理想主义的童话表达——再论王继英《流浪猫》的 理想追求

红玛瑙童话

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作者 郑秉多</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王继英在长篇童话《流浪猫》中,以一只中国狸花猫的环球流浪为线索,用童话的诗意与哲思,构建了一个跨越山海的理想主义王国。从被遗弃的小病猫到仗义的“秦大黄”,从挥泪告别到万里寻主,从身经百难到澳洲登陆,再到回归祖国,作家以猫的眼光洞察人性,以猫的行为践行正义,以猫的心理坚守爱情,最终塑造出中国猫的新文学形象,完成了对理想主义的诗意表达与美学追求。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 一、猫眼观世:以他者之眼重构人性镜像</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 童话的精髓在于以非人类视角重构现实,王继英深谙此道。小说以被遗弃的小病猫花花(后更名大黄)的游历为经,以其所见所闻为纬,用小动物的视角搭建起观察人类社会的特殊棱镜。在大黄的世界里,人类不再是高高在上的主宰,而是与猫平等的生命个体,其行为善恶皆被清晰映照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 初遇小主人小宇时,大黄见证了孩童纯粹的善意——小宇不顾家长反对,以早起晚睡、承诺提升成绩的执着,挽救了它弱小的生命。这段相遇不仅是命运的转折,更成为理想主义的起点:在成人世界充满功利的抉择中,孩童的纯粹如微光,照亮了生命本真的模样。而当小宇一家移居澳洲,留下“到澳大利亚来找我”的约定时,大黄的泪水与回应,将这份纯粹转化为跨越物种的承诺,让童话的理想主义有了最柔软的开端。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 旅途中,大黄的视角更成为人性的试金石。它目睹少林寺孤儿的凄苦身世,见证华山、武当山师傅的坎坷人生,看见普通人在困境中的坚守与沉沦。面对恶势力的欺压,它以猫的利爪与智慧斗争;面对弱者的困境,它以猫的温柔救助;面对贪婪的人类,它以猫的敏锐洞察其虚伪。这种“他者之眼”的叙事,让童话超越了单纯的童趣,成为对人性的深刻反思——理想主义并非空中楼阁,而是在人性的复杂褶皱中,坚守善的底线、践行爱的承诺。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">  二、行为践行:以生命之姿书写正义与坚守</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果说猫眼观世是理想主义的观察视角,那么大黄的行为选择则是理想主义的实践载体。王继英赋予大黄超越物种的品质:救死扶伤的善良、坚持正义的勇气、斗争邪恶的无畏、坚守爱情的忠贞,用它的话说:“既然大家相貌相似,为何不能友好相处呢?”(《流浪猫》p.141)。这种理念让这只中国猫成为理想主义的具象化身。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (一)救死扶伤:生命本位的善意传递</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大黄的一生,始终与救助相伴。在张家界,它勇斗恶势力保护弱小;在黄山,它为救烧伤的自己偶遇好心人,更以翻跳叼废的行动回报卖玉米大娘的善意;在印尼,它历经生死逃生,却仍不忘救助他人;在沿途各地,它帮游客捡拾落水手机,为小女孩寻找丢失的布娃娃。这些行为看似平凡,却彰显着生命本位的善意——不计算得失,不畏惧危险,只因“生命值得被善待”的信念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 尤为动人的是,大黄的救助从不区分对象。对同类,它守护爱情、抚育后代;对人类,它感恩小宇的救助,万里寻主;对陌生生命,它施以援手。这种无差别的善意,正是理想主义的核心:在充满功利的世界里,以纯粹的善意温暖每一个需要帮助的生命,让善意在传递中形成闭环。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (二)坚持正义:不畏强权的无畏抗争</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 面对邪恶,大黄从未退缩。在武夷决战中,它与恶势力殊死搏斗;在沿途遭遇欺压时,它以猫的利爪捍卫正义;面对贪婪的狐狸、凶狠的恶鼠,它挺身而出,绝不妥协。这种抗争并非鲁莽,而是基于对正义的坚定信仰——它清楚地知道,唯有坚守正义,才能让善得以延续,让恶无处遁形。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 尤为可贵的是,大黄的抗争始终带着中国猫的风骨。它不卑不亢,既有“路见不平一声吼”的勇气,也有“以柔克刚”的智慧。在华山习武时,它习得一身本领,却从不恃强凌弱,而是将本领用于守护弱小;在嵩山拜师时,它虔诚求教,只为增强守护正义的能力。