【《戒杀牛食牛辑录》】

星瑶瑶

终身不食牛肉，不感染瘟疫。劝百人不食牛肉，延寿一纪。劝千人不食牛肉，延寿两纪。 清朝道光元年（1821），江苏常州一带发生大瘟疫，主要症状都是霍乱转筋（上吐下泻，失水过多，以致两小腿腓肠肌痉击，不能伸直）。 宜兴东乡一个姓王的人，梦见掌管瘟疫的瘟司神在点名、分派任务，大声命令行瘟司，施行瘟疫之时，说: “有孝子、孝媳的人家不得进入，积阴德、做善事的人家不得进入，戒杀放生的人家不得进入，敬惜字纸、珍惜粮食的人家不得进入，不吃牛肉、狗肉、青蛙的人家不得进入。如有违犯此命令者，立即予以重重责罚。”这件事流传于世以后，大家都引以为戒。 ————【《牛戒辑录》】——（又名《戒杀耕牛辑录》《戒杀牛食牛辑录》）同治戊辰年刊板藏京都琉璃厂东门内路北篆云斋范家刻字铺 《牛戒辑录》序言白话译文: 世间有一种生灵，对世人有功、对众人无害，可人们却肆意残害屠戮，于心能安吗？但凡稍有良心的人，必然都会说：实在不忍心。 世间还有一种生灵，身份尊贵、不可随意轻用，寻常祭祀都不配享用，可人们却贸然拿来吃食，心中敢这样做吗？但凡稍懂道义事理的人，必然都会说：实在不敢。 可为什么偏偏对待耕牛，人们就忍心加害、敢随意宰杀食用呢？ 春日春雨降临，耕牛躬身拉犁耕田；秋日庄稼成熟，全凭牛力耕耘万亩良田。它劳作喘息未定，鞭打棍责便接踵而至，世人赖以活命的衣食生计，全都仰仗耕牛辛劳。 可它劳苦大功尚未得到半点报答，转眼就被推入屠场、挥刀宰杀；老牛临死辗转哀鸣，满心悲苦却无处倾诉。 有德行的君子听到牛的悲鸣，尚且心生不忍、主动远离，更何况有人把宰牛当作营生，靠残害生灵谋取私利呢？ 宰杀耕牛的人固然残忍造孽，爱吃牛肉的人也一样难辞其咎。 耕牛上应天上玄武星宿，是祭祀大典里最尊贵的太牢祭品；身形虽是凡畜，品级却极为尊崇。 朝廷只在郊外祭天、宗庙祭祖这种重大盛典才会用牛，其余场合一概不敢随意动用。 我们普通人又有何等身份，竟敢安然坐享、肆意吃食？ 爱吃牛肉的人总推脱说：是别人宰杀的，我只是吃而已，能有什么罪过？ 宰牛为生的人也推脱说：若没人爱吃，我又何必宰杀，与我有什么过错？ 两边互相推诿罪责，实则谁都推脱不掉。这般忍心害理、胆大妄为，都是没有守住本心、背弃良知啊。 我家族世代从不食用牛肉，先父对此禁令格外严格，所以时至今日，家中妇人孩童都深知恪守戒规。 我一直想编撰一册劝世书籍，劝导世人怜惜耕牛、戒食牛肉，奈何多年俗务缠身，始终无暇完成。 当今圣上登基第五年，我恰在青邑担任学官。儒生黄近光前来拜见，我与他谈吐相交，见他为人谦恭谨慎、老成稳重，一言一行都恪守礼法，内心十分敬重。 隔日，他随身带来一部书稿，请我为之作序，书名《牛戒辑录》。我当即展卷细读，书中收录圣贤训诫之言、古今善恶福报事例，编排条理分明、叙事井然有序，恰好道出了我心中久有的想法。 此书编撰已有多年，作者却无力出资刻板刊印；我身为清贫闲官，也难以独自承担雕版费用。 今年恰逢春闱会试，我将书稿带到京城，承蒙一众志同道合的仁人君子同心相助，众人集资、聚少成多，合力促成此书刊行。 不仅成全了黄先生多年的心愿，也了却了我长久以来劝世向善的本心。 特此写下这篇序言。