寻梦鲁源（一）尼山圣境景区（2026.5.1）

浩瀚

尼山圣境

山东省济宁市曲阜市景区。位于山东省济宁市曲阜市圣像路9号，占地8平方千米，是一个完整的儒文化主题体验区。

尼山圣境建于尼山之上，尼山山体呈北东—南西向的椭圆形布局，主峰海拔344.6米，位于23个山峰中间。属于低山丘陵地带，隶属于蒙山北西部余脉的边缘部，山的特质表现为石质山岭，且有明显裸露特征。

景区树木山草不是非常繁茂，其自然植被覆盖度小于60%。尼山圣境一期是当前景区的核心，初步的定位是“孔子的世界，世界的孔子”。主要景点有孔子像、孔庙建筑群、大学堂等。

2021年11月5日，尼山圣境被文化和旅游部确定为第一批国家级夜间文化和旅游消费集聚区。

2023年12月，尼山圣境被中国侨联确认为第十一批中国华侨国际文化交流基地。

2024年2月，尼山圣境文化夜游智慧旅游沉浸式体验新空间入选第一批全国智慧旅游沉浸式体验新空间培育试点项目名单。

名称由来

尼山五峰并峙，五水汇流，山环水抱之中，有孔子父亲生活过的鲁源村，孔子母亲的家乡颜母村，有孔子出生的夫子洞，形成了中国文化特有的圣山、圣水、圣地的圣境景观和圣父、圣母、圣人的圣境格局，这便是尼山圣境的由来。

景区布局

尼山圣境一期是当前景区的核心，初步的定位是“孔子的世界，世界的孔子”。一期总体的规划思路，是按照“一环五区”的原则进行设计。

“一环”，即环湖主题文化休憩带；

“五区”，即国际游学营地区、儒学圣殿瞻礼区、山水书院修贤区、国际文化旅居社区和生态农业耕读体验区。

景区主打休闲度假、文化体验和教育培训等综合性的旅游活动和概念。尼山圣境景区依山傍水，功能区分布合理，能够带给游客不同的文化体验。

夫子洞遗址

夫子洞遗址位于尼山建筑群的东侧山脚处，从尼山书院可拾级而下可至。人们也将它称之为“坤灵洞”，经考古考察，尼山夫子洞遗址被确立为商至汉遗址，是曲阜市文物保护单位。在时代发展过程中，有一段时间被流沙所淹没。后其洞口又复出。相传夫子洞为孔子出生地，具有特殊的历史文化地位。

尼山大学堂

位于山东省济宁市曲阜市尼山圣境景区内，是一座总高65米、共9层、建筑面积约7万平方米的综合性文化旅游建筑，于2018年建成开放，其设计融合了儒家思想与现代建筑艺术，核心功能包括文化展示、典礼、讲堂与演艺。‌‌

建筑概况与定位

尼山大学堂是尼山圣境景区的核心建筑，具体地址为山东省济宁市曲阜市圣像路9号。‌‌

设计与规模‌：

大学堂依尼山南麓坡地而建，采用退台式形制，面宽175米，进深205米，总建筑面积约7万平方米。其建筑风格追求“拙朴、自然”，外观青、赤、灰三色交融，力求呈现儒家思想智慧与现代建筑艺术的结合。‌‌‌

文化定位‌：

‌大学堂旨在打造“孔子的世界，世界的孔子”，是新时代弘扬儒家文化的重要载体与“二十一世纪儒家文化新杏坛”。‌ 它集博物、典礼、讲堂、会议、演艺等多种功能于一体。

荣誉与认可‌：

该项目曾荣获中国建设工程最高质量奖“鲁班奖”等多项荣誉，并被确定为国家级夜间文化和旅游消费集聚区、中国华侨国际文化交流基地。‌‌

内部核心结构与文化空间

大学堂内部通过精心设计的空间序列，引导参观者体验“登堂入室”的文化朝圣之旅。‌‌‌

七十二贤廊

七十二贤廊空间东西长105米，南北宽17.5米，高16米，是大学堂最重要的文化空间之一。其中有孔子《杏坛讲学》的油画，油画题材选自孔子杏坛讲学的典故。左右两侧，陈列30组泥塑群雕，主要从《论语》《史记》《左传》等古典典籍中，选取孔子及其弟子的典型故事。

仁、义、礼、智、信五厅

仁厅‌：

居中而立，是面积最大（约3000平方米）的主厅，可同时容纳约1500人进行学习、庆典和会议活动，所以仁厅也被称为课堂、礼堂、殿堂。 色调为黄色，象征“土”与万物之本。厅内设计宛如巨型儒文化图书馆，四周书架延伸至屋顶，可举办大型讲座、仪式及观看“天下归仁”灯光秀。‌‌‌

