【世遗备选】，金沙遗址博物馆

沧浪水韵

拍摄/编撰；沧浪水韵

美篇序号；4676298

参观时间；2025年11月2日



本世纪初2001年2月在成都市区发现的金沙遗址，分布范围约5平方公里，是公元前12世纪至公元前7世纪（距今约3200年—2600年）长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。金沙遗址是中国进入21世纪后第一个重大考古发现，也是四川继三星堆之后又一个重大考古发现，被评选为“2001年全国十大考古发现”，全国重点文物保护单位和首批国家考古遗址公园，与三星堆遗址共同入选《中国世界文化遗产预备名单》。

金沙遗址已发现的重要遗迹有大型建筑基址、祭祀区、一般居住址、大型墓地等，出土金器、铜器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍贵文物，还有数以万计的陶片、数以吨计的象牙以及数以千计的野猪獠牙和鹿角，堪称世界范围内出土金器、玉器最丰富，象牙最密集的遗址。目前可以确认，金沙遗址主体文化遗存的时代约当商代晚期至西周时期，极有可能是三星堆文明衰落后在成都平原兴起的又一个政治、经济、文化中心，是古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在，也是中国先秦时期最重要的遗址之一。

金沙遗址博物馆内藏文物种类丰富、体系完整，均具有较高的历史、科学、文化及艺术价值。陈列展览从考古现场、生态环境、生产生活、宗教祭祀、文化背景等多个角度，全面展示了古蜀金沙王国的辉煌，是了解四川巴蜀地区历史文化打开的一扇窗户。

金沙遗发现后的2007年4月，一座承载着成都三千年建城历史的博物馆在金沙遗址原址上拔地而起。这是一座为保护、研究、展示金沙文化和古蜀文明而兴建的遗址实地考古博物馆，占地面积30万平方米，总建筑面积约40000平方米，分为遗迹馆、陈列馆、文物保护与修复中心、文化交流中心、园林区等部分。

金沙遗址博物馆的两大主体建筑——遗迹馆和陈列馆，分别位于摸底河的南北两岸，一方一圆，刚柔并济，相得益彰，成为成都市重要的地标性建筑。

进入遗址博场馆区域滿眼可见树木花乔品种繁多，春有樱花、桃花、梨花、李花、海棠争奇斗艳，夏来栀子、白兰花清香四溢，秋有芙蓉花满枝，丹桂香满园，冬来腊梅芬芳馥郁，红梅独绽枝头，在博物馆的园林区，一年四季随处可见繁花似锦的景象。园林区的乌木林、玉石之路等休闲文化景观则让游客切身感受脚下这片热土几千年来的沧海桑田和先民们精雕玉凿的艰辛历程。

乌木林位于成都市金沙遗址博物馆东南角，是利用金沙遗址及成都地区出土的近百根乌木组成的特色景观，在中国具有唯一的独特性。乌木又称阴沉木，是埋藏于古河床下数千年的古树经过长期密封炭化而形成。

景观由近百根乌木组成，是国内规模较大的乌木林群。这些乌木被重新树立在一片沙地上，以复原古河床的场景，其中最高的乌木达13.7米，直径最大的超过2米，最重的可达二三十吨。

这些乌木均为天然造型，形态各异，有的笔直如剑，有的弯弯曲曲。其来源主要包括两部分：一部分是金沙遗址祭祀区（原称“乌木沱”）东部出土的乌木；另一部分由乌木收藏家捐赠。

乌木又称阴沉木、沉积木、炭化木，四川人俗称乌木。远古时期，由于山崩、洪灾、泥石流等地壳的自然变异，许多树木被埋入古河床、山涧等低洼处，在缺氧、高压状态下，经过成千上万年的特殊炭化过程，形成了似石非石、似木非木的质地，其木质坚硬细腻，纹理清晰。