咸丰六年丙辰三月初一檀邑谢棠撰于京城杏花春雨轩 —— 【戒杀牛食牛辑录小引】白话译文: 宰杀耕牛的因果报应，件件分明、从无差错。并非只有引用古籍典籍记载，人们才知道心生畏惧。 就单看我们本县从前的杀牛屠夫，最终落得怎样的下场； 如今以宰牛为业的人，又过着怎样凄惨的日子，仔细思量，不由得让人冷汗直流。可惜世上的人，大多不曾醒悟体察。 我没有什么才学与德行，哪里有资格规劝众人？只是怀着一片恳切赤诚的心意，不敢隐瞒这些真实不虚的因果报应，所以才不厌其烦、苦口婆心地劝导世人。 又承蒙各位善良之士，一同相互告诫劝解，我们这一带四五十里地内，听闻道理后知道悔改的人，占了十之七八。 最近乡里农户家中，耕牛再也没有发生瘟疫疾病，足以印证戒杀耕牛的灵验效果。 府学的朱老师，早年在京城，带回了《戒杀牛食牛辑录》一书，书版存放在成都，他特意吩咐我去印刷。 除此之外，远近的友人也送来各类劝善书籍，书中记载的宰杀、食用牛肉招致的报应事例，多得数都数不清。 翻开阅读之后，让人觉得毛骨悚然。我急切地想要把这些内容刻印成书，却有心无力，难以实现。 幸好朝元寺举办大型斋醮法事，剩余了一些银两，我特意搜集整理数册相关内容，刊刻成书、散发赠送。 只望各位仁人君子、饱学大儒，能作为普通百姓的榜样、凡俗民众的表率，一同助力这场劝善盛举，宣讲戒杀之理、教化世人向善。 若是能做到这般，便是功德无量，这又哪里仅仅是我们家乡的幸事啊！ 愿世人皆能警醒戒杀，共护仁畜，免遭恶报，同享福泽。 【戒杀牛食牛辑录目录】戒杀牛食牛引先贤遍示乡村戒杀戒食歌先贤戒食耕牛歌九皇圣母训（节录）玄天上帝训川主降谕陶石篑先生格言张文端公格言按律（节录）纯阳祖师功过格（节录）戒杀戒食善报引证杀牛食牛恶报引证感应录册式捐金即书姓氏。 【九皇斗姥训（节录）】原文:狗星列于三垣之外，牛星丽于二十八宿之中。垂象昭昭，天人共悯。故害牛至三，如害一人之命；伤犬至七，如伤一人之生。自古迄今，报应不爽。———— 【玄天上帝训】夫牛者，上天元武之精，下土太牢之气。非郊祀不敢用，非天神不敢歆。其形上列天星，其力下兴地利。有功于世，无害于民。杀之者，国有刑法；食之者，幽有祸愆。牢字从牛，狱字从犬，不食牛犬，牢狱永免。太乙牢山，俱有真形。食之三日，魔神摄精；戒之三日，名上玉清。牛食百草，与人何害；人食百物，牛犬可戒。 【川主临凡劝世语】完整白话译文:清嘉庆十三年六月，乐山县中堡五柳乡，乡里一百多百姓举办川主庙会。 人群中有个九岁孩童，名叫周文焕，是秀才周成章的儿子。他忽然昏昏沉沉睡去，过了一阵子，自行坐到桌案上，招呼在场众人烧香、跪地听讲： “我是惠民大帝川主下凡。见你们诚心恭敬祭拜我，却大多不信因果报应，今日特地用通俗言语来教化你们。” 众人一开始都嗤笑，认为小孩子胡说八道、荒诞离谱。 周文焕忽然大喝一声，立时地动山摇、山野回响，庙里钟鼓不敲自鸣。众人吓得惶恐不已，纷纷跪下静静聆听，他每说一句，旁人就赶紧记下。 川主开口说道：人的一生罪孽有千万种，以杀生最重；杀生的罪业里，又以杀牛最重。 爱吃牛肉的人，罪过和亲手杀牛是一样的。 近来玉皇大帝极为震怒，敕命汉桓侯张王爷掌管雷部天条，凡是喜好宰杀耕牛的人，都要遭天雷劈击报应； 又命五瘟使者，凡是爱吃牛肉的人，都要染上瘟疫、丧命折寿。 