4月4日<div>奥林匹亚遗址考古博物馆就在遗址旁不远处，面积不大，但也有12个展厅。此馆建于1883-1886年，是为了适应1829年开始发掘遗址的需要，所以圣域遗址出土的大量文物都陆续存放在这里，使此馆成为希腊在雅典以外最重要的博物馆。</div> 这是个公元前8世纪的青铜狮子头，很大，可能是置放在祭祀盾牌上，也可能是建筑的装饰部分。据说是现存最大的保存完好的捶打青铜制品。考证属于晚期赫梯风格并由一定亚述特点的文物，应为从东方贸易或劫掠而来。 公元前7世纪初的青铜大锅及其附件。锅沿饰有6个浮雕兽首，狮子和飞龙交替排列，左上方为存留的狮子头。考证大锅出自东方的赫梯，而兽首则出自希腊本地科林斯的青铜作坊，是罕见的东西合璧的作品。大锅下面是饰有繁复叶状浮雕图案的锥形锅支架。 公元前630年的青铜大浮雕板，描绘的是一只雌性狮鹫哺育幼崽的形象。令人惊叹的是这个来自东方的可怕生物竟转化为慈母形象，展现了工匠不一般的创作思维。这是古希腊艺术中唯一保存完好的,大形制的青铜浮雕。 公元前590年的带翅膀的女性青铜雕像，单侧翅膀非常罕见，或许这只是完整作品的一部分。不过这已是希腊早期青铜锤制雕像的最高水准了。有专家将其解读为神灵或恶魔的形象。 公元前580年的浮雕青铜板，作品描绘的是两个持树干的人头马正在和持剑的王子战斗，精美的植物花纹雕饰在人身和人后的空处，冲淡了杀伐的残酷性。 馆中一块巨大的圆形雕饰板，展示了用做祭祀的盾牌的形象。 公元前6世纪的青铜盾牌图案，捶打而成的公鸡形象，公鸡因其战斗精神而成为盾牌图案的常见主题。 公元前6世纪下半叶的青铜盾牌图案，描绘的是恶魔般的格罗根，鱼尾狮脚蛇缠绕，面目狰狞的欲将敌人吓死或吓趴下——要是真能达到此效果工匠们费再大的精力也值得了。 公元前5世纪初的赤陶雕塑，发现于奥林匹亚体育场的南坡与西坡，很可能是圣域内某建筑上的中央基座雕像。它表现的是宙斯神掳走特洛伊少年王子伽尼墨德斯的故事，宙斯手持权杖，少年却拿着只公鸡，二人神态各异，胡须和衣服上还有不同的色彩描绘，无疑是那个年代最经典的雕塑作品。 这是镇馆之宝尼克女神像，是古希腊著名雕塑家佩翁尼奥斯于公元前424年创作的，原放置在宙斯神庙东南角。这座大理石雕像高2.11米，连基座共8.81米，必须单独放置在博物馆的一个大展厅里，才能让后人仰头敬望。 从这个侧面更能看出人物的体态美和衣裙的飘逸感，而且能看到女神的右脚是踩在一只雄鹰上的。尼克是希腊神话中的胜利女神，后世的胜利女神像都是这座雕像的承继者，包括卢浮宫里的那座无头带翅女神像。 胜利女神是有双翅的，但这雕像翅膀部分显然损毁不见了，只是从后面能发现女神的后背上有一段很短的翅根。 假如不到这个博物馆，我是不会知道这世上还有个比卢浮宫胜利女神更早诞生的胜利女神像，尽管那个晚了300年的雕像或许比祖师奶更具残缺美，但伟大和美极从来都不是一蹴而就的，没有前人的开创就没有后人的继承和发展，这是颠扑不破的真理。<div>我还要夸赞耐克公司做出了最有创意的传承。</div> 这是又一件镇馆之宝《赫耳墨斯和小酒神》，公元前340年，大理石雕像，被发现于遗址赫拉神庙内。