并非所有古木都能形成乌木，一般带有香味或杀菌特征的树种才能形成，如楠木、红椿木、香樟树等。由于乌木致密、有机质已分解完毕，具有不变形、不生虫的特性，所以较为珍贵，民间有“家有黄金万两，不如乌木一方”的说法来形容其价值。经碳十四测定，这些乌木的年代大致在距今三千到一万年之间。

金沙遗址祭祀区所在地原称“乌木沱”，意为出土乌木的地方。大量乌木的出土是活的“化石”，充分证明远古时代的成都平原有着良好的生态环境。在缺氧、高压及特定水土、矿物质、细菌作用下，经过成千上万年的炭化过程，最终形成了似石非石、似木非木的质地。

乌木林由近百根乌木组成，是全国独一无二的特色景观。其斑驳的树干历经千年，自带沧桑感，是热门的拍照打卡地。

金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰，被确定为中国文化遗产标志和成都城市形象标识的主体图案。金沙遗址博物馆现为国家AAAA级旅游景区、国家一级博物馆。

2025年8月16日，国家文物局发布公告，采用四川成都金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰图案作为中国文化遗产标志。

中国文化遗产永久纪念标志，2025年12月18日由国家文物局颁发“太阳神鸟”是21世纪初中国重大考古发现。

沿着路标导览指示牌，来到遗址博物馆的遗迹馆，也是金沙遗址的现场重大发掘地。

遗迹馆是金沙遗址大型祭祀活动场所的发掘地，是目前中国保存最完整，延续时间最长，祭祀遗迹、遗物最丰富的祭祀遗存。馆内以发掘现场的原生态保护展示为主，游客置身遗迹馆将亲身感受3000年前古蜀王国气势恢宏的滨河祭祀场面，现场了解2001年以来考古发掘工作的慎密繁复过程，亲眼目睹众多珍贵文物的出土原址。

2001年2月8日，金沙遗址惊世而出，被誉为二十一世纪中国第一个重大考古发现，巳发掘大型祭祀活动场所、大型建筑基址、生活居址、墓地等重要遗迹，出土金、铜、玉、石、陶、漆木器及象牙等珍贵文物上万件，从遗址的规模和遗物分析，金沙遗址极有可能是继三星堆之后成都平原崛起的又一个政治、经济、文化中心，是古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在。

这座宏伟的大跨度钢结构建筑，是金沙遗址博物馆的"遗迹馆"，它所展示的是金沙遗址最重要的考古发掘现场之一"祭祀区"。2001年2月8日，金沙考古在这里拉开了序幕，金沙王国尘封已久的大门被悄然打开。"祭祀区"是古蜀时期一处专用的滨河祭祀场所，分布面积约15000平方米，年代约当商代晚期至春秋早期（约公元前1300年～前650年）。现已发现60余处祭祀遗存，出土金器、铜器、玉器、石器、漆木器等珍贵文物8000多件以及数以吨计的象牙和众多的野猪獠牙、鹿角等。

考古中最常用的发掘方法。即在地面上按照一定规格划出方格，然后竖直向下分层发掘。正方形者称“探方”，长方形者称“探沟”。以字母“T”代表，后面加数字编号，以利识别与宏观分析。

地层是考古学最基本的研究方法之一。随着人类活动或环境的变化，土层也会不断变化。考古学家根据土壤的颜色、质地和其中包含的各种不同的遗留物划分出不同的土层，并把每个土层称为一个地层，每一个地层代表则是古代某一时期的地面。发掘中则常用阿拉伯数字来标注不同的地层，数字趆大，距今年代赿久远。

在金沙遗地分布范围内，已发现大型宫殿建筑基址、大型祭祀活动场所、居址、墓地等重要遗迹，根据遗址功能的不同，可分为宫殿区、祭祀区、居址区和墓葬区。

1999年6月-2000年4月，在“三和花园”地点首次发现大型建筑群基址，总面积在2000平方米以上，出土大量陶器，专家推测其应该是金沙遗址商代晚期至西周晚期（约公元前1100年至公元前800年）的宫殿建筑。