信厅:

主墙面漆画以印章为构图进行设计；

智厅:

以黑色为主色调，铜雕主题为孔子问礼于老子；

义厅:

主调为白色，采用江西景德镇瓷板画艺术形式，将赵氏孤儿、将相和、桃园结义的故事呈现出来；

礼厅:

大红为主色调，文化为题为尼山礼乐图，即启蒙礼、拜师礼、冠礼、婚礼、乡饮酒礼。

尼山孔子像

山东省曲阜市的景点

尼山孔子像，位于山东省曲阜市尼山圣境儒宫西侧小山头上，背山面湖，面南而立，像高72米，基座高度为18米，海拔高度为273.8米，为世界最大最高的孔子像，成为当代儒客与游人朝拜、瞻仰必到之处。

尼山孔子像位于尼山圣境儒宫西侧小山头上，背山面湖，面南而立，海拔高度为273.8米，为世界最大最高的孔子像。

像体高72米，基座高18米，总高90米 。像体呈15°倾斜，内部以钢结构骨架为支撑，外部由黄铜板紧密拼接而成，黄铜用量达150吨，像体展开面积约7500平方米。

该塑像形象由雕塑家吴显林主持设计，参考《论语》中对孔子“温而厉，威而不猛，恭而安”的描述以及唐代画家吴道子的《先师孔子行教像》，按照“可亲、可敬、师者、长者、智者”的形象设计定位。

孔子像两掌叠放，掌心朝内，左手在外，右手在内。

建造采用了“手工泥塑三维扫描数据逆处理技术”，将像体分割成720块铜像采用装配式施工，并引进五轴加工中心保证曲面多变铜壁板精密加工与精准拼接，过程中几十名工匠经过数万次手工锻打，使表面柔化变形。

尼山孔子像于2012年5月开工建设 。2013年10月，孔子像基座建设已初具规模。2014年3月，孔子像基座主体结构完工，72米高的孔子像钢结构开始施工 。2015年6月，世界最高孔子像施工完成。预计到2016年9月所有的建设都将全面完工 。

2018年9月28日，尼山圣境一期项目试营业开园，孔子像作为核心景点开放。

尼山圣境景区特别安排:

【夜游尼山】(无人机、烟花秀、电光夜景,游览约 40 分钟)

尼山圣境夜游季,白天晚上都好玩。用梦幻般的现代光影科技,创新诠释传统文化,打造一场精彩纷呈的视觉盛宴!

看点一:

【尼山圣秀】视听饕餮盛宴,与您相约,不见不散!尼山圣境团队使用光影科技,以水幕为屏,为您描绘"智者乐水,仁者乐山"的梦幻画卷,璀璨之夜,邂逅极致美的视听光影盛宴。

看点二:

【无人机秀】数百架无人机同时升空,科技感爆棚,不只固态造型,动作创意更吸睛,即将为您揭开神秘面纱,让您大饱眼福。

看点三:

【绚丽烟火秀】游客朋友们翘首以盼的绚丽烟火表演,震撼升级,专业团队精心打造,节奏更欢快、更炫目,光彩耀人、无限浪漫,点亮尼山夜空。

尼山书院

尼山书院在庙东北百余米处，同处于孔庙建筑群内，周围恒墙，书院大门南向，院内有正房5间，五禀四柱前后廊式木架，灰瓦硬山顶，东西厢房各5间。系当年讲学授业和纪念孔子的处所。整个建筑群占地1.6公顷，建筑面积1700平方米。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

尼山书院在孔子庙的重修过程中方开始建设。

宋庆历三年（1043年），开设了学社，后被大火烧毁。

元至元二年（1336年），也有些史书记载是在元至元三年（1337年），后在孔子庙西处模仿国子监而成进行了重建。

颜母山（红草坡、文德林）

位于尼山东面，与孔子诞生地夫子洞相对。孔子的母亲姓颜名征在，后人为纪念，名此山为颜母山。相传山上留有颜母生孔子时的红草坡，附近有24棵柏树，称作文德林。据《邹县志·山川》载：“颜母山县东北距城50里在尼山之东三里。两山相对中隔沂水，上有颜母井及祠堂基址。”邹县县令娄一均曾有诗记述：“昌平乡望一峰孤，天去嶙峋尺五无。子祷尼丘名字起，母因颜姓此山呼。”另《邹县续志·方域志·古迹》载：“颜母井在城东北颜母山麓。旧有祠庙，今，惟井尚存，相传孔子母颜氏所汲井也。”颜母山麓有文德林，“尼山神”被封“毓圣侯”。毓即产生之意，是谓孕育圣人之神，故封为侯，文德林即毓圣侯之林。这些古迹大抵皆后起之名，惟有尼山堪称为原始的圣迹。古人祈祷山川生子，自是一种风俗，今人崇仰景慕尼山，皆因崇仰伟大先哲孔子的原因，亦不失为对桑梓热爱恭敬之意。

