罗洪先状元醒世诗

宽心堂

世人慌慌张张，不过图碎银几两；偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，却也让世人染尽风霜，困在名利场中，难得清醒。 其诗作中透露出一种对人生的深刻洞见，以及对世间繁华的淡泊。他投身佛门，参禅悟道，终于大彻大悟。这种境界，使得他感念世人之迷茫，于是创作了十八首《醒世诗偈》，字字句句，道尽世事无常、人心冷暖，没有晦涩说教，全是历经世事后的通透箴言，读一遍，静心三分；品一回，释怀半生，以期唤醒人们的内心。这些诗偈中，充满了对人生的思考与感悟，读来令人深思。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。得过一日过一日，一日清闲一日仙。 其一富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州。与其十事九如梦，不若三平两满休。能自得时还自乐，到无求处便无忧。而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。 其二戈盾随身已有年，闲非闲是万千千。一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。象简金鱼浑已矣，芒鞋竹杖兴悠然。有人问我修行事，云在青山月在天。 其三为人不必苦张罗，听得僧家说也么。知事少时烦恼少，识人多处是非多。锦衣玉食风中烛，象简金鱼水上波。富贵欲求求不得，纵然求得待如何。 其四新命传宣墨未干，栉风沐雨上长安。低头懒进三公府，跣足羞登万善坛。闻戒固多持戒少，承恩容易报恩难。何如及早回头看，松柏青青耐岁寒。 其五要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。无益语言休着口，不干己事少当头。人间富贵花间露，纸上功名水上沤。看破世情天理处，人生何用苦营谋。 其六尘世纷纷一笔勾，林泉深处任遨游。盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。 其七有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲。人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山。古古今今多变换，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。 其八独对青山一举觞，醒来歌舞醉来狂。黄金不是千年业，红日难消两鬓霜。身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙。得些生意随时过，光景无多易散场。 其九得失万事总由天，机关用尽枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。得过一日过一日，一日清闲一日仙。 其十贪名逐利满世间，不如破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。富贵百年难保守，轮回六道易循环。劝君早办修行路，一失人身万劫难。 其十一自古为人欲见机，见机终久得便宜。事非干己休多管，话不投机莫强辞。高鸟能择良木栖，达人自有好根基。若人悟得其中意，何用劳劳度四时。 其十二急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。 其十三人情相见不如初，多少英雄在困途。锦上添花古来多，雪中送炭世间无。时来易借金千两，运去难赊酒一壶。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 其十四别却家园出外游，当时冷眼看公侯。文章盖世终归土，武略超群尽白头。不如静坐蒲团上，一卷佛经一炷油。看破世间荣华梦，不如及早念弥陀。 其十五看破浮尘一味无，明明万物皆如如。山川草木原同体，日月星辰共一途。富贵贫穷皆是梦，轮回生死总虚无。若能悟得真空理，便是西方大丈夫。 其十六富贵荣华梦里身，机关用尽枉劳神。百年光景须臾过，万种思量总是尘。遇酒且呵呵度日，逢人莫碌碌争春。世间多少贪痴客，死后空留一土坟。 其十七宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。家富家贫休叹息，自无自有总由天。平生衣食随缘过，才能清闲便是仙。世事纷纷如电闪，轮回滚滚似云飞。 其十八离别家乡十八秋，千钱斗米我不收。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 这十八首诗，写尽了名利的虚无、人情的冷暖、人生的无常。我们一生忙忙碌碌，追名逐利，计较得失，到头来才发现，富贵如浮云，功名似泡影，唯有内心的清闲、知足的快乐，才是真正的归宿。不必为往事纠结，不必为未来焦虑，不争不抢，不怨不怒，随缘自在，知足常乐，便是人间好时节。 罗洪先（1504年11月20日—1564年9月19日），字达夫，号念庵居士，江西吉安府吉水县（今江西省吉安市吉水县）人，祖籍江西吉安府庐陵县（今江西省吉安市吉安县），山东按察副使罗循之子。中国明代理学家、地理学家、地图学家、思想家，江右王门学派代表人物，学者。罗洪先幼闻阳明之学，心即向慕。王守仁死后，始自称其门生，以传播王学为己任。他早年师事黄弘纲、何廷仁，后就学于李中。嘉靖八年（1529年），罗洪先考中状元，授翰林院修撰。次年，请告归。后召拜左春坊左赞善，因上疏议获罪，削籍为民后回归故里。严嵩为首辅时，以同乡故，召罗洪先复出为官，坚辞不就。嘉靖四十三年（1564年），罗洪先去世。罗洪先精研舆地，考图观史，凡天文地志、礼乐典章、河渠边塞、战阵攻守无不精究。著有《念庵集》。罗洪先广搜地理资料，用计里画方的制图法，结合自己调查所得资料，历经10年，将朱思本《舆地图》分幅转绘，增广为数十幅，在嘉靖二十年（1541年）前后编绘成《广舆图》，图后附有沿革隶属的说明，是中国所见最早的一部较为完整的全国性综合地图集。