烟花三月登蜀冈，——游扬州大明寺、观音山

天涯过客

　　“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”来扬州，有一处不得不去的景点——蜀冈大明寺，避开人潮如织的瘦西湖画舫笙歌，选择有人相对少一点的蜀冈，去探访大明寺和观音山，在梵音与古迹之间，寻找这座城市最深处的文脉。

蜀冈其实是扬州城内独一无二的小土山，东西蜿蜒，大明寺、观音山及唐城遗址便坐落其上。游瘦西湖便可遥遥望见大明寺的轮廓。

这座寺庙始建于南朝宋孝武帝大明年间，距今已逾一千五百年。拾级而上，走过一米多宽的石阶，山门西墙上“淮东第一观”五个红色大字赫然在目，据说出自苏门学士秦观之手。

　　扬州大明寺又称栖灵寺、西寺、法净寺，位于扬州市维扬区平山堂东路8号，占地面积约30公顷，始建于南朝宋孝武帝大明年间。

扬州大明寺的建筑布局在一条南北中轴线上，并依山势由低向高逐渐登升。南北中轴线上有牌楼、山门殿兼天王殿、大雄宝殿等，南北中轴线及东园部分区域为寺庙区，南北中轴线偏东区域为鉴真纪念堂建筑群，中间是平远楼和藏经楼，向东延伸是塔区，再向西向下延伸至水边为西苑区。大雄宝殿是扬州大明寺最主要的殿堂，大三开间，屋顶为三重檐歇山顶，形成斗拱及翘角飞檐等，是清同治年间的扬州建筑代表作。栖灵塔是大明寺的标志性景观，高70米，为唐代建筑风格，采用钢筋混凝土结构与木构结合，塔内供奉有6粒珍贵的舍利。

大明寺是扬州历史上最古老的寺院之一，也是扬州所有寺院中保存最完好的一座千年古刹，是全国重点寺庙。大明寺及其附属建筑，是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。

　　唐代扬州大明寺泉水已因水质宜茶而闻名。据唐代张又新《煎茶水记》记载，与陆羽同时代的品泉家刘伯刍将“扬州大明寺水”列为天下宜茶泉水中的第五位，从此有了“天下第五泉”之称。陆羽在其品评中则将其列为第十二泉 。

早在唐代，人们便发现此地的井水适宜煎茶，将其评为“天下第五泉”。如今明井清井各有一口，井旁立着石碑，分别刻有“第五泉”和“天下第五泉”。在泉亭旁的石凳坐下，看着古木掩映下的园景，想象着当年欧阳修、苏轼都曾来此品茗赋诗的情景，不由得心生向往。西园中还有一口黄石假山，山旁一棵百年榉树枝叶婆娑，给这片静谧的园林增添了几分野趣。

　　踏入寺门，黑瓦黄墙红柱扑面而来，第一眼便给人一种庄严肃穆之感。大明寺分作三个部分，中轴是主体殿宇，西部为园林式的后园，东部则是栖灵塔所在的区域。

大明寺

　　大雄宝殿是大明寺最主要的殿堂，大三开间，屋顶为三重檐歇山顶，形成斗拱及翘角飞檐等，是清同治年间的扬州建筑代表作。

　　穿过天王殿和大雄宝殿，径直向东走去看栖灵塔。这座九层宝塔矗立在大明寺东侧，是1993年募款重建的。隋炀帝当年曾奉诏在此建塔供奉佛舍利，唐代李白、刘禹锡、白居易等诗人都曾登临赋诗。我沿塔内楼梯缓缓攀登，每一层都供奉着不同的佛像，金碧辉煌，塔壁上的佛教壁画虽因年久而有些剥落，却仍能看出那精湛的笔触。登上顶层凭栏远眺，整个扬州城尽收眼底：向南望去，瘦西湖如一弯碧玉腰带蜿蜒在城郭之间；极目远眺，江南诸山隐隐约约，仿佛与平山堂齐平。

　　平山堂始建于北宋庆历八年（1048年），由扬州知州欧阳修主持修建，因登堂远眺江南诸山与堂平而得名，为专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。宋代叶梦得称其“壮丽为淮南第一”。