启圣王殿

祭祀孔子父叔梁纥的地方。五间，阔15.45米，深8.53米，单檐绿瓦歇山顶，四柱前后廊式木架，前为廊，无斗拱。此殿是尼山孔庙的起始源头，始于北魏时期，原为叔梁纥庙，也叫尼丘山祠，后周显德年间（954年~959年），兖州太守赵候因尼山为孔子发祥地而始建孔子庙。扩建时，改为专祀叔梁纥的殿。后经历代重修，存世为清初建筑，殿3间，前出廊，无斗拱，单檐绿瓦歇山顶。

炫丽灯光秀

扳倒井的传说。

春秋时期，孔子的父亲叔梁纥，娶颜征在为妻后，离家出走，颜氏身怀六甲后仍居娘门。按当时的风俗，出嫁的闺女是不能在娘家生孩子的。因此颜氏后来只好在颜母山与尼山之间的一个山洞里生下孔子，取名曰丘。母子二人就住在山洞内相依为命。第二年夏天颜氏怀抱孔子经颜母山后（山前为川）回娘家，因酷热难忍，颜氏行至山东边便走不动了，只好坐在山坡树荫下歇息。此刻，因干热而觉口渴，便想找水喝。找来找去发现一口井，井水虽然不深，但是趴在井沿上伸手去汲水而不得。颜氏在急切中跪在井沿上，手扶井口沿石，面向西山祈祷：“若井口歪斜一下，让井水自然从井中流出，使我母子得以解热去渴，必感谢上苍。”话音未落只觉得井口缓缓倾斜，不一会水自井中向东流出。颜氏欣喜若狂，携子痛饮，觉得井水甘甜无比，身心顿觉清爽。此刻，有一牧童也想来此井汲水，见此情景，好奇心起，待颜氏母子二人离去后，便来至井旁，察看后大吃一惊，想不到井水自动流出，遂即传扬开来，于是人们曰此为“扳倒井”，孔子后代将此井命名为“圣井”。

　　尼山孔庙内外布满柏树，但此处柏树的枝叶很少有伸展者，形状如笔。当地传说因孔子是最有学问的人，故其生地的柏树均似大笔。庙内外有元、明、清及民国时期的石碑10余幢，其碑文是了解孔子出生地尼山及其建筑群历史沿革的重要资料。

大成门

仿照阙里孔庙建制而建，此门为三间三门，亦是较高规格建筑，单檐黄瓦硬山顶，无斗拱。始建于宋代，历经金、元、明、清数代重建及修复，存世为清代建筑。

观川亭

棂星门东，前临悬崖。相传为孔子观川处，金代建筑。每面一间，6.15米见方，木架无斗拱，单檐灰瓦歇山顶。《论语子罕》“子在川上曰：逝者如其夫，不舍昼夜”应出此。1960年在这里筑起一条1500米长的大坝，建成一座大型水库。

无人机秀

尼山的传说

叔梁纥年纪很大了，身边有九个女儿，而只有一个跛足儿子，便想再要一个儿子，于是向颜家求婚。颜家姊妹三人，老大、老二嫌叔梁纥年纪太大，不愿嫁他。老三颜征在听从父命，嫁给了他。二人成婚后，夫妇便去尼丘山祈祷苍天和山神，以保佑颜氏生个好儿子。果然，颜氏不久有了身孕，生下一个男孩。但这孩子相貌丑陋，顶如反盂（中低而四旁高）；面有七露：眼露筋、鼻露孔、嘴露齿、耳露轮。颜氏见这孩子难看，哀声叹道：“好命苦。这般模样怎能养活成人!”叔梁纥更是悲伤，遂把孩子丢在尼山脚下，走了。当时天气比较热，孩子在地上哭。突然，山上下来一只老虎，在孩子身边转了几圈，便叼进山洞里，按时为孩子哺乳。同时，一只老鹰也飞来，用翅膀为孩子打扇。这就是后世流传的“凤生虎养鹰打扇”。这山洞即是现存的夫子洞（又名坤灵洞）。

