凌虚非台

绿墨染春

　　睡了一夜，疲惫的灵魂才在晨光中苏醒；睡了一夜，驿动的指尖才触摸到了东升的暖阳。等了一季，与雪分别，满山墨绿舒展着生机；等了一季，再度与丁香在这个季节重逢，荒芜的心灵原野泛起思念的涟漪。盼了一年，满眼山川的生命在春风中拔节摇曳生长；盼了一年，裹帽的白发终于释束随风轻杨。阅了百年，逐渐懂得有些身影值得终生仰望；阅了百年，逐渐明白咀嚼人生的不易方能体会生命奋进的真味。读了千年，终于感悟到浩渺苍穹的无声；读了千年，终于触摸到跨越时空先贤沉淀的智慧。

当AI和算法能够精准罗列无数案例与素材时，那些冰冷的数字和严谨的逻辑着实让人心生迷茫。人啊，请别忘记来时的路！物质的丰裕和刷屏的快感，又让多少人意志消蚀、灵魂麻痹。于是就有人说“人生是没有意义的”，结论来得太过轻率。流量的潮汐共振是金钱流动的方向，科技在解放体力的同时，也剥夺了人类最基本的精神需求，这个负债的社会总在矛盾中激荡前进，大多数人不过是宇宙中的一粒尘埃，但放大到现实中一个家庭、一个群体，这些人肩挑的重担早已赋予他们不可言说的价值。电影《冈仁波齐》结束语说"这个世界上没有什么生活方式是正确的”。花陌乡径不会是始宿，神山圣湖不是终点，接受平凡的成熟者，只要不放弃理想和信仰，热爱生活或许就是活着的意义吧。这个马年，多少人为了理想和信仰再次踏上“朝圣”的路，唯愿他们不再迷路。

春风不怜人惜时，落花难追少年意。阅读半生的书、行走万里的路，遇见若干过肩的人，心觉的历程才让人明白获取知识的结局就是读懂人性，洞悉人性后而研习哲学，才能以自我兜底的勇气，筑起人生苦难底层的基石。人类发展了几万年，人从满足物欲之后，一直在追寻精神层面的归宿，文字的出现便是这种精神文明的有机载体，春秋战国百家争鸣便是文字文明量变的爆发季。许慎，一个被人遗忘的圣人，因耿直不阿得罪权贵，隐居坟地廿一年，拨正文字歧义、万宗归源，著《说文解字》才将中华文字文明推向正道，这是中华文明之大幸啊！至于满清以瘟疫侵袭中原而立朝，篡改事实编写明史以描白的行径，无论从文化、服装、饮食都是卑劣的行径。历史的悲剧往往就是人的悲剧，喜恶同因，阿房宫的巍峨招来异族的仇妒而焚之，颐和园的辉煌让贪婪的列强不能全部占有亦被烧之，南京城璀璨文明被日寇泄恨屠城，这些不该逝去的精神图腾的文明消失多么令人痛惜。再看看楼兰文明，当瑞典人斯文·赫定痴迷她的容颜时，中华文明通过丝绸之路沿乌克兰、波兰、荷兰、爱尔兰，北纬50°线已远播西方，楼兰不管从时代的记忆、还是从地标的推进，或许都是欧洲文明温和春风抚摸的标记源点。

宗教、资本、政治三种权力必须分开相互制衡运行才符合人类智慧文明发展的规律。当年中华民族国破家亡频临亡国灭种的时候，多少仁人志士抛头颅舍生取义救苦难深重的同胞民众，而独裁者还在做帝王梦。南洋华侨陈嘉庚捐财救国，率考察团先后到重庆和延安，面对国民党豪华盛宴和共产党人的两菜一汤，他却把民族复兴的希望看在这群衣衫褴褛的人身上。这个世界的温度，往往与人的善良同频。一个民族没有灵魂、没有思想的传承。与山川鸟兽何异？而今些许人为了物欲与钱财而丢掉了廉耻和善良，何以面对远古圣贤的思想？每每听王立群讲《史记》，结合他的人生际遇与他所讲的历史人物，是个人都该对自己的人生有个清醒健康的态度，生而为人，仁者才能一生阳光。

如果天不生仲尼，万古如长夜，孔圣人的言行规范教化了后人，才奠定了中华文化根基。嘉佑二年春天三月，多少贤达文人亮相历史的舞台，提升了我辈后世人们的生活情趣与指引了众生的阅读方向。今阅读苏轼的《凌虚台记》，不由我涂写了上述文字，文明除了构建筑物的矗立挺拔，巍峨伟岸，还有范仲淹指导张载的劝诫，更有王安石规劝苏轼的感悟。“夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤”！在时间的褶皱里体会生命的回响，凌虚非台，人生苍穹，若昙花一现，台易毁，时易逝，唯有文字的力量，唯有精神的激励，才是世间永恒温暖的春色！