【劳动者之歌】寻迹晋祠--览建造艺术之美

悠闲篱笆院

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课文名称：人教版初中三年级上册《晋祠》（1982年版）

　　梁衡在散文《晋祠》中说：“晋祠的美不仅在于它的自然风光和人文景观的融合，更在于它所蕴含的历史文化底蕴。”这是一处劳动者将智慧发挥到极致的中国现存最早的皇家园林，集宋、金、元、明、清各代建筑为一体，殿宇林立、绿树环绕、清泉潺潺，历史底蕴与建筑艺术完美结合，承载着三晋文明的历史记忆，被山西人称为“晋魂”。

　　丙午年清明节，走进山西太原市西南悬瓮山麓的晋祠博物馆，一睹劳动者创造的艺术之美。这里是晋水的源头，是为纪念晋国诸侯唐叔虞及其母后邑姜而建，又名“唐叔虞祠”，后改为晋祠。

　　博物馆的大门覆盖着绿色的琉璃瓦，脊端装饰有吻兽，檐下青黄彩绘炫目，朱红色墙体增添了庄重感，三孔拱形门洞内灰黑色大门镶嵌着金属光泽的钢质铆钉，檐下悬挂有陈毅元帅题写的“晋祠”匾额，笔体圆润，秀里藏刚，一对威武的石狮蹲立两侧，让这一座皇家园林更显威严。

　　走进大门，映入眼帘的是位于大门西侧的水镜台，中轴线上的第一个建筑，由东西两部分组合而成，是传统的戏台。东面是重檐歇山顶式堂楼，墙壁之上开有两个圆形的孔洞，似两只圆睁的眼睛，充满了灵性。这里是86版《西游记》中孙悟空与二郎神斗法时变成小庙的取景地，拱形门洞两侧楹联：“水秀山明无墨无笔图画；鸟语花笑有声有色文章。”写出了晋祠山水如画、生机盎然，横匾“三晋名泉”隐藏于复式双檐间。

　　水镜台的西半面是戏台，屋顶采用了卷棚式与歇山顶式相结合，戏台上四根朱红色柱子与东半面的堂楼后墙支撑着棚顶，檐下采用垂花设计，装饰有浮雕、雕花板和雀替等设计，垂花柱与额枋的交汇处装饰有龙头，让戏台精美中透出神秘。戏台三面透空，中央悬挂着“水镜台”匾额，由清代书法家杨二酉题写，字体清秀，笔力遒劲。“水镜”二字源自《汉书》：“清水明镜不可以形逃”，寓意人世间的善恶忠奸尽人皆知。水镜台与对越、难老匾额并称为晋祠“三大名匾”。

　　会仙桥架设于晋水之上，连接着水镜台和金人台，桥两侧有石阶，中央凸起。

　　金人台，古称“莲花台”，是一座方形基台，东西设有石阶，台上四隅各铸铁人一尊，因铁为五金之首，故名“金人台”。四尊铁人用于‌镇水护祠‌，祈求风调雨顺等，台中央有琉璃香亭。这里是86版《西游记》中九头虫手下“奔波儿灞”给白龙马投毒的取景地。

　　“对越”牌坊，是一座三门四柱三楼歇山顶式牌坊，琉璃瓦覆顶，檐下数百组斗拱层层叠叠、纵横交错、相互咬合，承托着厚重的屋檐。四根立柱深扎于夹柱石内，两侧各有一根倾斜的支柱支撑，花板上雕刻着瑞兽和花卉。牌匾“对越”二字，笔力遒劲、气势磅礴，源于《诗经·周颂》：“秉文之德，对越在天。”该牌坊是明代太原举人高应元祈母病愈捐资修建。

　　穿过对越牌坊，来到献殿。金代建筑，是祭祀时陈列供品的场所。梁思成赞誉献殿：“简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏。”单檐歇山顶式屋顶，黄色琉璃瓦剪边，四周木质格删围挡，东西留有进出口，是一座殿与亭结合‌的建筑，其与圣母殿、鱼沼飞梁建筑，并称为晋祠“三大国宝”。

　　鱼沼飞梁，是一座“十字型”桥梁，东西平坦，南北下折，如鸟的双翼，是中国古代桥梁建筑的孤例，充分彰显了劳动者的智慧。千年前建筑显示出现代立交桥思维，被梁思成‌先生誉为“此式石柱桥，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”

