海南黄花梨陈列

老陈

2026年2月8日星期天，阴。海南省博物馆《木中皇后-海南黄花梨陈列》展厅。

前言。

       原始热带雨林覆盖下的海南岛，遍布佳木，掩映其中的黄花梨，因木质坚韧，琼州人就地取材，广泛用于建造居所、农牧工具、饮食器皿等，形成了独具特色的琼作花梨。这些寻常百姓家的独木器具，一木一器，既为生产与生活所需，也是源于生活之平民艺术，成为最具海南特色的文化符号。

       明清以降，花梨木又以温润、内敛、沉静的自然秉性，质朴、典雅、华美的独特纹饰，还有难掩之香味色泽，成为高档家具的首选木材，与小叶紫檀一起被誉为"木中帝后"。由于文人的介入和推动，木作工艺水平的大幅提升，明式黄花梨家具由实用品升华为至臻完美的艺术品，成为中国家具史上的巅峰之作，由此叩开宫廷之门，成为皇室贵族以及文人士大夫家居之必备，开启了海南花梨时代！

第一部分 花梨出琼州。

       清·屈大均在《广东新语·木语·海南文木》中记载："海南文木，有曰花榈者，色紫红微香。其纹有鬼面者可爱，以多如狸斑，又名花狸。老者文拳曲，嫩者文直。其节花圆晕如钱，大小相错，坚理密致，价尤重。

       黄花梨是海南特有的乔木树种，在海南岛西部及西南部海拔400米以下的平原或丘陵地区分布较多，其性耐干旱、耐贫瘠。海南黄花梨之成材，与其原生环境息息相关：海南岛地处北回归线以南的热带北缘，属热带季风气候，降水量充沛，是我国热带森林的主要分布地、植物种类最丰富的地区之一；海南岛地势中部高，四周低，河流源于中部山区，组成辐射状水系，其土壤为砖红壤。天时、地利、人和造就了海南黄花梨文化的源远流长。

黎山佳木。

       海南黄花梨树形优美，枝叶婆娑，树冠呈广伞形、分权较低，枝叶伸展，青翠苍绿。黄花梨的生长过程相对缓慢，从幼苗开始，15年才开始结心材。以20年树龄的黄花梨为例，树的直径17至20厘米，心材直径2至5厘米。黄花梨心材的直径平均每年生长1至1.5厘米，依此生长速度，野生黄花梨百年方能成材，真正稀少珍贵。

黄花梨之名。

     黄花梨，现代植物学的定名叫做"降香黄檀"。降香黄檀（海南黄花梨）属于蝶形花科黄檀属，热带乔木植物，又名：海南黄花梨，别名：降香檀、花梨母、花梨、阵香。

保护花梨。

       《大明神宗显皇帝实录》卷五百三十四记载：

       万历四十三年，两广总督张鸣冈上书“各官无艺之征，曰丁鹿，曰霜降鹿，曰翠毛，曰沉速香，曰楠板，曰花黎木……黎何堪此重困，是不可不竖牌禁者。”

       由上述引文可知，明代海南地方官吏向海南岛的黎人征收各种土特产，对花梨木的征收毫无节制，使黎人不堪重负。

       入清以后，清朝政府沿袭了明朝对海南的统治政策，继续向黎民百姓征收花梨等名贵木材。

       清·张庆长在《黎岐纪闻》中称：“花黎木，色红紫而花细，较别地产者为佳，然近日黎人狡狯，以年办贡木，恐致贻累，见花黎颇砍伐之，故老者渐少焉。””

       花梨自身生长缓慢，加之连年砍伐，到了清代，较大直径的花梨已日渐稀少。清·道光《琼州府志》记载：“清朝雍正五年间海南大规模砍伐花梨，乾隆年间曾下旨禁止采伐。”

       如今，海南黄花梨已经得到科学有效的保护，海南各地通过扩大黄花梨种植面积，建设黄花梨苗圃基地，举办黄花梨文化节等多种方式，努力让黄花梨成为海南岛民致富的“绿色银行”。

       海南黄花梨心材标本。

       黄花梨标本（石山）。

黄花梨形态特征图。

       黄花梨野外鉴别的关键特征：小叶9-13片，稀有17片，近革质，卵形或椭圆形，基部的小叶常较小而为阔卵形，顶端急尖，钝头，基部圆或阔楔形，侧脉和网脉均于两面略凸起。黄花梨之植株、树冠、树叶。