颜氏征在自从孩子被扔了以后，心里十分悲痛，于是常在尼山脚下转来转去。这天，她走在山麓前坡的小道上，突然听到有孩子的哭声，便寻声而去，在山洞里发现一白胖的男孩，抱起一看，竟是自己的儿子。颜氏喜出望外，抱着孩子急匆匆往回走。颜氏为快些到家，慌不择路，爬坡越沟，深一脚浅一脚地向前走。突然，她的罗裙被山枣树上的刺挂住了，颜氏非常气愤，对山枣树说：“你们不要拦路。让尼山神知道了，会把你们斩草除根的。”说着，顺手将挂罗裙的山枣树捋了一把。从此，这里的山枣刺全部往下长。时至今日，还是如此。

颜氏抱着孩子走得又累又渴，再看看孩子，身上也脏了。这时，她看到一口水井，便走向前去，轻轻放下孩子，想取些水。可她围井绕了一圈，怎么也够不到水面，于是自言自语道：“井啊，要能把你搬倒，水流出来该有多好呀!”哪知她话刚说完，就听到一阵流水声。颜氏一看，井真的倾斜了，一股清水从井口向南流去。颜氏双手合十感谢天神，然后手捧泉水喝了起来。那水又香又甜，喝下去通身清爽，顿时，一点也不累了。她又掬起清水，给孩子沐浴，然后回村子去了。从此，这口井井壁倾斜，常年泉水如注，至今仍在颜母庄旁。泉水南流，形成一条小溪，后人为纪念孔子用泉水沐浴乃为智慧之源，遂称这条小溪为智源溪。

　　尼山水库（又称孔子湖）：属国家大型水库，位于曲阜东南部的尼山脚下，小沂河干流上。

1958年11月底开始施工，1960年竣工。大坝全长1805米，主河槽段长400米，为宽粘土心墙沙壳坝，其余段为均质土坝。

最大坝高22.2米，坝底宽130米，坝顶高程130.52米，顶宽5米。在坝顶上有一道高1米、宽0.5米的水泥浆砌块石防浪墙。

控制流域面积255平方公里，总库容为1.253亿立方米。兴利水位124.59米，相应库容6102万立方米；死水位116.19米。相应库容747万立方米。

1980年代，尼山水库中汞元素超过饮用水标准3～6倍，长期饮用，有发生汞中毒的危险。2006年，尼山水库水质优于国家规定的地面水水质标准。

孔庙建筑群

孔庙建筑群在尼山中锋东麓。就建筑群分布进行分析，庙在前，书院在后，并且各成院落。庙包括三个区域，东、中、西，总共包括81间殿、堂、祠、亭等，占地约1.6万平方米，而真正被使用的建筑面积已经高达约1700平方米。东中西每一布局也有差异，位于中区的殿宇被称为大成殿和寝殿，其形式呈现明显的前后布局，人们将其看作是前院和后院。东西区也体现自身明显的布局特征，具体包括土地祠、启圣殿及寝殿和毓圣侯祠讲堂。三间正房位于书院中，且正房都有两间厢房，总占地面积约660平方米。

孔庙的修建开始于五代后的周朝，始建于周显德年间。

宋朝时期，对孔庙进行重新修建。宋庆历三年（1043年），修建夫子殿、讲堂和学社。

金明昌五年（1194年），对所有项目进行维护修缮，在整体维修过程中，并没有对最初的格局进行改变，并且这种格局被保存至今。

金末，孔庙的塌毁最为严重，直至元至元四年（1338年）才得以重建重修，并且重修一直持续到1975年的大修。

历史名人

孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代最著名的思想家、教育家、政治活动家，是儒家学派的创始人。

孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。

在政治上孔子的核心思想是主张用“仁”来调和统治阶级内部的矛盾，放宽对劳动者的剥削，以稳定统治。由于他的很多主张对稳定统治秩序有利，因此以他的思想为基础改造成的儒家思想，成为中国两千多年封建社会的文化正统。

孔子首开私人办学之风。他因材施教，诲人不倦，循循善诱，提倡实事求是的学习态度；他主张学习和思考结合起来，学和做配合起来；他还非常重视培养学生的独立思考能力，反对死读书，希望学生学了要用；门下弟子三千，杰出者也有七十二。因此被后人奉为“至圣先师”“万世师表”。

孔子晚年除教学外，还着手整理了许多古代文化。他删诗书，订礼乐、修周易，还把鲁国的国家档案加以整理，编成中国历史上第一部编年史《春秋》。珍贵的古代典籍，经过孔子整理，得以保存下来，这是孔子对中国古代文化的一大贡献。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧”。