波斯遗梦（六）伊朗和它的年轻人

崔丽军

伊朗虽然是个宗教国家，但导游第一天就告诉了我们一个外人认知的误区，伊朗60%的年轻人其实并不“宗教”。她（他）们受过良好教育，热情、聪明、求知欲很强。热切的希望了解外面的世界和改变自己的命运。而我们一路实际接触到的年轻人，也确实如此。让我们在接下来的行程中，逐渐走进伊朗民间深处，也走进那些可爱的年轻人。

4月28日，星期二：第四天

设拉子 - 内里兹 - 克尔曼

昨天告别了我的“保镖”朋友，今天早上8点离开酒店。

今天今天我们将离开设拉子出发北上，预计行程600公里，要穿越群山环绕的高原，绿洲点缀其间，草原风光旖旎，树木稀少。途中参观萨珊王朝的萨尔韦斯坦宫。之后前往内里兹和克尔曼，这两座城市的历史可以追溯到公元1世纪。

行驶一个半小时后，原野上出现了孤零零的一座土黄色的城堡，于是车停下来，导游说，我们要参观萨珊王朝（公元三世纪~七世纪）萨韦斯坦宫的遗址。

走到近前，发现宫殿的规模还不小。

这是一座令人印象深刻的一千五百年前的古建筑群，

别小看这个几乎破败的圆拱顶，它使用的方法几乎是伊斯坦布尔的索菲亚大教堂的雏形啊！

宫殿两侧房间内的筒形屋顶落在大型支柱上，而支柱又落在成对的短柱上。这样的做法相当巧妙，既减少了有效跨度，同时也为拱顶提供了强有力的支座

伊斯坦布尔的索菲亚大教堂，正是采用了同样的建筑结构原理，通过更加精密计算和巨大的工程量，才能建造出了那个空前绝后的巨大拱顶。

532年，东罗马（拜占庭）帝国皇帝查士丁尼一世下令建造一所伟大的教堂。在帝国雄厚的国力支持之下，由物理学家米利都的伊西多尔及数学家特拉勒斯的安提莫斯设计的这所教堂，在公元537年完成了其建造。

如何在立方体的建筑上放置圆形穹顶，一直是古代建筑学上的难题。圣索菲亚大教堂给出的解决之道是帆拱，四个三角凹面砖石结构将世界上最大的圆顶之一架设在了恢弘的大厅之上。圆顶的重量通过穹隅，由角落的四条巨型柱子支撑，圆顶看似就在这些柱子的四个大拱形之间浮起。在东西两端各有两个半圆穹顶分散重量，每个半圆穹顶又将其压力进一步分散至三个较小的半圆穹顶上。

而眼前的这座宫殿建于公元5世纪，巴赫拉姆五世（420-438年）统治时期，也就是说，早于索菲亚大教堂100年，那时的波斯工程师已经想出了这个“圆形拱顶如何安置在立方体建筑物上”的力学解决方法。

角落处用石块加灰泥砌成的圆柱，支撑起上面的圆拱。

萨尔韦斯坦宫殿的正面是典型的筒形拱门廊。门廊后方升起由内角拱支撑的蜂窝状穹窿，以表征其下方是宫殿内最主要的房间。

这个最大的圆拱门，近二千年不倒，不能不承认，那些石块砌成的圆拱，力学原理掌握的炉火纯青。

穹窿上开孔作通风采光之用。自一千五百年前起，伊朗就已经使用这样的建筑结构。

这是网上资料的俯视图，顶部开圆孔是其特色之一。

现场看到确实正在施工。而且工程量还不小

从坍塌的墙体可见，除了表面墙体的石块外，宫殿内部是由碎石和石膏砂浆砌成。

圆拱在门窗部位被大量使用。与欧洲的罗曼建筑风格几乎在同一时期。

伊朗是大陆性气候，才上午天气已经开始燥热，太阳光强烈的熏烤让人皮肉灼痛，于是我也学着当地人把头巾披在草帽上，能减少许多炙热。人到现场才开始明白，在又热又干，风沙又大的地方，有时戴头巾完全是生理防护，根本与宗教无关！

