向山城“棒棒”致敬

天行健（于述茂）

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　　每到重庆都能见到手持一根竹棒，上挂两束尼龙绳，为客户搬运货物的人。他们三五成群，或七八结队，出现在商场、集市、车站、码头，为市民提供便捷的搬运服务。人们称其为“棒棒”。

　　棒棒不同于扁担，扁担柔软忽闪，不适用于重庆爬坎下坡的山地。棒棒采用不开膛的老生竹棍制成，一般长七节，手腕粗细，担起货物两手可抓持，竹棒圆不搁肩，坚韧不忽闪。这是山城人就地取材智慧的选择。

　　重庆独特的山地，催生了“棒棒”这一群体。过去“棒棒”是社会低层民众谋生的手段。公社化时期，他是生产队创收的副业……随着社会的发展，条件的改善，谋生的职能逐渐淡化。“棒棒”是艰辛的汗水，是负重前行的坎坷，每每看到他们的身影，都深深为之感动，崇高的敬意油然而生。让我们一起去看看“棒棒”的人生历程吧。

　　一、历史变迁

1、起源与萌芽阶段（清末-民国时期）

重庆凭借长江、嘉陵江交汇的水运优势，成为西南地区的物资集散枢纽。清末开埠后，进出物资剧增，而当时城内道路狭窄崎岖、交通工具匮乏，码头和街巷间的货物转运需求催生了以人力搬运为生的群体。

　　早期从业者多是来自周边农村的流民，依靠一根竹棒、两条绳索承接零散搬运活计，逐渐形成“棒棒”的雏形。

　　民国时期，重庆作为陪都迎来大量人口和物资，“棒棒”群体规模扩大，开始出现零散的自发聚集点，在码头、城门、集市等地待客而雇。

　　2、兴盛与规范化阶段（新中国成立后-20世纪90年代）

新中国成立后，重庆的工业和商贸持续发展，尤其是三线建设时期，大量物资涌入，有组织的“棒棒”成为城市运转不可或缺的力量。

改革开放后，重庆商贸流通业爆发式增长，大量农民进城务工，“棒棒”这一职业迎来鼎盛期，并迅速发展壮大。人数最多时超过三十多万，他们活跃在码头、车站、批发市场等场所，成为山城独特的“货物搬运队”。

　　3、转型与消退阶段（21世纪初-至今）

随着城市发展，“棒棒”的生存空间逐渐被压缩。城市基础设施升级，平坦宽阔的道路普及，电梯、货运电梯在商场、小区全面覆盖，小型货车、电动三轮车等便捷运输工具大量出现，取代了人力搬运。年轻人更倾向选择其他行业，传统街头零散接单的“棒棒”数量大幅减少且趋向老龄化。

　　二、“重庆棒棒”的价值与意义

“重庆棒棒”不仅是劳动力的象征，更是重庆城市文化的一部分。尽管时代在不断进步，但“棒棒”这一职业在重庆特有的地理条件下依然存在，并且在人们生活中继续发挥着余热。成为了这座城市的一道独特风景线。

　　“重庆棒棒”是一个充满韧性和勤劳的群体，他们在城市的坡道上负重前行，为市民的生活提供了便利。尽管面临着种种挑战，但他们通过自己的努力和坚持，赢得了社会的认可和尊重。展示了他们在艰苦环境中顽强拼搏的精神。

　　“山城棒棒”为重庆的发展付出了辛勤的汗水，得到了社会的尊重。山城人为铭记他们的功绩，为其塑造了“山城棒棒”塑像。

位于渝中区嘉陵江边的“重庆天地”，塑造了一位棒棒形象。塑像赤裸上身，一根棒棒夹在他的手肘和身体之间，双手交叉，裤腿卷起，双脚赤裸，生动再现了山城棒棒的真实风貌。塑像下方是微型的棒棒群像，视觉效果极为震撼。是重庆本地文化特色的标志性雕塑之一。

在重庆建川博物馆，有一座名为“扛起一个家”的棒棒雕塑，以朝天门棒棒为原型创作。体现了棒棒们用肩膀扛起家国情怀的坚韧与担当，成为记录重庆民生变迁和城市记忆的重要文化符号。

　　三、向“重庆棒棒”致敬

我虽未能观赏到这两座“重庆棒棒”塑像，但却在重庆街头亲眼目睹了“重庆棒棒”静待顾客的真实存在。并产生深深的敬意！于是我便在重庆逗留之际，搜集有关资料并拍下一组照片，“五一”之际做成美篇，献给辛勤劳作的“重庆棒棒”，并向他们表达崇高的敬意。

随着城市发展和物流方式的改变，“棒棒”也许会消失，但棒棒精神终将会发扬光大（有关史料采自网络，在此谢过）。