增城增江初溪村碑刻

海鸥

文氏祖祠（圖片由羅浮南昆峰兄提供）

　　从建築材料看，文氏祖祠當是明代中晚期的建築。

文氏祖墓

文氏墓碑刻

增邑文氏墓碑記

鄉貢進士奉政大夫浙江金華府同知順德黎暹1撰文

鄉貢進士文林郎前福建連城縣知縣南海関銓2書丹

增邑文氏，先世為江右泰和東陽街，居粤自宋，文天祥九祖文傑，實永其宗派焉。生扵泰定三年，由胄監以明經授東莞縣尉。子文貫祖念五郎生三子，元嘉、元煥、元俊，先祖卒任。貫遂籍東莞，買土名根竹岡沙涌口，田頃拾畆，東至塲住。元嘉生士華，元煥生士貴，元俊生佛老。元嘉、元煥、元俊分公産，與二公管業，祖遂束囊，父子同來金牛里，買周郁文居塲，增金牛里田。嘉至淳祐間終，遺子士華，生子文玉，遂寓邑治居焉。并置買金牛、合蘭等九都田内，金牛都田捌拾伍畆、魚塘；續買牛潭、新溪峒田拾捌畆，租拾捌石。前項租直㭍仟伍百，立租蒸嘗祭田，以供祭祀祖。儒士玉堂公，終于開慶元年，葬新溪峒埔，子由丁未向。有祖文賜，宣徳間，由監生未仕，今震等有木永本源之思，遂擇己巳歲3十二月九日重建立石。以震義、信階，宗子文貴，省祭官文煥、文奎，命工修理，乃歴述先世之始末，以表其能。予因謂：“自古名門大家，必其祖宗積徳扵前，而有子孫善継扵後，故名位顯而聞望彰。”今文氏之先仕者，有能名称虔者，必惇本尚实為务，其善之積也已乆，是以子孫相傳綿遠，若是其盛也。譬水焉，而源深流長；木焉，而本固末茂，将有不勝其蕃者矣。今震等求文立石，以紀其光後振作之實，使歲時有事，子孫羅拜予墓者，有以之，孰為其親之子，孰為其親之孫。尊卑䟽戚，秩然而不紊，倫理正，恩義篤，是又為尊祖歴代之大法，將以庶斍來裔，昧無窮盡哉，其用心也，故予不辞，而記此碑刻于立石焉。先祖有為於前，而子孫為能彰其善，以継相後者，是業賢子孫矣。今增邑文震等為玄孫，能營繕其祖玉堂公、祖母姚氏、譚氏，各葬外甃石為基，上覆以亭，四圍藩屏，仍以欄干衛之，其尊祖敬宗之心，可謂蜜具遠矣。是宜今日用刻于石，紀其名實，作後之為子孫者，有所瞻仰，而起水木本源，恕益起敬重而不替，以垂無疆之休焉，謹記。

正徳四年4十二月吉日

孝玄孫震等重脩百拜立

八世孫震義信福

九世孫政滔煥奎易羅聚貴 志厚富海誠山家斌源清

十世戊長□□

【注釋】

1、黎暹：黎暹，字景升。順德人。明成化元年（1465）舉人。卒業國子監，嘗為祭酒丘濬所稱。授金華府同知，罷歸，搆羅江書院，吟嘯其中。有《草庭藳》。清道光《廣東通志》卷二七六有傳。

2、関銓：関銓，順德人，成化元年（1465）乙酉舉人。弘治間任福建連城縣知縣，冠豸山“天塹”塹門的側旁崖壁上，鏨刻著其楷體書法“一線天”。按：民國《連城縣志》記：関銓，順德舉人，弘治間任。然查《順德縣志》，未見收錄。清同治《番禺縣志》記成化元年乙酉舉人。

3、己巳歲：宣徳十年，1435年。

4、正徳四年：1509年。

　　這是明代正德四年（1509）碑刻，保存如此之好，是較為少見的。因此，見而記之以弗忘。