格藏花梨。

       海南黄花梨的木纤维呈现人字形或交叉扭错结构，内含有丰富的植物油，木质密度越高，韧性越大，抗收缩性越强，木质越细腻，呈现出均匀柔滑的膏脂状。生动、丰富、清晰、自然的纹理，坚韧、稳定的木性，细腻、温润的木质肌理；浓郁、辛香的木香；色彩绚丽而沉稳，使其在众多良材中脱颖而出。

边材和心材。

       海南黄花梨的白皮是有植物纤维和淀粉质组成的边材，质地疏松，富含营养，但可供给心材成长的各种养分，自己则随着岁月渐渐销蚀。

       心材坚实，虫不蛀，细结润泽，是质优可用之材。所谓心材，是指在木材（生材）横切面上，靠近髓心部分，由边材演化而成，一般为材色较深，水分较少的木材。心材呈红褐色到深红褐色，久则变为暗色，略淡于紫檀木，有光泽，花纹美丽，深浅不一，夹带有黑褐色条线，纹理斜或交错。

       黄花梨成才的过程就是坚硬而又饱含油性的心材依靠边材的滋养，又慢慢侵蚀边材的过程。

诸般药效。

       海南岛雨量充足，植被茂盛，药用植物种类达2500余种。民间使用药物类别众多，格木药就是其中的代表。格木，海南民间称"格"，即茎水中带有某种颜色质地较硬的心材部分。以格木入药称之为"格木药"。

       花梨格亦称为降香格、降香木。海南盛产，海南人最早使用花梨格入药，将带有棕红色的茎木心材加水研磨来治疗疼痛，还可用其粉末外敷，止痛止血。用花梨木制成的各类生活用品，可以驱邪除疾，起到医疗保健之功用。

       黄花梨戥盒（骨杆、缺铁盘）。

       黄花梨切片。

黄花梨的主要产地及特征。

山水纹花梨。

       名称：油梨，产地：主要产于海南岛的东方，昌江、乐东、白沙等西部地区。颜色：红褐、紫褐、黑褐。纹理：大材多行云流水纹、小料多鬼脸、狸猫、山水、人物、动物纹。纤维密度：细、密。油性：重。气味：新料香中带浓半辣，老料微香（个别也有淡酸味）。说明：目前市场上价格比糠梨略高。

鬼脸纹花梨。

       名称：糠（坡）梨，产地：主要产于海南岛的海口、琼由、文昌、琼海、万宁等东部、东北部地区。颜色：黄、金、浅褐。纹理：大材多行云流水纹、小料多鬼脸、狸猫、山水、人物、动物纹。纤维密度；细、密。油性：较重。气味：新料香中带淡辛辣、老料微香（个别也有淡酸味）。说明：明清官延家具主要材料，旧料与酸枝旧料相似。

行云流水纹花梨。

       名称：缅甸花梨本、老挝花梨水、柬埔寨花梨水，非洲花梨本（也称草花梨或进口花梨），产地：主要产于缅甸、老挝、柬埔寨、非洲。颜色：红色、黄色，浅褐色、紫红褐色。纹理：多山水纹。纤维密度：粗、疏。油性：轻。气味：新料有微香。说明：大材大料价格便宣。

       名称：越南花梨，产地：主要产于越南长山山脉。颜色：黄、橙黄、红褐、深褐。纹理：由水纹、鬼脸纹、丝条状纹，明显有"脏"感。纤维密度：粗、疏导管孔切面沙点明显。油性：轻重或轻。气味：新科香中带酸。

第二部分 琼作花梨。

       宋·赵汝适在《诸蕃志·志物·海南》中记载："土产沉香……花黎木……其货多出自黎峒。"明·顾岕《海槎余录》亦称：花黎木"皆产于黎山中，取之必由黎人。"花梨，古称花黎或花黎木，主要产自海南古代黎族地区。

       琼岛先民就地取材，广泛用于生产和生活，形成了琼作花梨。正如民国·陈铭枢《海南岛志》上所说："黎人木工，未离太古之状态，不知榫合缝方法。通常用具，除粗劣之台凳外，皆以木刻成。如渡水之舟，藏尸之棺，舂米之臼，饲猪之兜，洗面之盆。"