据金沙遗址博物馆馆长、金沙遗址的发掘者朱章义回忆，2001年2月8日，当他赶到金沙遗址的发现现场时，看到了此生最难忘的一幕——“到处都是象牙渣”，泥土表面白花花一片，如覆白雪。随着考古发掘工作的深入，金沙遗址发现的象牙竟有数以吨计之多。如此数量巨大的象牙，对于考古工作者来说，既是惊喜，更是挑战。

金沙遗址出土了数以吨计的象牙，既有完整的象牙，其中最长的近1.85米，也有园形象牙饼，象牙条及少量成型器物等。祭祀区一号坑有规律地平行放置了八层象牙，十分壮观、令人惊叹。

新鲜象牙主要由无机矿物成分和有机纤维蛋白组成。其中,无机物赋予象牙硬度和刚度,而纤维蛋白则赋予象牙弹性和韧性。在三千多年的埋藏过程中,象牙中起粘结作用的蛋白质已降解殆尽。几乎所有的象牙, 从牙根到牙尖都形成了一个较大的空洞。因此考古发掘中看起来完整坚固的出土象牙，其实内部已完全被潮湿的泥沙充填，因此考古发掘中看起来完整坚固的出土象牙，其实内部已完全被潮湿的泥沙充填，一旦暴露在空气中，就会迅速“失水”开裂。加上光照、微生物的侵蚀与降解, 象牙表面会迅速变色, 裂隙增宽, 甚至产生新的断裂、霉变等病害。这就是出土象牙不易保存的原因。

金沙遗址发现大量象牙后，文保工作者立即对质地酥脆的象牙开展了预加固处理——涂刷加固剂、包裹保鲜膜等等，同时在保鲜膜外侧分段灌注石膏，以支撑象牙庞大的“身躯”，这才将脆弱的象牙清理出土，为实验室中的进一步研究提供了基础。

直至今天，文物保护界还没有一种较为成熟安全的方法，可以用于古蜀象牙的保护。文保人员通过材料筛选、失水试验和光老化试验，采用有机硅将象牙暂时封存的方式，从而使象牙隔绝外部环境，为进一步研究更安全的保护方法争取时间。

据介绍，三星堆遗址新发现100余根象牙的同时，金沙遗址发掘之初封存在硅胶中的象牙已有20载，硅胶的颜色已经发生明显变化。目前，金沙遗址博物馆计划将象牙取出，重新进行有机硅灌装，同时对原有硅胶成分重新研究，以重新评估这种保护方式的安全性。上图为金沙遗址博物馆展厅中使用有机硅封存的象牙，其颜色已明显异于正宗象牙色。

第十一号坑遗迹年代为商代晚期，平面形状呈不规则长方形。遗物分上下两层摆放，上层放置15根象牙，长度都在160厘米以上，其中一根长达185厘米，是金沙遗址出土最长的象牙。下层遗物为象牙器、漆木器、石器等，计有象牙器12件、象牙串珠11件、象臼齿1件、象头骨2件、镶嵌玉片的漆器1件、木胎虎头漆器1件和石矛1件。

象牙可能与当时的祭祀活动密切相关，金沙先民将其作为沟通天地、敬奉神灵的珍贵物品，反映出古蜀文明独特的宗教信仰和精神世界。

金冠带的出土过程极具偶然性。 该文物曾被混入施工废土与垃圾中，在施工现场滞留约一个月，险遭回填处理。 得益于考古人员的敏锐观察，这件珍贵文物才得以重见天日。 金冠带表面纹饰线条流畅、生动逼真，整体由四组相同的图案构成，采用对称布局。