这种“侠骨柔情”的特质,让大黄成为中国猫的独特象征,也让理想主义有了更具民族性的表达。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (三)坚守爱情:跨越山海的忠贞不渝</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 爱情是理想主义的温柔底色。大黄与小黄的相遇,始于危难之中的相互救助,朦胧月夜的求婚、枫叶纸箱的洞房、朝霞见证的婚礼,构成了童话最浪漫的爱情图景。而当大黄踏上寻主之路,面对异国雪鞋猫的求爱,它毅然拒绝,只因心中坚守着对花花(小黄婚后名)的忠贞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这份爱情,超越了物种与距离的限制。大黄在旅途中,每一次遭遇困境,每一次看到相似的身影,都会想起花花与未出世的孩子,这份思念成为它前行的动力。当它最终回归祖国,与家人团聚时,跨越山海的忠贞让理想主义有了最温暖的归宿——爱情不仅是个人的情感寄托,更是坚守信念、守护家园的精神纽带。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">  三、章节叙事:以时空铺陈理想主义的成长弧光</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《流浪猫》的章节布局,堪称理想主义成长的时空史诗。从挥泪告别到决心寻主,从华山习武到启程澳洲,从嵩山拜师到印尼逃生,从花花守等到回归祖国,每一个章节都是大黄理想主义的进阶,每一次时空跨越都是理想信念的淬炼。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (一)挥泪告别与决心寻主:理想的萌芽</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 故事始于挥泪告别。小宇一家移居澳洲,大黄在不舍中做出“寻主”的决定——这并非一时冲动,而是基于对善意的感恩、对承诺的坚守。在成人世界的规则中,宠物往往被当作附属品随意抛弃,而大黄却以猫的执着,将一句孩童的约定视为毕生信念。这份“一诺千金”的执着,正是理想主义的萌芽:在被现实裹挟的世界里,坚守承诺比利益更重要。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (二)华山习武与嵩山拜师:理想的淬炼</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 为了实现寻主的愿望,大黄选择先习武强能。在华山,它在王母宫大殿奋力驱鼠,获王母赐名“秦大黄”及与人类对话的神功;在嵩山,它虔诚拜师,精进技艺。这段“习武”的经历,是理想主义的淬炼过程——大黄明白,唯有具备足够的能力,才能在旅途中守护自己、救助他人,才能践行正义、坚守承诺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 习武的过程充满艰辛,它要面对饥饿、寒冷、伤痛,要克服作为猫的生理局限。但大黄从未放弃,朝霞中的苦练、深夜的反思,都成为它成长的印记。这种“为了信念全力以赴”的精神,正是理想主义的核心品质:为了心中的目标,不惧艰难,持之以恒。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (三)启程澳洲与印尼逃生:理想的践行</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 启程澳洲的道路,是理想主义的践行之路。大黄跨越数十个省市,历经印尼逃生等重重险境,每一次逃生都不是单纯的求生,而是对生命的敬畏、对信念的坚守。在印尼,它遭遇危险却仍不忘救助他人,在绝境中彰显善意;在沿途,它拒绝逃票、坚守规则,以猫的自律践行道德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这段旅程充满波折,它要面对恶劣的自然环境、险恶的人为处境,要忍受孤独与疲惫。但大黄始终没有动摇,小宇的约定、对爱情的思念、对正义的坚守,都成为它前行的力量。最终,它成功抵达澳洲,与小宇团聚,完成了寻主的愿望。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (四)花花守候与回归祖国:理想的升华</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 故事的结尾,大黄在澳洲团聚后,最终选择回归祖国。而花花的守候,成为理想主义的温暖注脚——无论是大黄的流浪,还是花花的等待,都源于对家的眷恋、对信念的坚守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 回归祖国,是理想主义的升华。大黄的一生,从被遗弃到被守护,从流浪到归家,从践行个人信念到承载家国情怀。它不仅完成了个人的理想,更传递出对祖国的眷恋、对家园的热爱。这种“家国同构”的表达,让《流浪猫》的理想主义超越了个人层面,成为具有民族性、时代性的精神追求。