       这幅《天工开物》图以淡墨浅绛的传统工笔技法，铺展了一幅跨越时空的古代生产生活图景。四幅连缀的画面，从田间劳作到匠作巧思，完整还原了古代造物的完整链条：首幅绘耕牛犁田的乡野春耕，田埂旁林木葱茏，农人执鞭，尽显农耕文明的质朴底色；次幅写秧苗移栽的田间盛景，垂柳依依下，农人躬身劳作，汗滴禾下，道尽粮食生产的辛劳；第三幅展居家治丝的场景，窗棂间妇人端坐，纺车轻转，将丝织技艺的精巧娓娓道来；末幅则绘匠作造器的工坊画面，木作工具与建筑构件错落排布，暗合黄花梨家具从原料到成品的造物脉络。

农牧之用。黄花梨牛轭。

       花梨木制作的生产工具比较耐用，尤其水田耕作离不开黄花梨。常见的黄花梨工具有花梨木犁、耙、尖木棒、刀把、铲把等，黄花梨木也常用来制作犁、耕、牛轭、木铲、木锄等。

农耕。黄花梨木杵、黄花梨舂米杵。

       耕犁是农业生产中最基本、最重要的机械农具，以牛牵引的犁耕，是各地普遍使用的一种传统农具。研究表明在20世纪50年代黎族地区仍然普遍使用木制生产工具。在20世纪90年代之前，黎村里有不少黄花梨木制作的翻土工具犁，碎土平土工具耙，及其配套工具牛轭。

       黄花梨犁（缺犁铧）。黄花梨铁砍刀。黄花梨木勺。

       这幅壁画以传统工笔重彩技法，绘就一幅鲜活的乡野浴牛图景。澄澈溪水中，四头水牛或缓步前行，或悠然涉水，体态壮硕，肌理生动。三名牧童嬉戏其间：一人持竿赶牛，一人捧罐浣洗，一人顶水而立，神态天真烂漫，尽显孩童的灵动与野趣。两岸山石以青蓝、墨绿晕染，纹理层叠，颇具古意；杂树或苍劲疏朗，或浓荫蔽日，错落有致。远山淡墨晕染，云雾朦胧，营造出悠远的空间感。整幅画作色彩明快，线条流畅，将田园牧歌式的生活意趣与传统山水的清雅意境相融，充满中式民俗画的鲜活生命力与艺术韵味。

       黄花梨打纬刀。

纺织。黄花梨绕线器。黄花梨打纬刀。

       黎族纺织工具主要有轧棉的手摇搅车、弹棉花的弹弓、捻线纺轮、纺线的手摇纺车和脚踏纺车、绕线架、染架、腰踞织机、水平织机等。这些工具的构件多用花梨木制成，手感光滑，美观耐用。

       织机由腰带、卷布轴、撑经杆、打纬刀等构件组成，多用竹木材料制作，其中打纬刀、挑花刀、卷布轴、撑经杆等多用黄花梨制作。

狩猎。黄花梨雕花木棍。黄花梨火药枪。

       海南岛中部山区，野生动物资源丰富，在此聚居的黎族先民早在新石器时代就已经开始狩猎。黎族狩猎的主要方式有：放狗、装圈套、挂箭等。狩猎工具主要有：弓箭、弩、标枪、火药枪、射枪等，其中不乏黄花梨制作的工具，如黄花梨弹弓、黄花梨火药枪杆等，质地坚硬，牢固耐用。

       海南黄花梨花瓶柱。

起居有之。黄花梨门当。

       黄花梨木坚固耐用，其抗日晒雨淋、耐腐朽、抗白蚁等优良性能很早就已被黎族先民所认识，因此他们把黄花梨作为建造船型屋、谷仓的首选材料，主要用作柱子、横梁、檩条等重要构件。

       这对黄花梨对开门板，满是中式古物的温润与厚重。门板以黄花梨木打造，木质呈深沉暖褐色，纹理细腻流畅，经年累月形成的醇厚包浆，将岁月沉淀的质感尽数展现。门板形制规整，线条简洁，是传统中式门扉的经典样式，金属锁具虽已斑驳，更添历史沧桑。门板上张贴的红底春联早已破损褪色，黑字依稀可辨，既承载着旧时的吉祥祈愿，也为古板增添了浓郁的民俗意趣。