我于心不忍，三次跪地替世人求情。玉帝这才命我下凡劝化世人，劝完之后再回天庭复命。 你们要明白：人人都只有一位生身父母，为何偏偏把耕牛也称作“父母”？ 因为牛是天上玄武星宿精气所化，太白金星怜悯凡间百姓耕田劳苦，才化出牛来替人耕作劳力。 若没有牛拉犁耙地、辛勤耕耘，你们口中的饭食从哪里来？ 所以牛和普通牲畜完全不一样，堪称为养身父母。你忍心杀它、吃它，难道没有天大罪过吗？ 你们常看到有些杀牛的人，偶尔家境富足、还有子孙后代，就以为上天没有报应。 殊不知这种人，要么前世积有阴德，要么祖上留有善福，在替他暂且遮障罪业。 倘若今生肯安分行善，自然前程安稳；若是昧着良心执意杀牛造业，一旦福报耗尽、气运到头，必定恶报临身，没有一人能逃过天道法网。 但凡这辈子生性爱宰杀耕牛的人，命中注定：一生穷困潦倒，必遭离奇横祸，必生疑难恶病，必损寿命福报，必断子孙香火。 等到恶贯满盈、大限来临之时，死相凄惨： 有的临终啃咬手指，有的嚼烂舌尖，喉咙里发出牛一般的嘶吼，像牛一样只想吃草秆稻草，求生不得、求死不能，受尽折磨。 像这样现世现报的人比比皆是，这还只是阳间的报应； 死后还要到阴司地府，受无边苦楚：上刀山、过铁锯、下油锅，受尽种种酷刑。罪业偿完，还要转世投胎做猪做羊，任人宰杀、千刀万剐。 仔细想来，这种杀牛食牛的罪孽，岂是能随便造的吗？ 你们若能回心转意、改过自新，上天便会赦免你们过往罪过。 若还能主动劝导旁人不宰牛、不吃牛肉，我便上奏玉皇大帝，赐你福禄绵长、寿命安康。 有些爱吃牛肉的人，总推脱说：自己没动手杀牛，应该没罪过。 你仔细想想：就是因为爱吃牛肉的人太多，才催生了大批宰牛牟利的人。 若是人人都不肯吃，谁还敢做犯法杀牛的勾当？ 爱吃牛肉的人，罪过只是比亲手宰杀稍轻一点而已，绝不是无罪。 如今玉帝定下天律：终身不吃牛肉、狗肉，便称作“半斋”。守此半斋的人，一生没有横祸奇灾。 你若敢在神明面前立誓戒食牛犬，还能劝化十个人一同持戒，这份功德抵得上诵读《金刚经》一千卷，足以消掉平生所有过错。 若能劝化百人、千人守戒向善，更是功德大到无法估量。 你们务必把这番劝言抄写传扬、赠送流通，不要辜负我下凡度化的一片苦心。 若是有人半信半疑、亵渎轻视我的训言，必遭天雷夺命，天道绝不宽容饶恕。 话说完，周文焕当即昏迷倒地，过了大半天方才苏醒。 当时乡里有两个地痞无赖，名叫张大奇、黄正茂，平日里专门宰杀耕牛为生。 旁人把川主临凡劝化的话告知二人，他俩不但不信，还出言辱骂，说是妖言惑众。 就在六月二十八日，两人同一天被天雷劈死，每个人背上都自然显出一个“牛”字印记。 【陶石篑先生格言】白话译文: 爱惜生灵、厌恶杀生，是每个人与生俱来的本心。 可世上之人，只因贪恋口腹之欲，就肆意残忍杀害生灵。 但凡有人秉持戒杀之心，反而被旁人讥笑，说这是佛家的训诫，并非儒家圣人的教化。 这是根本没有深究圣人真正的教诲，只是凭着自己固有的浅陋见识妄加评论罢了。 《礼记》中说：“无故不杀。”照此来看，真正有理由、可以杀生的情况，少之又少。 