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">  四、美学追求:童话叙事中的理想主义之美</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王继英以童话手法构建理想主义的美学世界,让《流浪猫》成为兼具童趣与哲思、浪漫与现实的文学作品。其理想主义的美学表达,主要体现在三个方面。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (一)拟人化叙事:让理想主义可感可触</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 童话的核心手法是拟人,王继英赋予大黄人的情感、人的思想、人的行为。大黄会感恩、会执着、会爱恋、会抗争,它有喜怒哀乐,有犹豫坚定,有成长蜕变。这种拟人化,让理想主义不再是抽象的概念,而是具象的生命体验——读者能感受到大黄的温暖、勇敢、坚守,能与它产生情感共鸣,从而理解理想主义的真正内涵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 同时,拟人化并未脱离猫的本质。大黄的行为仍带着猫的特质:用爪子刨土掩埋粪便、用叫声传递信号、以猫的方式捕猎与救助。这种“人性化”与“猫性”的平衡,让童话既真实可信,又充满奇幻色彩,为理想主义的表达提供了恰当的载体。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (二)诗意化语言:让理想主义富有感染力</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小说的语言流畅灵动,兼具童趣与哲思。描写大黄与小宇的相处,语言细腻温馨,“大黄会叫醒犯困的小宇,会安静听小宇弹琴,会跟着小宇的书法笔锋抬眼低眉”;描写旅途风光,语言诗意盎然,“朝霞染成七彩,太阳光束如折扇散开,欢快的光亮告诉所有生灵:稍等,我马上出来”;描写正义抗争,语言铿锵有力,“大黄弓起脊背,亮出利爪,与恶势力殊死搏斗”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 诗意化的语言,让理想主义的表达更具感染力。读者在阅读中,既能感受到童话的浪漫之美,又能体会到理想主义的深刻内涵,从而获得心灵的净化与精神的鼓舞。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> (三)奇幻与现实交织:让理想主义扎根生活</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《流浪猫》的童话充满奇幻色彩:大黄可与人类对话、可日行千里、可习得人类武功。但这些奇幻元素并非脱离现实,而是扎根于现实生活。小说中,有真实的地理景观(华山、嵩山、黄山……)、真实的人文习俗(各地的风土人情、传统武术)、真实的社会议题(动物保护、环境保护、公益慈善)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这种奇幻与现实的交织,让理想主义既有浪漫的底色,又有现实的根基。它告诉读者:理想主义并非遥不可及,它存在于日常生活的善意传递中,存在于面对困境的坚守执着中,存在于对家国的热爱眷恋中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仅就上述美好的表达,《流浪猫》就应值得一读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2026.4.20于匠村之觉心楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【本文作者简介】郑秉多,笔名澄天,陕西省旬邑县人。陕西省文艺评论家协会会员,咸阳市作家协会会员,咸阳市诗词学会会员,旬邑县作家协会副主席《华文月刊》封面作家。先后从事过宣传,财经,企业管理和行政工作。曾有文学作品见诸《陕西日报》《西部大开发》《咸阳日报》《华文月刊》《检察文学》《旬邑文艺》和有关各大文学文艺网站,出版有诗词,楹联和自传体散文集《流水心声》《心路余音》《应俗例隅》《郑秉多墨迹选》和文艺理论专集《思想艺术论一一文学作品评论集》等,曾获第一届、第二届世界华文奖暨首届华文图书奖,《检察文学》金剑评论奖,《陕西文坛》优选作者奖。作品和事迹入选《世界优秀专家人才名典》(中华卷第二卷)等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《流浪猫》作者介绍: 红玛瑙,本名王继英,1965年出生,中学英语高级教师,陕西籍女作家。在省级以上刊物发表教学论文20多篇,业余从事文学创作。以“红玛瑙”“丹鱼”笔名发表了70多万字的童话小说、校园小说、红色故事、散文、文学评论、诗歌等。作品散见于《陕西日报》《陕西工人报》《齐鲁晚报》《文化艺术报》《阳光报》《西安日报》《华文月刊》《陕西文学》《少年时代》《红领巾》《科普童话》《课外生活》《小樱桃》等报刊。在“中国作家网”等平台经常发表作品。长篇童话小说《流浪猫》荣获首届世界华文奖•图书奖,诗歌《历尽风雨见彩虹》荣获第二届世界华文奖•诗歌奖,诗歌《梦里南泥湾》荣获陕西省南泥湾精神研究会嘉奖。</span></p>