卧室家具。

       著名文物鉴赏家王世襄先生在《明式家具研究》说到明式家具的装饰，认为"造型很美，简练的线脚，简单到使人不觉得是装饰，但却又有重要的装饰意义"。明式家具"贵其精而便，简而裁，巧而自然"，"明式"更多地代表了当时一种简洁、自然的家具风格。

       海南黄花梨壁挂。黄花梨枕头箱。黄花梨折叠枕。黄花梨木凳子。

摆设可掬。黄花梨随形摆件。

       选用黄花梨制成的摆件通常陈设在厅堂、书房的案几之上，供人把玩。黄花梨摆件的主要类型有随形的根雕、精致木雕、文玩用品等。古代匠人利用黄花梨的坚硬质地，巧妙运用天然纹理，制作的各类摆件，精美绝伦。

       独木器具是黎族先民生产、生活用具的重要组成部分，并对黎族传统文化产生深远意义，如独木舟、独木谷桶、舂米臼等，反映了黎族先民的经济生活；独木皮鼓、独木棺等反映了黎族先民的宗教生活。

       黄花梨木尺子。黄花梨木勾。

       黄花梨独木筒。海南黄花梨独木儿童玩具车。

       黄花梨密底木算盘。

       海南黄花梨木桶。黄花梨墨斗。

折木为器。

       黎族由于受特定自然地理环境和生产力发展水平等条件的制约，生活用具相对比较简单，其中最有特色的是独木器具，黎族的生存环境造就了独木文化。独木器具是用一原木，不钉不铆，刳制、雕凿而成。独木器不仅具有实用性，而且造型优美，质朴端庄，显示了黎族独特的文化内涵及自然生态观。

       铃铛。筊杯。竹签。木剑。黄花梨饭铲。黄花梨酒杯。海南黄花梨“民足食”字筷子笼。

       海南黄花梨牌九。黄花梨邦子。

       独木器常选用黄花梨木制成，根据不同器物的用途选用不同的制作方法，如挖坑、凿洞等。黎族的独木器具品种较多，常见的有牛铃、米桶、谷桶、木白、锅盖、多脚独木凳、独木棺等。

       黄花梨弓钻。黄花梨独木羊铃。黄花梨独木牛铃。黄花梨二胡。黄花梨唢呐（小）。

       黄花梨独木"朝圣"杯。海南黄花梨"寿"字杯。海南黄花梨高脚杯。海南黄花梨茶杯。海南黄花梨木臼（杵）。

走出黎山。

       自汉代设郡至清王朝消亡，海南岛一直实行"土贡"制，即每三年向朝廷进贡一次。据史料记载，宋至清代，海南黄花梨一直为"土贡"贡品之一，并逐渐成为皇室贵族的家具用材。

       这幅壁画以浓艳明快的色彩与写意山水笔法，生动再现了黄花梨等名贵木材的水运场景。画面以奔涌的江河为主体，湍急的浪涛以流畅的曲线铺展，裹挟着巨大的原木顺流而下，呈现自然之力与人力的博弈。左下角，一名赤膊的伐木工立于捆扎的木排之上，奋力牵引绳索，肌肉线条紧绷，尽显劳作的艰辛；两名孩童模样的泳者潜入水中，或牵引、或护航，灵动的身影穿梭于浪涛间，为画面添了几分生机。两岸青山以蓝紫、青黛晕染，层峦叠嶂间松柏苍劲、杂树生姿，既勾勒出险峻的峡谷地貌，也烘托出水运的艰险。右上角，顺流而下的巨大原木在浪尖浮沉，暗合了古代木材运输“乘水而下”的传统工艺，也呼应了黄花梨等硬木从深山到匠作的完整脉络。

卧室系列。中国工艺美术大师伍炳亮提供。

       这套卧室家具模型以黄花梨木打造，色泽温润，纹理清晰，古典雅致。中央是一架攒花架子床，床顶与围栏以连环纹、回纹透雕，工艺精巧，形制端庄。床侧配圈椅、条案、衣架、盆架等小件，圈椅线条流畅，扶手圆润；衣架雕饰灵动，结构精巧；盆架造型别致，细节考究。整套模型还原了传统卧室的起居格局，木色温润，工艺精湛，尽显明清家具的简约风骨与生活意趣。

