钓鱼城《合川》

泉水清清

东方的滑铁卢古战场

位于合川城区东北约5公里的钓鱼山上，嘉陵江、涪江、渠江三江交汇处，三面环水、一面靠山，海拔约391米，悬崖绝壁，地势险峻，自古为“巴蜀要冲” 。

始建于1243年（南宋淳祐三年），四川安抚制置使余玠采纳冉琎、冉璞兄弟建议，筑城抗蒙，为四川山城防御体系核心 。

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1254年起，王坚、张珏等率军民坚守，开启长达36年（1243—1279）的钓鱼城保卫战 。

这里是南宋时期钓鱼城守军的阅武练兵场，也叫“大校场”，是当时兴戎司驻军的演练、集结场地，可容纳数百名士兵同时操练，是钓鱼城防御体系中重要的军事中枢之一。

旁边的插旗山是宋军竖军旗、指挥作战的高台，和校场形成了“指挥+训练”的联动布局。

1259年，蒙古大汗蒙哥亲率10万大军围攻，激战中蒙哥重伤身亡，蒙古西征军被迫回撤，改变欧亚战争格局，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处” 。

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1279年南宋灭亡后，钓鱼城守将王立开城降元，全城军民无一人殉节，坚守结束 。

全国重点文物保护单位、国家考古遗址公园，保存完好的宋代城防体系 。

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主要景点：护国门、古城墙、大天池、护国寺、钓鱼台、水军码头、武道衙门遗址等 。

冉氏兄弟的惊天一策

画面中三位人物，正是当时的四川安抚制置使余玠，以及来自播州（今贵州遵义）的贤士冉琎、冉璞兄弟。

南宋后期，蒙古铁骑横扫欧亚，四川地区屡遭兵祸，传统的平原城池根本挡不住骑兵冲击。余玠临危受命，急需一套能扭转战局的防御方案。

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冉氏兄弟在余玠帐下，经十余日实地推演，最终提出核心战略：“蜀口形胜之地莫若钓鱼山，请徙诸此，若任得其人，积粟以守之，贤于十万师远矣。”

他们建议将合州城迁至嘉陵江、渠江、涪江交汇处的钓鱼山，利用其“三面临江、岩壁陡峭”的天险，构建山地防御要塞。

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余玠采纳此计，任命二冉主持修建钓鱼城。这座城池后来成为蒙古铁骑的噩梦，坚守36年之久，甚至击毙了蒙古大汗蒙哥，直接改变了欧亚战场的格局，为南宋续命数十年。

 

💡 为什么这一幕如此重要？

它是钓鱼城防御体系的起点，正是这一计策，让一座荒山变成了“独钓中原”的钢铁雄关。

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它也是中国古代山地防御思想的巅峰：以江为屏障、以山为堡垒、城塞相连，完美克制了蒙古骑兵的优势。

　　冷兵器时代山城防御典范，以一城之力抵御横扫欧亚的蒙古铁骑，改写世界历史，是中外战争史上的奇迹 。

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钓鱼城古军营见证了南宋末年长达36年的钓鱼城保卫战，这场战役不仅让蒙古大汗蒙哥战死，更间接改变了当时欧亚战场的格局，因此这里也被称为“改写世界历史的古战场”。

这座石室墓原位于合川三汇镇，2005年被发现后整体搬迁至钓鱼城景区内，是川渝地区保存最完好的宋代石室墓之一。

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墓室内除武士浮雕外，还雕刻有花卉、瑞兽、侍从等图案，是研究宋代川渝地区墓葬文化、服饰与雕刻艺术的重要实物资料。

这是位于重庆合川钓鱼城内的石照县衙，它也被称为“南宋王朝最后一个县政府。

它是宋蒙（元）战争时期，唯一延续到元朝至元十六年（1279年）的南宋地方政权机构，见证了钓鱼城长达36年的坚守历史。

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南宋淳祐三年（1243年），为抵御元军进攻，合州府及石照县衙迁入钓鱼城内，在这里处理政务、审理案件。

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大门上方的“石照县衙”牌匾，是集北宋书法家米芾的墨迹而成。

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大堂内高悬的“明镜高悬”匾额，是古代县衙常见的象征，寓意官员判案公正廉明。

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- 大门两侧的对联：“不须天下何论官住只七品，常思黎庶生怕心失守兮”，体现了古代官员对“为民做主”的自我要求。

它是钓鱼城作为“南宋抗元堡垒”的重要象征之一，也是国内保存最完整的宋代县衙遗址之一。

这组雕塑再现了钓鱼城之战中，宋军利用抛石机抵御蒙古大军的场景。钓鱼城从1243年到1279年坚守36年，甚至击毙了蒙古大汗蒙哥，被称为“改写世界历史的要塞”。

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人物身着宋代士兵的铠甲、战盔，呈现出合力拉拽绳索、操控大型抛石机的姿态。

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中间的木质架状结构，就是古代的“砲车”（抛石机），依靠人力拉动杠杆，将石弹抛射出去，是当时攻城与守城的核心武器。

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抛石机在钓鱼城之战中发挥了关键作用，宋军曾用它发射石弹和火器，重创蒙古军队，也正是这类武器，间接导致了蒙哥大汗的受伤身亡。

钓鱼城护国寺庙，千年古刹。

　　山门与石雕：图中石阶之上的大门是护国寺的大山门，门楣处雕刻着“独钓中原”，门楣上的浮雕、两侧的石狮都保留着古建的沧桑质感，整体是典型的川渝山地寺庙格局。

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大雄宝殿：透过山门，能看到“大雄宝殿”的匾额，这是寺庙的核心殿宇，采用歇山式建筑，殿内曾供奉三世佛造像。