孟子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”意思是说: 亲眼看到生灵活着的模样，就不忍心看它死去；亲耳听到它悲鸣的声音，就不忍心吃它的肉。” 但凡君子，见到活物、听到悲鸣，都不忍食用，那么那些避开眼见耳闻、依旧肆意吃肉的人，也实在是少有无德之人。 圣人的教诲清清楚楚，何曾教导过世人，把原本无故不杀的生灵，肆意宰杀来当作一日三餐的食物？ 尧舜时期，天下太平，鸟兽鱼鳖都能安然生长，百兽相随起舞，凤凰也前来朝拜。 唉！这样的盛世景象，哪里是残忍杀生能够换来的？ 更何况在家畜六畜之中，唯有耕牛最为劳苦。私自宰杀耕牛，在国家律法中早有明确的禁令。可那些爱吃牛肉的人，为什么偏偏丝毫不知道畏惧忌惮呢？ 【张文端公格言】白话译文:我常年持守长斋、戒杀放生，非议我、赞同我的人各占一半。 我也深知，儒、释、道三教的圣人，教化世人的功用虽有不同，但心怀仁慈、爱护万物，体悟上天爱惜生灵的本心，却是完全一致的。 那些见识浅陋的人，随意轻视佛家、道家的教诲，难道偏偏是佛家道家好生向善，而我们儒家偏偏喜好杀生吗？ 白居易著有《放生仪》，真德秀（号西山）写下《不杀诫》； 颜真卿每到任职的郡县，就张贴告示严禁宰杀耕牛，设立放生池，共计八十一处，还恳请将禁令遍传天下，使之永久流传。苏轼晚年更是一心践行放生。 这几位先贤，气节忠义、文章才华，千古流传、光耀后世。倘若戒杀放生并非紧要之事，这几位先贤又怎会倾心去做呢？ 那些不信奉戒杀放生的人，难道才智见识，还能超过以上诸位先贤吗？ 【按律】（这段就不刊印上来了，感兴趣的读者可以去公众号搜）———— 【纯阳祖师功过格（节录）】功格条目 - 戒掉吃牛肉、狗肉，一年记十功。 若是以前常吃，后来真心戒掉的，记五十功。- 坚守戒律、两年不杀牛，记五十功。- 发起倡立放生会，办成一次放生会，记五十功；如果能长久坚持、从不间断，记一百功。- 节制口腹贪欲，省去杀生食肉，一次记五功。- 花钱买下生灵放生，每花一百文钱，记一功。- 看见生灵将要被杀，有能力救就出手救下，一次记三十功。- 亲眼见宰杀、亲耳听宰杀、或是专为自己杀生，坚持不吃其肉，一次记二功。- 自家耕牛，绝不卖给屠宰人家，到老老死之后妥善安葬，记五十功。- 忠义家犬，绝不卖给屠夫，老死之后妥善安葬，记十功。- 看见生灵临刑待死，心生怜悯不忍之意，一次记二功。 过格条目（作恶记过错） - 带头鼓动杀生、阻拦别人放生，一次记百过。- 私自宰杀耕牛，每杀一头，记五十过；宰杀家犬，每杀一条，记二十过。- 喜好常吃牛肉、狗肉，每吃一次，记三过。- 存放置办一件杀生器具，每件记十过。- 挑起一件害人事端，一件事记三十过。- 引诱教唆他人变坏、走入邪路，记百过。- 挑拨唆使别人打官司争讼，一次记三十过。- 挑唆煽动别人打架斗殴，一次记五过。- 看见别人争斗，不肯劝解制止，一次记一过 【戒杀戒食善报（引证）】其一 浙江平阳县有个叫萧震的人，年少时梦见神明告诉他：寿命只有十八岁。 等到十七岁那年，他父亲在蜀中做将领，大摆宴席招待宾客。萧震走到厨房，看见有头牛正被拴着准备宰杀，他哭着恳求父亲，劝父亲不要杀牛。父亲听从了他的劝告。 当天夜里又梦见神明对他说：“你心存善念积下阴德，不但免去短命夭折，还能福禄绵长、仕途显贵。” 