说来也有意思，自从那一刻起，我似乎与“头巾”和解了，我不再把它看成是“宗教”的象征和制约，而是简单的生活用品。其实，物质本身没有“属性”，是人给它加上标签，你拒绝它，本身就证明你承认被制约了。哈，我到要试试，在这个宗教的国家，能不能化腐朽为神奇，把头巾变回它本来的用途，而且还要让它美丽，咱们走着瞧！

昨天才知道，在伊朗微信是被屏蔽的。所有之前信息都没发出去。算了，就当写日记，之后一起补发吧。（现在的美篇，就是当年的日记）

我的头巾第一款😜

（好像唐朝有过这种装饰）

继续前行，那是一片单调、多石且干燥的地区。

抵达内里兹市后，我们参观了这里的星期五清真寺，建于11世纪，后经过历代几次修复。

这是一座用泥砖砌成的单塔清真寺。注意到他们在宣礼塔上搭了个凉棚，嘿嘿，这么爆晒的阳光下，谁也不傻啊！

这里有一些小摊贩，我们在一个售卖无花果干、葡萄干和杏仁的摊位前，试着买了一些带壳的咸杏仁，卖主说已经剥开了。但实际上，我费了九牛二虎之力才把它们砸开，根本不是我们想像中超市里的开心果。嘿，什么事总得试试才知道。

就此想起我们在“丝绸之路”上旅行时，也曾经干过的傻事，为了追崇“全天然”，全团特地请导游带着到当地农家买葡萄干。结果后来发现，“全天然的葡萄干”里面长了许多“全天然的小蛆”，吓得赶快扔了。其实什么事都是双刃剑，现代城市人们总是在抱怨食品污染，蔬菜水果上有除虫剂，化肥，推崇BIO全天然。但试想如果不使用现代手段，真正全天然，那就会像我们遇到的“纯天然”葡萄干一样，长虫或腐烂才是它们的正常状态，面临的实际问题就是吃还是不吃？上千万人口的大城市，那么大量的新鲜蔬菜水果供应，又要好，又要安全无添加，而且还不能长虫腐烂，想想确实是不容易啊！

继续上路，没想到，伊朗的高速公路出乎意料的好，比起我们在许多阿拉伯国家和中亚国家见到的公路都平整顺畅，路标有伊朗文和英文二种，相当规范。

高速公路上的加油站

我们的导游阿里解释说，单塔清真寺是逊尼派清真寺，而什叶派清真寺则有两座塔，什叶派清真寺在伊朗占绝大多数。

加油站旁的双塔清真寺

接下来的行程开始进入山区，伊朗是个山地国家，接下来越往北，山地越多。

路边见到的民宅

午餐后，继续前往锡尔詹，并在那里一个美丽的公共花园稍作休息。

在一直是干秃的山路之后，来到一个有水有树的地方，确实是相当惬意，

到这就能理解，为什么人们那么钟意“沙漠绿洲”了。

傍晚时分，我们终于抵达了克尔曼的帕尔斯酒店。同样典型的波斯风格。

欢迎的鸡尾橘汁（伊斯兰禁酒）。

由于时间已晚，无法继续游览，我们便在此住了两晚。

这是我们离开大城市，在伊朗地方餐馆的第一顿饭，酒店的餐馆虽算不上豪华，但干净、整洁，秀雅。没有许多第三世界商业场所的俗艳廉价杂乱感。餐饮是清真的，没有酒，但也算丰富，尤其是新鲜干净，大家松了一口气。

今天用了一整天，驱车580公里，原计划是从设拉子绕道东边的古城卡曼Kerman。探访3世纪的古城堡。谁知因临近巴基斯坦边境，局势不稳定被取消。无奈！改成克尔曼古城。

克尔曼

4月29日。第五天：克尔曼。

原定的拉延和马汉游览行程已取消。今天行程安排是全天游览克尔曼：参观集市（全国最美集市之一）、由甘贾利汗浴场改建而成的民族博物馆、商队旅馆、莫亚迪冰库、星期五清真寺和伊玛目清真寺，最后是拜火教神庙。

克尔曼古城门

古城克尔曼

早在公元3世纪时，波斯萨珊王朝的建立者阿尔达希尔一世（226-251年在位）就在今日的克尔曼建造了一座防御性堡垒，成为帝国向东扩张（即向印度方向扩张）的前哨。他以自己的名字命名为贝赫达希尔，是今日克尔曼城的雏形。