2001年2月25日，在成都的金沙遗址，考古队员们就像开盲盒一样，惊喜不断。这天，队员们在现场仔细地搜索着，突然，一块不起眼的小泥块吸引了大家的注意。你说怪不怪，这小泥块的一角在阳光下闪着光。大伙赶紧小心翼翼地剥落外层泥土，嘿，里面居然是个被揉成一团的金器。经过文保工作者耐心修复，一个精美的圆形镂空金器重见天日，它就是惊艳世界的太阳神鸟金饰。

2001年2月，在金沙遗址的考古发掘中，太阳神鸟金箔以及一个小巧玲珑的金面具等文物陆续出土。 这枚金面具，则以圆脸圆颐，双眼、大嘴镂空，鼻梁高直的神秘色彩，引起了考古人员的关注：小小的金片竟能雕琢成如此写实的人面像，精致的做工让人惊叹。

2007年2月，金沙遗址再次引起了世人的关注，因为在离小金面具不远的一个小圆坑内，考古学家又发现了一件已被揉作一团、不能辨识器型的金片，经过初步延展后，一双大大的眼睛露了出来……这也是一件金面具！这件金面具形体较大，宽19.5厘米，高11厘米，厚0.04厘米，重46克。其造型与小金面具有所不同，面部呈方形，额齐平，长刀形眉凸起，大立眼，三角形鼻高挺，长方形耳，耳垂穿孔，显得十分威严。

第8号遗迹坑基本情况，平面呈圆形，面积约2平方米，坑内填土中伴有大量朱砂，遗物分五层摆放。出土文物共345件，其中金器45件、铜器93件、玉器194件、石器7件、象牙残器3件、陶器3件。金面具是目前中国发现的同时期体形较大、保存最完整的金面具。

太阳神鸟文物出土处。

当古蜀国又一王朝的背影呈现在金沙这片古老的土地，人们再次聆听到了古蜀人深沉而自信的文化呼吸。面对金沙璀璨的历史文化形态，人们惊喜之余也产生了不少疑问；她何以如此辉煌？源自何方？流何哪里？这期间还有多少秘密待人们去探寻？

陈列馆位于摸底河北岸，是一座呈斜坡状的方形全钢架建筑，建筑面积16000平方米，主题陈列《走进金沙》由“远古家园”、“王国剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”、“解读金沙”等5个展厅组成，以重要遗迹、遗物为主要内容，利用现代科技手段，生动形象地从生态环境、建筑形态、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀等多个角度，全面展示了古蜀金沙的灿烂与辉煌。

商周金人面像（上图左上角）长10.1，宽8.6，厚0.03（单位：厘米）金质，整体呈弧边圆角三角形，片状，卷曲状眉和鼻，阔嘴，尖下巴，素面，推测整体系在模具上捶揲而成，镶贴在某种器物上。具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀先民金器加工工艺、青铜文明的重要实物资料

商周铜人形器（上图右）长 4.54，宽 1.37，高 10.35（单位：厘米）青铜质，整体形如一个直立人，表现从肩部以下。胸部一个大圆孔，双手下垂至腰间以下。瘦削的上身，双腿粗短外撇，双足外展。两侧肩部和小腿近足部各有一个小圆孔。正面凸起，具有立体感，反面内凹。其使用功能不详。具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀先民青铜制造工艺及青铜文明的重要实物资料。

商周大金面具其长20.5，宽10.4，高10.7，厚0.08（单位：厘米）。金质，整体呈立体脸谱，系在模具上捶揲成形，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵则采用剪切而成。表现范围上限于额部，下方及下颌。面相近方，平额，眉毛略微凸起，中央宽而两端收束，好似新月。眼眶较大，双眼镂空约呈菱形，上眼帘呈弧形，下眼帘深凹。鼻梁高直，鼻翼与颧骨线相连。嘴巴镂空呈微张之态，略呈笑意。耳朵外展，上宽下窄，上半部分凹入，耳垂穿孔。嘴巴微张，呈狭长方形，下颌平直。整个脸部丰满，表情威严，具有一定写实风格。表面打磨光亮，里面未经打磨，较为粗糙。具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期成都地区古蜀文明、金器加工工艺、青铜文明以及四川盆地与外地文化交流的重要实物资料。