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整体布局：寺庙依山而建，坐北朝南，沿中轴线逐级抬升，从山门、天王殿到大雄宝殿，层层递进，体现了山地寺庙的建筑巧思。

护国寺始建于晚唐，是钓鱼城军民抗蒙36年的精神象征之一：

南宋时这里是巴蜀驰名的“石佛道场”，鼎盛时规模宏大；

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元、明、清屡遭战火损毁，又多次重建，现存建筑多为清代雍正年间重修，距今也有近300年历史；

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寺内现存南宋古桂树、石佛造像残件，如今还辟有钓鱼城古战场遗址博物馆，记录着那场影响世界历史走向的战争。

体现南宋军民“以鱼台一柱支半壁河山”的不屈精神 。

远古时三江洪水泛滥，灾民逃到山上避难，饥寒交迫之际，有巨人在山巅巨石上持竿垂钓，以鱼赈济灾民，这块巨石因此得名“钓鱼台”，山也叫钓鱼山，后来筑城就叫钓鱼城。

护国门是钓鱼城8座城门中最险峻、防御性最强的一座，位于城南第二道防线上。它北倚峭壁，南临悬崖，城门通道呈“U”型，敌人一旦攻入，就会陷入前后夹击的绝境，完美体现了山城防御体系的巧思。

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城门由巨大的条石垒砌而成，城楼为重檐歇山顶结构，飞檐翘角，兼具防御功能与传统建筑美学。

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城楼匾额上的“护国门”三字，既点明了其“护城护国”的功能，也承载着南宋军民保家卫国的精神寄托。

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城门旁的峭壁上，至今还保留着当年开凿的栈道石穴，危急时可抽掉木板断绝通道，堪称古代版“吊桥”。

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护国门见证了钓鱼城军民长达36年的抗蒙战争。正是这座看似不起眼的城门，和钓鱼城的整体防御一起，阻挡了横扫欧亚的蒙古铁骑，甚至间接导致了蒙古大汗蒙哥的殒命，深刻影响了世界历史的走向，也让钓鱼城获得了“上帝折鞭处”的称号。

飞来寺是钓鱼城景区内的小型寺庙，核心看点是“飞来佛”（唐代弥勒站佛），因佛“从天而降”的传奇得名。

踏上合川钓鱼城的那一刻，脚下的每一块青石板、每一段古城墙，都仿佛带着穿越千年的厚重气息，将人瞬间拉回到那个金戈铁马、烽烟四起的南宋岁月。漫步在这座屹立于嘉陵江畔的古战场，心中满是震撼与感慨，这场游览，不仅是一场山水之行，更是一次直击心灵的历史洗礼。

钓鱼城依山而建，三面临江，断崖峭壁自成天险。行走在蜿蜒的跑马道上，指尖轻抚过斑驳的城墙，那些被岁月侵蚀、被炮火洗礼的痕迹清晰可见，每一道纹路都在诉说着当年的坚守与不屈。遥想七百多年前，横扫欧亚大陆的蒙古铁骑势不可挡，却在这座小小的城池前屡屡受挫，蒙哥大汗更是在此殒命。数万合州军民凭借着得天独厚的地理优势，凭借着众志成城的坚定信念，凭借着精妙的军事防御布局，坚守城池长达三十六年，创造了中外战争史上的奇迹。这里不仅是一座军事要塞，更被称为“上帝折鞭处”，以一城之力，延缓了蒙古帝国的扩张脚步，悄然改写了世界历史的走向。

驻足护国门、忠义祠、九口锅遗址等古迹前，眼前总会不自觉浮现出当年的场景：军民同心修筑工事，将士们浴血奋战，抛石机轰鸣作响，呐喊声、厮杀声回荡在山谷之间。在粮草匮乏、外敌围困的绝境中，这里的人们没有退缩，没有屈服，以血肉之躯筑起守护家园的屏障，用坚守诠释着忠义与担当。即便到了南宋覆灭、城内断粮的绝境，守将王立为保全十万百姓性命，以不杀一人为条件开城归顺，这份在绝境中顾全苍生的仁心，更让这份坚守多了几分悲壮与温情。

山上的悬空卧佛静卧崖壁，历经千年风雨，淡然看着世间风云变幻；摩崖题刻字字铿锵，记录着英雄壮举与历史沧桑；天池碧波荡漾，曾是当年军民饮水、灌溉的生命之源，如今依旧静谧美好。一边是战火淬炼的英雄气概，一边是山水相依的宁静安然，两种截然不同的气息在此交融，让这座古城既有铁血铮铮的风骨，也有温润绵长的底蕴。

曾经在课本上读到的文字，如今化作眼前触手可及的遗迹，历史不再是冰冷的记载，而是有了温度、有了力量。陈毅元帅曾在此写下“壮烈英雄气，千秋尚凛然”，此刻终于读懂这份感慨。钓鱼城守护的，从来不止一座城池，更是中华民族面对强敌时，永不屈服的坚韧风骨，是守护家园、同心协力的民族精神，是身处绝境却依然心怀希望的不屈信念。

如今，硝烟散尽，钓鱼城褪去了战火的喧嚣，成为了承载历史记忆的精神高地。江风依旧，山水依旧，那些坚守的故事、英雄的气节，却永远镌刻在这片土地上，历久弥新。

游览结束，回望这座屹立在三江之畔的古城，心中满是敬畏。它不仅是合川的骄傲，更是中华民族的精神丰碑。这段历史不该被遗忘，这份坚守与勇气，更值得我们永远传承。生在和平年代，我们无需再经历战火洗礼，但钓鱼城所承载的坚韧、忠义、团结、担当的精神，始终是激励我们前行的力量，提醒着我们铭记历史、珍惜当下，以不屈之姿，奔赴未来。