波斯被阿拉伯帝国征服后，贝赫达希尔落入穆斯林之手。起初，贝赫达希尔与世隔绝，只准哈瓦利及派（伊斯兰教的非主流极端派别）和琐罗亚斯德教徒定居，725年大部分居民是穆斯林。8世纪时，该城以克什米尔羊毛围巾和其他织品闻名。10世纪时贝赫达希尔改名为“克尔曼”。

11到12世纪，克尔曼受塞尔柱帝国统治，但事实上依然是独立的。当马可·波罗于1271年来到这里时，克尔曼已经成为连接波斯湾地区与呼罗珊和中亚的重要的贸易商业中心。

连年战乱，克尔曼在萨非王朝时期才又兴盛起来，这里产的地毯远销英格兰和德意志。

1793年赞德王朝占领了克尔曼。

但不久，卡扎尔人的首领阿迦·穆罕默德汗围攻克尔曼，六个月后城破。穆罕默德汗迁怒于克尔曼人，将城中所有的男性居民杀死或弄瞎，挖出的20,000只眼球堆在胜利者穆罕默德汗的面前，妇女和孩童被卖为奴隶，克尔曼城被毁。现在的城市是于19世纪在老城的西北面重建的。

这里织毯是一项古老的传统，距今已有五百多年历史，产自这里的地毯以“波斯地毯”之名闻名天下。

克尔曼发现的

萨珊王朝的银制马头

克尔曼以拥有丰富的古代建筑遗迹著名。

行程安排似乎并不紧凑。我们首先参观星期五清真寺，它是这座城市最美丽的古迹之一。

清真寺由当地一个王朝于14世纪建造，并在17、19和20世纪进行了翻修。

其绿松石色和白色的马赛克、瓷砖工艺以及中央庭院中四个高耸的伊万（卡扎尔风格的典型特征）的装饰都令人叹为观止。

怎么看都有中国青花瓷的影子。

接下来漫步于集市，据说这里是全国最美的集市之一。所谓的集市是带拱顶的宽阔长廊，一边是商铺旅馆和餐馆。一边是露天广场。注意到这里拱顶上方都开天窗，一则采光，二则通气，想起昨天看到的萨珊王朝建筑，看来这种建筑结构的使用非常普遍。。