2017年3月设立平山堂廉政教育基地，同年11月获评江苏省廉政教育基地，2017年12月9日正式对外开放。现存建筑为清同治九年（1870年）重建的五间敞口厅，堂前石砌平台可远眺山景，附属遗迹包括西园、天下第五泉、谷林堂及清代伊秉绶楹联等。清光绪二年（1876年）林肇元题匾额“远山来与此堂平”置于堂北檐下。该堂元代荒废，明万历年间重修，清咸丰年间毁于战火。北宋元祐七年（1092年）苏轼任扬州知州时，在堂后增建谷林堂，现存欧阳祠始建于光绪五年（1879年），悬有康熙题“贤守清风”匾。

　　北宋庆历八年，欧阳修任扬州知府时，在大明寺西侧修建了这座平山堂，取“远山来与此堂平”之意。通堂式的敞厅之上，高悬“平山堂”三字匾额，堂前古藤错节，芭蕉肥美，正堂上“坐花载月”、“风流宛在”的匾额，仿佛还在诉说着当年欧阳修与朋友击鼓传花、饮酒赋诗的趣事。堂前的几副楹联写得极有意境，“晓起凭栏六代青山都到眼，晚来对酒二分明月正当头”——站在堂前，虽然见不到欧阳修眼中“江南诸山，历历在目”的景象，却也感到了那份穿越千年的风流雅致。

　　看罢平山堂，往东行便可拜谒鉴真纪念堂。这是梁思成先生设计、仿日本奈良唐招提寺风格建造。堂内供奉着鉴真大师的干漆夹纻像，庄严肃穆。站在这位六次东渡、双目失明仍矢志不渝的高僧像前，让人不禁动容——他带去的何止是佛法，更是盛唐文明的种子。

　　栖灵塔是大明寺的标志性景观，高70米，为唐代建筑风格，采用钢筋混凝土结构与木构结合，塔内供奉有6粒珍贵的舍利。

钟鼓楼

俯瞰瘦西湖

鉴真广场：

鉴真和尚（688年－763年）是唐代著名高僧，律宗南山宗传人，日本律宗的创始人。他毕生致力于佛教传播，尤其以六次东渡日本的壮举闻名，对中日文化交流作出了不可磨灭的贡献。‌

鉴真俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人，14岁出家，师从道岸、弘景等高僧学习律宗经典。后于长安、洛阳等地游学，精通戒律、医药、建筑等多领域，成为当时佛教界的权威。

743年起，鉴真应日本僧人荣叡、普照邀请，决心东渡传法。但因海难、官府阻挠等原因，五次尝试均告失败，期间双目失明。

753年，66岁的鉴真搭乘日本遣唐使船队抵达九州，次年（754年）在奈良东大寺设立戒坛，为圣武天皇等授戒，正式确立日本律宗。

鉴真被尊为日本律宗初祖，唐招提寺至今仍是日本国宝级文化遗产。郭沫若评价其为"中日文化史上的不朽人物"。

扬州大明寺内设有鉴真纪念堂。鉴真以坚定的信仰与毅力跨越国界，被誉为"东方玄奘"，其事迹彰显了佛教的慈悲精神与文化使者的伟大使命。

六次东渡

　　从大明寺东侧走出，沿平山堂东路向东步行不过三五分钟，便到了观音山。大明寺与观音山之间竹林夹道，翠色通幽，几步便换了一番天地。观音山地处蜀冈东峰，是扬州的自然制高点。这里曾是隋炀帝的迷楼故址，隋炀帝曾说：“使真仙游此，亦当自迷。”而今楼已不存，取而代之的是一座山寺。

观音山与平原寺庙截然不同。它不强调中轴对称，而是随山势筑殿，古树蔽日，红墙高耸，楼殿参差，山与庙浑然一体。沿着砖铺的山道蜿蜒而上，道路两旁砌着如城墙般的女墙，因而有“小长城”之誉。山道曲折幽深，有种山穷水尽疑无路的感觉，绕过偏殿便又见新的殿宇。紫竹林、圆通宝殿、迷楼遗址，一座座建筑错落有致地掩映在古木之中。

观音山的佛像也极有特色，这里不以释迦牟尼为主像，而以观音菩萨为主体，同时供奉文殊、普贤、地藏，合为四大佛教名山菩萨。圆通宝殿中供奉着观世音菩萨的巨型坐像，“千佛宝鼎”前的香火在春风中轻轻摇曳。站在山上远眺，扬州市景尽收眼底，果然是“江淮第一灵山”的风范。相比瘦西湖，三月的观音山游人不多，愈发显得静谧，只有春风拂过紫竹林的沙沙声，和偶尔传来的檐角风铃声，让人心绪澄明。