这个2.13米高的雕像表现出男性的形体美和姿态优雅，卷发和衣纹的精细也让人赞叹，据说人物脸部从不同角度看还有着愉悦和悲伤的区别，所以此雕塑被称为古希腊晚期艺术的杰出典范。 和胜利女神同等待遇的单独展厅，展厅里很安静，学生们坐在靠墙地上，看着男神发呆。 宙斯神庙东侧三角楣雕塑群像，是和建神庙同时的公元前5世纪的作品。这是描绘神话中关于战车竞赛夺取统治权的故事场景，但中间站立的是统治一切的宙斯，现存高度2.91米。两边分列着竞赛者占卜者仆人和马匹。 这位年长的占卜者右手抬摸面颊，露出惊恐的表情，显然他已预见到了悲剧的结果。这是古希腊早期雕像中第一个展现个体特征的形象，与这一时期其他理想化人物形象形成鲜明对比。 宙斯神庙西半圆拱门上三角楣雕塑群像，这里讲的是拉皮斯人和半人马的战斗。这里取代宙斯站在中间的是光明之神阿波罗，他身高3.09米，以沉静的姿态伸出右手，象征着秩序和权威。但两边的人物还缠绕扭打在一起，各种姿态和身形，与东侧的大多直立的人物群像对比鲜明。 激烈的搏斗场景，大英雄忒修斯挺身而出，死死掐住人头马的脖子，展示出刚经历了希波战争的希腊人的英雄气概。 公元1世纪的大理石雕像，据说是行伍出身的罗马皇帝维斯帕先的形象，所以着军装统帅服，他右脚边还有个待宰的俘虏，以示君威；而胸甲上雕刻着胜利女神的形象，表达了吾有神佑的意思。 古罗马哈德良皇帝雕像，公元117-138年在位。这雕像幸运的存留了人物的头像，胸甲中是胜利女神为五贤帝之一的他戴上桂冠的浮雕，牛啊。 这是公元180年前后的作品，可能是罗马皇帝奥雷利乌斯的雕像，被放置在遗址的喷泉建筑中。虽然也着统帅服，但他是个哲学家，胸甲上的二神兽捧炬或许暗示着对光明的追求。 这是遗址内尼普亚翁喷泉建筑中雕塑，都是公元2世纪的作品。前面的公牛雕像是捐赠者献给圣域和宙斯的贡品。<div>一个遗址，一个博物馆，承载了太多古希腊的历史和文化内容。古代奥林匹克，其实并不只体育竞技和运动的事，它事关政治军事民生民主和宗教信仰，影响广而深远，所以古希腊把第一届奥林匹克运动会举办的公元前476年作为纪年起点就是顺理成章的了。后世假如没有耶稣，公元前后的概念恐怕就是奥林匹克概念了。</div> 下午去往德尔菲的途中经过莱瓦贾小镇，河水逐级流经贯穿小镇，河边大树茂密 水阶梯，藏桥洞。 古时引水排水系统，如今依旧好用。 没想到这个小镇旁的高山崖壁上竟藏着一个小小的修道院！我不顾雨正绵绵，毅然起飞一探究竟。 飞近了，真是小修道院啊，崖壁上有一条凿出的小路通往山下。 <p class="ql-block">用中焦拍摄，这个在半圆洞穴中的小屋象玩具模型般可爱。但建造在此肯定是非常艰难的工程，而在此隐居修道何尝不是一件艰苦之事呢。</p> <p class="ql-block">修道院现已没有修士居住了。由于攀爬不易，连游客也很少上去。至于当年为何在上面建院以及维持了多长时间，导游不知，网上也查不到。导游解释是：这是信仰的力量。哦，我等常人除了记住这个迷你院，就是肃然起敬了。</p> 今天这一天，见大殿，见微屋，体凌云之志，也品流水之心，旅游之高境界莫过于此了。