后来萧震活到九十多岁，官至御史中丞。 其二 林塘村有位老人叫顾元，家里养了几头耕牛，一向十分爱惜体恤。 有一头牛年老力衰，再也不能耕田劳作，他儿子提议把牛卖给屠夫宰杀。 顾元坚决不肯，常常对妻儿说：“这头牛替我耕田多年，如今我老了，牛也老了。不去感念它一生功劳，反而转手卖给屠夫宰杀，我于心怎能安稳？” 凡是家里的牛老死，他都吩咐家人停放两日，确认肉质不能食用，才好好掩埋。 后来顾元活到八十八岁，家业兴旺，积攒财富数万。 其三 净业禅师，俗家姓朱，名叫大兴，生前以宰杀耕牛为业。 有一天，他拴住一头母牛正要宰杀，母牛忽然跪下，口里衔着屠刀，泪流不止。 朱大兴顿时心生恻隐，幡然醒悟，于是剃发出家为僧，法号净业，后来修行得道、修成正果。 他活到九十多岁，端坐圆寂，留下一首偈语：“昔日罗刹心，今日菩萨面。罗刹与菩萨，只隔一条线。” 其四 金陵人朱之蕃，为人忠厚谨慎。还没考中功名时，夜里梦见神人对他说：“今年状元本该是镇江徐希孟，只因他私通私奔女子，功名被天帝削除。 你家世代积德，福报和他相当，接下来就轮到你。只是他家三代都不吃牛肉，唯独你父子没有持戒。 如果能尽早发誓戒食牛肉，今年状元必定非你莫属。”梦醒后他把这话告诉父亲，父亲起初笑着不信。 第二天夜里，父亲也做了同样的梦，这才大为震惊。第二天清早父子二人焚香对天发誓，从此终身不吃牛肉。 当年科考，朱之蕃果然高中状元，徐希孟只考中二甲第一名。 其五 湖州四安地方，有个叫翟节的人，年过半百还没有子嗣。他诚心彩绘观音圣像，日夜虔诚祈祷求子。 后来妻子怀孕，梦见一位白衣女子，捧着盘子送来一个清秀俊美的孩童。妻子正要伸手抱来，忽然有一头牛横在中间，终究没能抱到。 不久生下一个孩子，未满满月就夭折了。 他又像从前一样虔诚祷告，有人指点他说：“你平生最爱吃牛肉，恐怕就是这个缘故折了子嗣福报吧？” 翟节听后猛然醒悟、心生惶恐，立刻发誓全家永远不吃牛肉。后来妻子又做了同样的梦，这次顺利把孩儿抱到怀中，之后生下儿子，平安长大成人。 其六 台州李田的儿子李国瑞，曾经梦见一人推着车子经过家门，车上装满书卷。 李国瑞问是什么书，对方答道：“这是今年南方科举考中举人的名册。” 李国瑞请求翻看，名册里看不到自己名字，只写着“李遂夫”三个字。推车人指着名字说：“这就是你日后的名字。 你家三代不吃牛肉，上天注定你父子科考登第，享受福报。” 梦醒后，李国瑞便改名叫李遂夫，后来果然考中功名。 其七 明朝万历乙酉年科考，应天府学子李镒，到文昌帝君祠祈梦。 夜里梦见天榜公布自己和杨应文一同考中。杨应文名字旁边，有朱笔批注六个字：祖父阴功浩大，旁边还画着一头牛。 后来放榜，果然两人同科及第。杨应文是无锡人，李镒向他打听祖上积德之事。 杨应文答道：“我家世代不杀生、不吃牛肉，已经整整三代了。” 其八 福建侯官县人孟士元，妻妾不少，可生下的儿子都只活到一岁多就夭折。 凡是乡里庙宇神像破损毁坏，他都乐意出钱金装重塑，尽心敬神，可子嗣还是照旧留不住。 孟士元常对人感叹：“我这般恭敬神明，却还让我断绝后代，难道善恶报应之说并不可信吗？” 忽然有一位老翁站在旁边责备他：“你平生爱吃牛肉，罪孽极重。