　　观音山旧称功德山，位于扬州市蜀岗东峰，为隋代迷楼故址，宋以后建有寺院，在民间有较高知名度。现存建筑多为清代光绪年间所建，佛像为1984年以后重塑。该山是扬州地势最高处，山高32米，建筑依山势布局，打破对称传统，形成曲折幽深的“山寺”风格，山道蜿蜒陡峭，现存圆通宝殿、迷楼、紫竹林等主体建筑群。

观音山禅寺始建于明洪武年间，名功德林，清乾隆年间盐商重修，乾隆皇帝曾赐匾。作为佛教场所，观音山以菩萨供奉为主，罕见地集合四大佛教名山菩萨像，主殿圆通宝殿内设巨型观音坐像及三十二应身像。寺院保留唐代文物展陈，与唐城遗址相邻。

观音禅寺

圆通宝殿

般若堂

唐城遗址博物馆

　　从观音山继续向东，便到了唐城遗址。这处遗址是大明寺、观音山、唐城一线上最东端的一站，三个景点依蜀冈一字排开，徒步之间便可尽收眼底。

唐城遗址的源头可追溯至春秋时期吴王夫差所筑的邗城，那是扬州历史上的第一座城池。唐代时，这里成为扬州大都督府的所在地，蜀冈之上是衙署区的子城，蜀冈之下则是繁华的罗城。

站在唐城遗址博物馆的城楼之上，向南眺望，扬州新城尽收眼底。

沿着残存的夯土城墙漫步。子城的夯土城垣至今保存完好，那些斑驳的泥土里浸透着千年风雨。

城墙之外是古河道遗迹，当年这里曾是唐代的护城河，如今已化作一潭静水，倒映着蜀冈的绿树与蓝天。东侧城墙下那条深埋千年的唐代石板路上，深深的车辙印仿佛还在诉说着车马辚辚的繁华。遗址东北角的崔致远纪念馆静静伫立，这是中国首个外国名人纪念馆，纪念着那位来自新罗、在扬州为官的唐代诗人。

　　遗址东北角的崔致远纪念馆静静伫立，这是中国首个外国名人纪念馆，纪念着那位来自新罗、在扬州为官的唐代诗人。

　　崔致远字孤云，号海云，谥号文昌侯，生于857年，卒年不详，朝鲜半岛新罗王京人。十二岁时，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐，临行其父诫告“十年不第进士，则勿谓吾儿”，与李奎报、李齐贤并称韩国文学史三大汉诗诗人。

唐僖宗中和四年(公元884年)，以“国信使”身份东归新罗，归国后整理《桂苑笔耕集》并广传儒学，提出“三教会通论”主张儒释道三教“所归一揆”。

2007年扬州建成中国首座外国名人崔致远纪念馆，2025年10月韩国庆州崔氏宗亲百余人在该馆举办祭享活动。扬州与韩国庆州于2008年结为友好城市，2025年10月双方签署深化友谊合作谅解备忘录，推动联合展览、学术研究等文化交流项目。崔致远纪念馆与韩国群山近代历史博物馆建立合作关系，共同开展青少年教育、非遗保护传承等领域的项目合作。

　　沿着蜀冈的缓坡缓缓下山。三月的扬州，傍晚的风里带着琼花的清香，红墙绿瓦在夕照中镀上了一层金边。回头望去，蜀冈上的古迹在暮色中隐隐绰绰——观音山的红墙在树影间若隐若现，唐城遗址的城楼像一位沉默的老者静静守望着这座千年古城。蜀冈不高，不过五六十米，却在这平旷的水乡腹地垒起了一道文化的脊梁，将一千五百年的沧桑都默默收进了泥土与砖石之中。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”扬州的明月固然妙绝，但比月色更耐人寻味的，是蜀冈上的那些古迹。它们经历过兵燹与重建，见证过繁华与落寞，却始终以一种沉默而执拗的姿态矗立在那里，将一部扬州史无言地诉说着。这一趟蜀冈之行，在唐宋之间穿梭，在梵音与书声中流连，心灵被这深厚的底蕴所洗涤。

春江水暖

瘦西湖北门