>