若不是你出钱塑神这点微薄善心，你的性命早就夭折了，怎能说是神明没有报应呢？” 话音刚落，老翁转眼就不见了。 孟士元夫妇顿时醒悟，对天发誓永远戒食牛肉，还刻印《戒杀戒食图》流通劝世。后来接连生下四个儿子，全都平安养大。长子孟松芩考入县学，次子孟松茂考中功名。 其九 余姚县东门有个姓顾的屠夫，正要宰杀一头母牛，临时有事暂时离开。 小牛见四下无人，就衔起屠刀，藏到屋后灰堆里。顾屠夫回来到处找刀，最后在灰堆里找到，勃然大怒，打算连小牛一起杀掉。 当地一位有德长者石泉翁听说此事，出钱把两头牛一起买下放生。 就在这一年，石泉翁的儿子考中科第，后来官至大中丞。 其十 缙云县管师仁，后来官至枢密要职。他年少时，正月初五天还没亮，在路上遇见几个样貌狰狞的大鬼。 管师仁厉声喝问来历，恶鬼答道：“我们是疫鬼，如今下凡散播瘟疫。”管师仁问：“我家会遭瘟疫吗？”恶鬼说：“不会。”管师仁又问：“我家为何能幸免？”恶鬼回答：“只因全家不吃牛肉。” 其十一 平江人王亨，身上长出恶疮，形状像葵花，脓血不停流淌，痛苦不堪。 他到关圣帝君祠祈梦，夜里梦见一人轻抚他后背说：“你如今身生恶疮，才知道病痛难忍。 你前世一生以宰杀生灵为业，怎么就不曾怜悯耕牛被杀的痛苦？你若把杀生遭报的道理刊印成书、劝化世人，你的病痛自然会痊愈。” 梦醒后，他照梦中嘱咐去做，身上恶疮果然不治而愈。 其十二 宋代陈升甫，最早编撰《戒牛缘册》，常常随身携带，走到哪里就耐心劝导世人戒杀戒食耕牛。 当时愿意依从持戒的人，纷纷效仿他的做法，一时间无数耕牛得以保全性命、免遭宰杀。 后来陈升甫高寿善终，子孙后代也多出做官显贵之人。 其十三 徐拭心地仁慈，素来厌恶杀生，尤其痛恨宰杀耕牛。 他常说：“牛是祭祀大典所用的太牢，身形高大、对世间功劳最大。帝王若无重大祭祀尚且不肯轻易杀牛，普通人却拿来当作日常肉食，这是什么道理？” 他做官每到一处，必定严令禁止私宰耕牛，又张贴告示，登记愿意戒食牛肉之人的姓名，累积多达数千册。后来徐拭官至尚书。 其十四 秀水县举人包如宾，全家恪守不杀生、不吃牛肉，刻印《耕牛苦偈》劝化世人，又编著戒牛小书广为流传，众人都乐意听从劝导。 后来他的儿子包鸿逵，在顺天府乡试高中解元，接着考中进士。 其十五 长沙周愫庵，刻印《戒牛帙》和劝善募缘册，苦口婆心劝导世人戒杀食牛。 他的孙子周宪临，又作《戒牛长歌》，详细记载杀生、戒牛的善恶报应，到处宣讲开导。 世人听了他的劝化，甚至有人感动落泪，彼此互相劝勉，远近乡里都受到感化。 后来周家家业日渐富足，子孙人丁兴旺，世人都说这是因果报应、丝毫不差。 【杀牛食牛恶报】白话文翻译: 其一 镇江人苏士威，突然暴死，魂魄被带到阴间地府。 冥官对他说：“你们父子俩专好屠宰耕牛，罪业深重，应当承受千百种地狱苦报。你父亲已经在刀山地狱受罪；你阳寿还没尽，先受责罚。” 于是冥官下令将他双眼挖出，扔在地上；又用他平日剥下的牛皮搓成绳索，鞭打他数百下。 再让鬼差拿大铁锤，把他全身砸遍，痛得他无法忍受，哀号求饶，才被释放。 冥官又说：“你阳寿还有几年，回去告诉世人，赶紧戒吃牛肉，或许能减轻你的罪孽。不然，死后堕入畜生道，恐怕永无出头之日。” 苏士威苏醒后，双眼已经失明，全身青肿。