中堂系列。中国工艺美术大师伍炳亮提供。

       中堂家具模型形制规整，气势庄重，为典型中式厅堂陈设。中央设翘头大案，案面宽阔，牙板雕饰灵动，线条舒展。案前摆放方桌，两侧分列官帽椅与圈椅，官帽椅挺拔大气，圈椅圆润亲和。案后立一对顶箱柜，柜门纹理自然，铜饰件精致，储物与装饰兼具。整套家具以黄花梨木打造，色泽沉稳，榫卯严谨，既还原了传统中堂的礼仪格局，又充满明清家具的典雅气韵与工艺之美。

书房系列。中国工艺美术大师伍炳亮提供。

       书房家具模型布局雅致，中央设宽大书案，案面平整，腿足简练，线条舒展。案后配官帽椅，靠背弧度贴合人体，造型挺拔。案侧立一对圆角柜，柜门纹理优美，铜饰精巧，收纳与美观兼具。两侧分列四把官帽椅与边几，椅型舒展，几面光洁，供会客品茗之用。整套模型以黄花梨木打造，木色温润，工艺精湛，还原了传统书房的清雅格局，尽显中式文人家具的简约风骨与书卷气息。

       黄花梨手工锯。

第三部分 花梨时代。

       明清两代，中国家具工艺迎来飞跃发展时期。此时，海南黄花梨凭借优美的纹理和色泽，及优良的耐用性和可塑性，被视为名贵木材传入内地。其时，文人积极参与家具的设计，匠人因材施为，精工细作，将中国古代家具工艺推向新的高峰。以苏作等为代表的黄花梨家具，凸显文人性和艺术美，具有简练舒展、稳重大气、自然古朴、华美典雅、形神兼备等特点，不仅为士大夫所喜欢，更"入贡"宫廷，被奉为我国古代红木家具的经典之作。

中堂家具。

       琼作黄花梨家具凭借产地资源的优势，在家具制作时讲求实在，从不吝啬材料，木料不挖补、不包镶，一器一木，整体风格拙朴、自然、厚实、庄重。琼北、琼东地区制作的家具比起岛内其他地区，做工更为精致。成堂成套，品种较多，款式多变，造型更为典雅、庄重。

       海南黄花梨福寿纹靠背椅。海南黄花梨博古纹靠背椅。茶几。海南黄花梨茶具套装。海南黄花梨太师椅。海南黄花梨圆包八仙桌。海南黄花梨供案。海南黄花梨公阁楣。海南黄花梨香炉。海南黄花梨烛台。海南黄花梨食盒。

书房家具。

       人们常用"雅"来描述黄花梨家具的艺术品质。雅是一种高尚的审美趣味，是我国古代文人才情、品格的追求。以黄花梨木为主要材质的明式家具，线条流畅简洁，给人光素、古朴，自然、空灵之感，与我国古代文人所特有的超凡脱俗的意趣气质相契合。几百年来，黄花梨家具赢得了让世人长久而永恒的赞赏。

       海南黄花梨圆角柜。海南黄花梨四出头官帽椅。明式宫灯。海南黄花梨书画箱。海南黄花梨画案。海南黄花梨匣子。

明式家具。

       海南黄花梨所制的明式家具被奉为我国古典家具的典范。明式家具的特点在于：造型大方，比例适度，轮廓简练，舒展自如；结构科学，榫卯精密，坚实牢固；精于选料、配料，重视材质本身的自然纹理和色泽；雕刻精美，装饰多样；以优美大方、舒适、朴素为标准。

       明式家具并不是专指明代家具，而是指明末清初以"苏作"（苏州制作）风格为代表的家具，并不拘泥于具体的朝代及产地。黄花梨家具在入清以后，才真正进入了黄金时代。

       苏作。苏作家具历史悠久，在明式家具中占据很大比重，主要指以苏州为中心的江南地区工匠制作的古典家具，不论是工艺还是造型都有其独持之处。最上品的苏作家具通常选用的木材是黄花梨，即"琼科苏工"。苏作家具造型轻且小，结构精巧，线条流畅，比例适度，雕刻精细，装饰越材多取自历代名人画稿，以竹、梅、松及花乌题材为主，纵观整个苏作家具多应文人士大夫之需所制，风格筒约消秀，注重文化内涵。