金沙遗址已出土玉器2000余件，数量巨大，种类丰富。 金沙玉器多就地取材，在制作上常融合多种技巧，精雕细琢，光润细腻，闪耀夺目，富有鲜明的地域特色，大程度地凸显了玉器的坚毅、细润及自然之美。 玉，石之美者，我们远古的先民就是在一片荆棘中从遥远的高山上采选、运输出一块块玉石，为我们留下了一件件精美的作品。

“言念君子，温其如玉”、“君子比德于玉焉”玉器作为中国传统文化的重要组成部分。其文化属性贯穿中华民族发展史，为传统优秀器物文化之代表。中国人爱玉，是以温润玉石比拟君子之德。而早在新石器时代，华夏先民就制作出了早期玉器，“以玉事神”成为这一时期的特征。

金沙遗址博物馆中的尊形陶器是宝墩文化时期的重要遗物，尊形陶器； 年代：距今约 4500年至3700年的宝墩文化时期； 出土地点：宝墩文化城址群；收藏地点：成都金沙遗址博物馆；器型：尊形陶器包括宽沿平底尊、盘口圈足尊、敞口圈足尊等多种器型。 纹饰：器口及器身外壁多饰有弦纹、细线、附加堆纹、戳印纹等，这些纹饰既美观又具有一定的象征意义。

商周青铜立人是商周时期青铜器，通高19.6厘米，其中人物高14.6厘米，插件高4.99厘米，出土于成都金沙遗址，现藏于成都金沙遗址博物馆 。立人像头戴十三道弧形齿饰太阳冠，耳垂穿孔脑后垂辫，身着单层中长服腰系带，双手环握举于胸前作持物状，手腕戴饰站立于插件之上。该立人像属商周青铜人像中的巫师（神人）类，体现古蜀巫祝文化特征，其涡形冠饰与"太阳神鸟"金箔图案存在关联。与三星堆青铜大立人相比，金沙立人形体较小且冠式、服饰差异显著，冠饰造型反映古蜀太阳崇拜习俗。

金沙遗址出土了4000多件石器，它们大多不具有实用性，而与祭祀活动密切相关。石器中的跪人像和动物类石雕最为引人注目，其造型优美，栩栩如生，是我国目前发现的时代较早、制作精美的石雕艺术品。





玉琮外方内园，象征“天圆地方”，中有一孔相通，意表“贯通天地”，是古代社会象征精神信仰与政治权力的神圣之物。

太阳神鸟金饰外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克，金质，整器呈圆形，器身极薄。图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒，外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。该器再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜。

太阳神鸟整器采用捶揲、剪切和打磨等多样加工手法，正面打磨光亮，背面未经打磨，较粗糙。该件藏品有着丰富的历史文化内涵，具有重大的历史、艺术和科学价值，是研究商周时期古蜀先民金器制作工艺、青铜文明以及深层次的意识形态的重要实物资料。

金沙遗址的发现，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对蜀文化起源、发展、衰亡的研究有着重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之谜找到了有力证据。金沙遗址复活了一段失落的历史，再现了古代蜀国的辉煌，并与成都平原的史前城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展演进的四个阶段，共同证明了成都平原是长江上游文明起源的中心，是华夏文明重要的有机组成部分，为中华古代文明起源“多元一体”学说的确立提供了重要佐证。金沙遗址的横空出世也将成都市的建城史从距今2300年提前到距今3000年左右，这对提高成都市作为历史文化名城的知名度有着不可估量的作用。

目前，这里的考古发掘工作尚未结束，黄土中仍掩埋着许多珍奇之物，随着时间的推移，金沙可望给人们带来更多的惊喜。

谢谢观赏！

沧浪水韵

2026年5月2日