从此他逢人就讲自己在阴间受苦的情形，每每痛哭流涕，劝人戒杀戒食牛肉。 其二 广陵人马世泽的儿子马容，生性喜欢杀牛。母亲朱氏多次劝阻，他都不听。 一天，马容戏弄一头牛说：“你给我下跪，我就饶你性命不杀。” 那头牛竟然真的跪了下来。 马容却说：“畜生哪里懂人意？”还是把牛杀了。 第二天，马容被雷电劈死，背上被雷火烙出一个清晰的“牛”字。 其三 常熟县人陆中青，专以杀牛为业。一天，他绑住一头牛，刚要下刀，牛拼命挣扎挣断绳索，用牛角狠狠顶向陆中青的腹部，陆中青当场毙命。 其四 滁州屠夫来安，以屠牛为生，还经常让儿子在旁观看自己操刀，想让儿子继承这门杀生的行当。 一天，来安睡着了，他儿子把父亲看成了牛，拿起屠刀，一刀砍下了父亲的头。 众人惊骇地问他原因，儿子说：“我看见的是牛，不是父亲。父亲平时教我杀牛，今天看见牛在睡觉，我就试试手法。” 其五 镇江人华回子，父子俩都以宰牛为业。一天，他突然倒地，嘴里发出牛的叫声，卧病一个多月。额头长出一对肉角，长约一寸，一碰就剧痛无比。 临死的时候，邻居们都闻到他身上散发出一股死牛的腐臭气味。 杀牛食牛恶报 其一建州瓯宁县有个妇人叫汤七娘，生性喜好宰杀耕牛。 一天，她买了一头牛，骑在牛背上准备回家，忽然双腿和牛背粘连在一起，怎么也无法挣脱。 旁人鞭打牛的时候，汤七娘的身体也跟着剧痛难忍。她的家人把牛和她一起牵到野外，让众人观看，希望能借此减轻罪孽，可她过了几天就死了。 从此以后，她的子孙也彻底改了行当，再也不碰杀牛之事。 其二宋朝桐乡人李华，生了两个儿子。长子李时春，最爱吃牛肉，忽然染上了严重的瘟疫。 他的妻子徐氏外出寻医，途中遇到一位白发老翁，对她说：“染上瘟疫的人，大多是爱吃牛肉的人。”李时春听闻这番话，心中彻底悔过，发誓终身不再吃牛肉，没过多久，瘟疫就痊愈了。 李华的次子李遇春，勤奋读书，考取了功名。可后来李华又宰杀了一头耕牛，没多久，儿子李遇春就染上瘟疫去世了。 李遇春给父亲托梦说：“祖上积德行善，才有了我的前程，如今因为你杀牛造孽，上天责罚了我。” 古人说：“捕捉鸟雀的人大多双目失明，屠宰耕牛的人必定家破人亡。”这话确实是真的，丝毫没有虚假。 其三阮倪是当阳县人，平生特别爱吃牛舌。有人劝他，吃牛肉会遭因果报应，阮倪不但不听，还破口大骂。 后来他生下两个儿子，全都天生没有舌头，阮倪自己的舌头上也长出恶疮，最终溃烂而死。 其四庐州人徐淹，和父亲常年做贩卖耕牛的勾当，一次渡江的时候，江面上突然狂风大作、风浪骤起，船只当场倾覆，父子二人全都溺水身亡。 其五西安城外一里左右的地方，有个叫郑大宁的人，家境十分富裕，平日里每顿饭都离不开牛肉。 有一位擅长看相的道人，算人吉凶全都灵验。 郑大宁请道人给自己看寿命，道人说：“你全身都笼罩着牛的浊气，你一定酷爱食用牛肉。但凡吃牛肉、狗肉的人，都会污秽冲撞灶神。你既然污秽了司命灶神，寿命必定不会长久。” 郑大宁不屑地说：“哪有什么灶神，哪就污秽不得了？我绝对不信这些胡言乱语。”说完便怒气冲冲地离开了。 第二天，郑大宁就被雷电劈死，胸前赫然出现八个字：“污秽灶神，反加讪谤”。这件事，发生在康熙三十七年四月十三日。 又: 其一大庾县人苏小二，以屠宰耕牛为业。