　　鱼沼飞梁东邻献殿，西依圣母殿。

　　重檐歇山顶式的圣母殿，黄绿琉璃瓦剪边，前廊正中有“显灵昭济圣母”匾，廊柱楹联：“悬瓮山高，碧玉一湾分晋水；剪桐泽远，慈云千古荫唐村。”点出了山河形胜，文明渊源。两侧长联：“溉汾西千顷田，三分南，七分北……。”表达了对晋水的感恩之心。殿廊前的八根木雕盘龙‌柱，每条龙的姿态各异，种类各不相同，鳞片层叠、爪牙锋利，历经千年岁月烟云，依然栩栩如生。

　　圣母殿内供奉的是周武王之妻、唐叔虞之母邑姜，凤冠蟒袍，神态端庄。圣母像两侧的三十三尊宋代侍女、五尊宦官、四尊身着男服的女官彩塑像，是中国雕塑史上的巅峰之作，被誉为“东方艺术明珠”。各雕塑表情丰富、情感细腻，或喜或悲、或沉思或娇羞，还有半脸哭半脸笑的侍女彩塑，这些艺术品的喜怒哀乐，是劳动者赋予了灵魂，让宋代侍女彩塑成为一绝，与难老泉、周柏共同构成了“晋祠三绝”。

　　沿着殿廊向北，一颗三千年周柏的树干向南呈45度倾斜，形如卧龙，又被称为“‌卧龙柏‌”，卧龙柏主干依靠在“撑天柏”古树上。古柏历经千年风雨，树干粗壮，树皮皲裂，顽强地存活着，宋代欧阳修对古柏赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”

　　过善利泉至唐叔虞祠，一条石阶直通院门，廊下悬挂着篆体的“唐叔祠”匾额，祠内供奉的是晋国开国诸侯唐叔虞。唐叔虞，姓姬，名虞，周武王之子，周成王之弟。

　　前院陈列着一组元代女子乐伎彩塑，两侧厢房内悬挂着剪桐封弟、叔虞功绩等说明，默默地述说分封、理政历史。大殿正中神龛内端坐着晋国始祖唐叔虞，头戴冠冕，手执玉圭，神采奕奕；两侧庭柱盘旋着两条张牙舞爪的彩龙。

　　走出唐叔虞祠，北线还有文昌宫、东岳祠、关帝庙和三台阁等建筑，各建筑依山而建，随地势起伏，如梁衡所说：“红墙黄瓦随树影而闪烁”。

　　穿过中轴线金人台，有一栋重檐歇山顶二层楼胜瀛楼，楼门关闭着向西到了难老泉。《山海经》记载：“悬瓮之水，晋水出焉。”难老泉源自悬瓮山，泉水自壁上的龙头喷涌而出，跌落碧潭，晶莹澄澈，哗哗哗的清泉流淌声不绝，永不枯竭。旁边的难老亭建于‌难老泉泉眼之上‌，八角攒尖顶式，‌亭内的“难老”匾‌由明代著名书法家‌傅山‌书写。

　　粱衡在散文《晋祠》中说：“晋祠之美，在山美、树美、水美。”晋祠的水清澈不枯竭；悬瓮山如巨型陶瓮，悬于半空，郁郁葱葱，山势连绵，元好问经晋祠写下：“水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里”的佳句；晋祠的树形态奇绝、树冠如伞，生命不息，松、柏、槐等树木青翠欲滴，让晋祠成为三晋大地绿色文明。

　　南线还有水母楼、三圣祠、奉圣寺、西湖等景点，每一座建筑都凝聚着匠心，叶圣陶先生说：“晋祠，那是个充满古韵与灵气的地方。”

　　晋祠之美，在于跨越千年的匠心艺术之美，因形就势，将晋祠建筑群与悬瓮山、晋水完美融合。鱼沼飞梁的十字桥，一桥跨水，八方通衢；圣母殿建造工艺，将数学计算与力学平衡完美考虑……，梁柱砖瓦间凝聚了中国工匠的极致追求，是劳动者用砖木书写的史诗，晋祠被誉为“中国古代建筑博物馆”。