       京作。京作家具在清代康乾年间走向高潮，是在皇室和君王的推动下形成，例如清宫内务府造办处，主要清足统治者生活需要和审美快趣。京作家具在制作中不惜材料和工本，追求富丽豪奢的皇家风范，装饰上偏于名贵的金、银、玉、象牙、珐琅、百宝镶嵌等珍贵材料，力求显示宫廷家具的尊贵，常用纹饰是象征皇家身份的龙凤等，肃穆高责是京作家具的重点特征。

       广作。广作家具形成于清代中期，是指以广州为中心，广东地区工匠制作的古典家具。广东地区对外开放程度高，因此广作家具在造型上与西方流行的巴洛克式和洛可可式的艺术风格有相似之处。广作家具在用科上通常选择清一色的同一木质，即"一木一器"。广式家具将镶嵌发挥到极致，大理石、玉石、宝石、珐琅、陶瓷、螺、金银、黄杨木、象牙、琥珀、玻璃、油画等均可用作铺嵌材料，广作家具既保留了传统工艺，又吸收了西方华丽的装饰风格，成为清式家具的主要代表。

       海南黄花梨笔挂。海南黄花梨镇纸。海南黄花梨毛笔。

       黄花梨笔筒。

       海南黄花梨砚盒。

清式家具。海南黄花梨鼎式盖盒。

       清式家具以用料珍贵、装饰繁复、中西风格结合为主要特点。工匠们利用黄花梨的自然特性，以精湛、成熟的工艺，将黄花梨家具从实用物品升华为经世流传的艺术珍品。黄花梨家具的主要特征是榫卯结构，最大特点是构件之间不用钉子，仅以木胶粘合辅助，真正做到阴阳相依，凹凸契合，体现出法自然的造物原则。

       海南黄花梨龙纹花板。海南黄花梨抬头见喜纹花板。海南黄花梨荷花纹花板。海南黄花梨竹报平安纹花板。

满彻、浑色、包镶三种用材方式。

       古典家具中习惯将通体使用一种材料的制成品称"满彻"。中小型家具犹可，惟大柜背板和内部抽屉等亦采用同一名贵材质则至为难得。"浑色"也称"浑作"，习指采用不同材质合理镶拼而成。黄花梨桌、案、柜等面板因缺乏大料多有以纹理奇异的樱木以及铁力木等替代，名贵如选金丝楠阳面"骰柏楠"为面，甚至特为美观而采用不同材料"浑作"者。"包镶"工艺则是在软木或硬木外表粘贴黄花梨、紫檀等名贵木材的工艺。

       满彻家具。浑色家具。包镶家具。

榫卯工艺与枨的组合。

       (1）榫卯结构为中国古典家具所独有，发端不晚于7000年前的河姆渡文化时期。百工传统中"榫"也叫"榫头"，"卯"或称"卯眼"，连接方式多达数十种。如古典家具中腿与枨相交，常见有"半榫"、"透榫"、"双夹榫"、"钩挂榫"等；而与面板连接又有"穿带榫"、"格肩榫"、"槽口榫"、"燕尾榫"等；三者互连还有"长短榫"、"托角榫"、"抱肩榫"、"粽角榫"，不一而足。

       (2)"枨"，《说文》曰："杖也。"指的是木柱。《尔雅》："枨，谓之楔。"则特指护门的木柱。而家具上的枨则是连接加固用的横木。据考，古典高的家具中的许多枨是从"托泥"演化而成的，并依百工之俗，形象称为"霸王枨"、"罗锅枨"等。这些工艺特征常被冠在古典家具的名字上，以示工艺特点与相互的区别。

       传统家具的榫卯结构明代达到高峰，并延续至清前期，成果的取得来自精湛的宋代小木工艺，而入明以后，对硬木操作又积累了经验。构件之间，完全不用金属钉子，全凭榫卯可以做到上下左右的完美连接。

红木家具。

       红木标本。其他木材标本。

典型蝉卯结构与构件称谓。

       椅圈。靠背板。后腿。联邦棍。鹅脖。卷口牙子。--称谓出自《明式家具珍赏》

国宝花梨。

       明清两代，海南黄花梨被大量砍伐，运出琼岛，广泛用于制作建筑构件、家具等，野生黄花梨越来越稀少。清代开始，地方官员开始上奏朝廷限制砍伐。如今，海南各地普遍对黄花梨实施科学保护，引导农户种植，愿花梨盛景再现。