他卧病一个多月后，忽然双手双脚全都变成了牛蹄的模样，苦苦熬了一年多，最终才死去。 其二濬县人汤之本，生有四个儿子，全家以宰牛为生。二儿子汤秀，深信因果报应，屡屡劝说家人不要再宰牛，却常常遭到父亲鞭打责骂。 一天半夜，家中突然起火，汤秀在睡梦中，感觉有人拍打他的后背，说道：“快起来，快起来，你家的孽报来了！” 汤秀惊醒，只见满屋都是火光，急忙呼喊着跑出家门。家里其余人也跑到门口，可火光中冲出来几头牛，在门前用牛角不停抵触，一家人根本没法逃出，最终全都被大火烧死。 其三叙州府高县走马岭这个地方，杨百斗的儿子杨二，以杀牛为业。 嘉庆十四年十一月初九，杨二在门口撑开晾晒牛皮，旁边有人劝他：“关帝圣君戒谕里说，宰杀耕牛的人，会遭天雷劈打，你难道不怕吗？” 杨二笑着说：“天雷要等到明年二月才会发作，等我杀完今年，再收手不迟。” 话音还没落下，晾晒的牛皮突然飞起来，紧紧裹住杨二，像绳索捆绑一样牢固。杨二大声哭喊，很多人上前帮忙拆解，却怎么也拆不开。 他的母亲哭着说：“这是杀牛的报应啊！” 母亲立刻焚香，跪地磕头，哀求帝君赦免罪过，还准备设斋醮法事悔过。杨二也对天发誓，终身再也不杀牛。 母亲这才亲手去解牛皮，此时杨二浑身红肿，勉强撕下几处牛皮，可还有一块牢牢粘在背上，撕不下来，就像天生长在身上一样。 其四固始县清和场的乡约头目刘先璧，每逢集市，必定给众人宣讲因果报应，尤其痛恨宰杀耕牛的行为。 当时场中有三个无赖之徒，分别是吕麟、杜若柳、钱遇顺，专以宰牛为生。刘先璧多次劝说，三人都不肯听从，刘先璧只好向官府告发，三人都被戴枷责罚。 可三人被释放后，依旧我行我素宰牛牟利。刘先璧再次向官府禀报，三人因此怀恨在心，将刘先璧残忍杀害。 事发后，三人全都被判处死刑，斩首后悬头示众 当地百姓在清和场修建了一座小庙，塑造刘先璧的神像，每年按时祭祀；又铸造了三尊铁人，将吕麟三人的名字刻在铁人背上，让铁人跪在庙前，众人日日打骂，以此作为宰杀耕牛者的警示。 其五零陵县有位秀才褚某，平生最爱吃牛肉。 一天，他看见好几头牛鬼闯进家中，冲撞自己，从此便失魂落魄，常常痛哭不止，说总有牛来打他，还请来巫师驱赶牛鬼。 忽然间，褚某发出几声牛的吼叫，开口说道：“你饱读诗书，不但不规劝世人戒杀，反而说牛肉能开胃健脾，理应遭受这般报应，巫师又能拿我怎么样！ 之后他整日发出牛的嘶吼声，过了几天就死了 ——我翻阅各类善书，书中记载的杀牛食牛因果报应事例数不胜数，实在无法全部收录。 希望看到这本书的人，能立刻警醒、引以为戒，千万不要重蹈前人的覆辙，这便是最大的幸事。 —— 【感应录册式】《感应录》云：“能劝百人不食牛肉，增寿一纪。”宋时已有人行之，灵验非常。善人信士，发心愿行此格者，不论富贵贫贱，皆可遵行。凡求名、求寿、求子，如式奉行，无不感应。—————— 册式（这篇也不翻译了） 【捐印功德芳名】同治四年七月总管内务府大臣明善印送二百本同治五年六月总管内务府大臣明善印送一百本同治六年六月总管内务府大臣明善印送一百本同治七年三月总管内务府大臣明善印送一百本同治七年五月总管内务府大臣明善印送一百本同治七年八月总管内务府大臣明善印送一百本同治八年十月总管内务府大臣明善印送一百本