为何曲炜老师宁培训，不轻易贴身授徒？

曲炜

最近有些易学爱好者问笔者，是否愿意单独授徒？想跟随笔者学易做贴身徒弟。

易学一脉，传的是天地大道，承的是修心正行，从来不是市井间讨生活的技艺，更不是沽名钓誉的法门。可如今，叩门求学者络绎不绝，十有八九都恳切相求，盼能朝夕相随、伴师左右，口口声声说要学真本事、得真传，却少有人懂，贴身授徒，传的不只是术，更是心；师父择徒，看的不只是慧根，更是德行。

每每面对这般恳切请求，心中五味杂陈。身为研易半生之人，谁不盼着能寻得良徒，把毕生参悟的易理、守了一辈子的道统、藏在心底的真传，一字一句、一言一行地教下去？师徒传承，本是世间最赤诚的托付，师父把弟子带在身边，同吃同行，言传身教，那是把弟子当作传承的希望，当作半个亲人，掏心掏肺，毫无保留。这份情分，远胜普通的教学，是性命相托的信任，是薪火相传的执念，我何其不愿，辜负这份求学的诚心。

可叹当下世风，人心浮躁，急功近利者太多，守心修德者太少。太多人学易，初衷早已偏了方向，他们不问易理为何，不问修身何用，只盯着“真本事”三个字，满心想着学会占卜、断事、堪舆的技法，用来谋取名利、彰显能耐，甚至走旁门左道、欺世盗名。他们把拜师追随，当作走捷径的跳板，觉得只要守在师父身边，就能偷师学艺、快速成才，却从不想，自己有没有承载这份学问的德行，有没有敬畏大道、感恩师父的本心。

这些年，闻见过太多寒心之事。不但易界，其它艺界师徒互撕的少吗？初拜师时，俯首帖耳、言辞恳切，一副虔诚向道的模样，可一旦近身相随，朝夕相处，浮躁与自私便暴露无遗。有的学了些许皮毛，略懂一点卦理，便自以为天赋过人，目空一切，对师父的教诲置若罔闻，甚至妄加评判；有的急于求成，恨不得一日学成所有，稍慢一步，便揣测师父藏私、不肯真传，满腹牢骚，怨气渐生；更有甚者，得了几分真传，便违背易道初心，用所学算计他人、谋取私利，全然忘了师父“易为君子谋，不为小人谋”的叮嘱。

待到所求不得，或是学艺遇挫，便将所有过错推给师父，昔日的恭敬荡然无存，取而代之的是埋怨、指责，甚至反目成仇。他们忘了，师父日夜相伴，倾囊相授，熬心费力指点迷津，是情分，不是本分；忘了易学传承，本就需循序渐进，修德在前，学艺在后，更忘了，没有德行打底，再高的技艺，也只是无源之水，终会引火烧身。每遇一次这般负义之人，便多一分心寒，多一分谨慎，贴身授徒的心意，便淡一分，只因这份托付太重，伤一次，便是彻骨的凉。

不是师父吝啬，不愿传真功，实在是不敢轻易托付。贴身带徒，是把自己的名声、毕生的修为、乃至易道的清誉，都压在了弟子身上。弟子有德，能守正道，便是传承之幸；弟子无德，行差踏错，不仅毁了自己，更会让外人误解易学，辱没师门，败坏千年道统。所以多年来，我宁肯被说保守、固执，也不愿拿传承做赌注，不愿看着自己倾尽心血教出的人，最后成了违背道义、忘恩负义之辈，那才是对易学最大的亵渎，是我毕生最大的愧疚。

相较之下，课堂培训，反倒成了最稳妥的方式。培训有规，教学有度，我把易学的基础理论、正道法理、基础技法，毫无保留地讲给每一位学员，教他们识易理、明是非、守本心，这是传道的本分。学员认真听、用心学，学有所得是缘，浅尝辄止是分，没有朝夕相处的情分牵绊，没有托付终身的厚重期许，既能让真心向学的人，接触易学正道，不至于误入旁门，也能避开德行不足带来的纷争与心寒，守住这份传承的清净与底线。

易道有言，厚德载物。易学这门学问，从来都是德不配术，术必成灾；德配位，术方能行善。师父不是不收徒，而是不敢乱收徒，不愿错收徒。我等的从来不是天资绝顶的人，而是心怀敬畏、懂得感恩、沉心修德、坚守正道的人。这样的人，才能懂师父的苦心，承易学的真谛，用所学渡人渡己，传大道于后世。

在此之前，我宁愿守着通玄书院的方寸之地，广撒易道之种，依着通玄书院院训：爱国、利众、正己 、渡人。去默默守候着这份原则，期待有德行相配的人出现。只因这份传承，重若千钧，容不得半点马虎，容不得一丝功利。

也愿所有学易之人，能悟透此理：学易先修心，学艺先立德。收起急功近利的心，养出恭敬感恩的情，唯有德行立住了，才有资格承接真传，才有资格谈传承大道，切莫让功利之心，污了易道清名，负了师父苦心。