上海-察司古寺

东风

察司庙始建于明永乐年间，距今已有600多年历史，最初是为纪念明代治水名臣夏原吉而建的祠庙。

当年夏原吉奉旨治理江南水患，在杨行一带设“察潮行署”，筑闸控水、赈济灾民，深受百姓爱戴。他去世后，当地百姓就在他巡驻的原址建起祠庙，称“察司庙”，后来逐渐发展为佛教寺院。

寺院在2008年被登记为固定宗教活动场所，近年经过修缮，大雄宝殿、天王殿等建筑都恢复了朱红梁柱、鎏金飞檐的风貌。

主要建筑：天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、钟鼓楼等，整体坐东朝西，殿间以回廊相连，是闹中取静的清幽古寺。

上海察司古寺内没有独立的夏原吉像，但寺所在的原吉公园有纪念他的碑刻与文化景观。

察司古寺（察司庙）为纪念治水名臣夏原吉而建，原址是他的巡察指挥所。

寺内为佛教规制：天王殿、大雄宝殿（供释迦牟尼佛）、不设夏原吉塑像。

寺建在原吉公园内，公园以“治水文化”为主题，立有夏原吉治水相关碑刻，并以他的名字命名公园 。

殿前香炉与莲花盆：是汉传佛教寺院的典型布置，香炉用于信众上香祈福，莲花盆则象征清净无染的佛法。

　　匾额“三洲感应”：这是韦驮殿的标志性匾额。佛家认为世界分为四大部洲，韦驮菩萨受佛祖嘱托，护持东、南、西三洲的出家人，因此被称为“三洲感应护法”。

　　对联“玉杵降魔，道通一身”：对应韦驮的形象——他手持金刚宝杵，象征降魔护教，护持佛法正道，是寺院的护法神。

它既是纪念治水先贤的祠庙，也是延续至今的佛教道场，承载着上海地区的民间信仰与历史记忆。

这公园定位为治水文化公园，以治水文化为核心的科普休闲公园。与此同时，该公园也是以水、林为特色的寺庙园林，察司古寺位于该公园内。公园分类为生态涵养公园，主题定位为科普教育，功能特色为治水文化。植物设计以“秋色叶”为植物特色，以及“菖蒲、彼岸花”等“禅意修心”主题，场地通过以现状的植物空间为基础，结合景观布局改造，重新梳理整体的植物空间关系，营造密林、疏林、草坪、水岸的空间序列。俗则屏之，佳则收之”，通过对现状植物空间的组织和取舍，营造更好的游览和休闲环境。

原吉公园围绕林水共生的定位，强化公园整体特色的营造，重点突出夏原吉治水历史与上海起源故事的表现。将察司古寺区域作为公因整体进行统筹规划，通过完善公园的功能布局与景观，为周边的市民提供了良好的静谧、科普、休憩场所。