想起巴黎很多的商业大街也是采用同样的长廊+商铺，据说伊朗是最早使用长廊做商场，这种建筑后来传入拜占庭（罗马），再传入欧洲。

宽大的拱廊，高大整洁，地面干净，通风和光照都很好，我干脆把头巾直接披在头上了，不缠脖子，简单又凉快。

跟中亚丝绸之路上的许多城市相似，古城有很厚的城墙，长长的甬道，阴凉通风城门口，卵石路的小巷藏在阴影中。两边是各种小摊贩。

导游让我们注意这些有趣的门把手，右边是女眷专用，左边是男宾专有，当来宾叩门时，根据左右声音分辨访客是男是女，主人决定由谁出面接待。

长廊也是市民的公共场所，有老师带领的孩子们路过，很可爱，穿着得体漂亮，完全世俗化，和世界各地看到的孩子们一样，冲我们这些外国人微笑打招呼，一点也不陌生。

长廊边上的小旅馆，

法国旅行社组织的旅行，几乎都有游览市场集市的内容，并不是为了购物，而是让大家看看当地的平民百姓是怎么生活的。许多别处看不到的风土人情，在集市都能看到。

集市上任何人都可以售卖自己的东西，不在多少，这位老大娘用一块手帕，放上自己的几个小首饰，被这位姑娘看中，立刻成交。

我们在市场里东走走，西晃晃看热闹，没有人围观，也没有像在埃及或印度那样，不停的有人纠缠着你卖货，觉得还是挺“惬意”的。嘿嘿！

导游从集市把我们引进建于17世纪的甘贾利汗土耳其浴场。这是专为那些长途跋涉到达的商队准备的，丝绸之路上的特色。

很大的几个房间，这个中间是热水喷泉，周围热蒸汽相当于桑拿浴。

也有很大的池塘，像个游泳池。想想看，风尘仆仆的旅人到达了集市，卸下商品，好好洗去一路的辛苦，再好好吃一顿，多舒服！丝绸之路上所有的驿站，几乎都有这样的设施。

现在这里是民族学博物馆，用各种用具和人偶展示原来的用途。

我很喜欢周边墙上的老瓷砖，上面是各种各样的人物，男女都有，各种服饰表现了不同的身份职业和地区，

这些是地地道道的波斯传统服装，细密画风格，非常漂亮。

随后又参观了同名的小清真寺。由于建筑本身正在修缮，我们只参观了进门处的门廊。

注意，旁边那跟高塔不是宣礼塔，而是通风降温用的风塔，我们后面会专门谈到它。

这个穹顶周边，有让光透进来的一圈开窗，想起欧洲教堂中也使用同样的结构。当地建筑非常注意采取自然光。

清真寺内浅蓝色的砖石结构的通风换气窗，典雅漂亮。

我们回到17世纪商队旅馆的庭院。吃饭时间还早，大家在庭院里漫步等待午餐。再次注意到，不管环境气候如何干燥，伊朗的建筑周围，总能保持一个绿色花园，这是仰仗于他们的地下供水专利~坎儿井。（后面会专门谈到）

餐厅在原瓦基尔土耳其浴室（Vakil hammam）旁边，这是为洗舒服，开始饿了的旅客准备的一间舒适的圆形大厅。

很高的穹顶上面开了圆孔，光亮可以直接照进来，使室内有亮堂的自然光和自然空气，而高大的空间同时保持了室内的凉爽。这不禁令人想起罗马万神殿。

在这二个有着同样人类最古老文明的国家，我不知道这个开天窗的“绝招”到底是谁先发明的。（记得行程开始时经过的萨韦斯坦宫吗？那个建筑也是使用了开天窗的方法。）

罗马万神殿（120年—124年）

午餐很丰盛，肉食主要是烧烤牛羊肉，蔬菜主要是沙拉和西红柿。

最具特色的是藏红花米饭，那白米饭上面一小撮黄金色，是藏红花专有的颜色，它们吃到嘴里有着一种独特的香味。

伊朗海拔高多山，是藏红花的生产大国。据说古代英雄鲁斯塔姆打胜仗班师回朝时，百姓出城迎接，将金币抛向队伍，用藏红花水喷洒英雄。古波斯帝国阿契美尼德王朝的国王大流士爱种花栽树，他在花园种了藏红花，还下令让他征服的各属国也种。渐渐被推广开了。

世界上许多国家种植藏红花便始于此。尤其是后来摩尔人（阿拉伯人）把它引入了西班牙后。现在世界上最主要的藏红花产区就是伊朗和西班牙。全世界年产藏红花约为210吨，其中伊朗便占去170吨，位居第二的西班牙年产量只有25吨。

伊朗藏红花以品质优良、药用食用价值高享誉世界。每公斤藏红花朵仅能出10克上等藏红花，如同沙里淘金，这正是藏红花的珍贵之处。原来藏红花只用于香料和染色，后来成为珍贵食品调料和药材。每克顶级伊朗藏红花售价高达100人民币，是名副其实的“红色黄金”。

顺便说一句，来伊朗，藏红花是必需买的，货真价实，味道极好。我那次从伊朗买回来的，一直舍不得用，保存到现在，和后来世界各地买的藏红花比，伊朗的藏红花始终是佼佼者。

书归正传，我们餐厅的乐池中有二位音乐家在演奏，吃饭的气氛悠闲而放松。

伊朗的乐器跟新疆的手鼓和扬琴很相似，这也许是为什么中国人到这里，都有一种“似曾相识”的熟悉感。

餐厅中有不少年轻人，很安静有教养，没有那种大声喧哗的现象。西方有种说法：“教养程度越高，说话声音越小”。这里的安静守序，让同行的法国人印象很好。

偌大的餐厅，周圈一半是餐厅，一半是休息包厢。中心的池子是喷泉，如果下雨，雨水从上面露天圆孔落下，直接落在喷泉池中，两全其美。这种古老聪明的建筑艺术，在古罗马的庞贝遗址，中国的徽派天井都被使用过，很难说是“谁学谁”，看多了世界，会发现人类的智慧很多是不约而同的。

午餐后，移步至乐池边上的休息厅，这里是一排分成格的沙龙，铺着波斯地毯，四面有靠垫，相当于个小包间。

导游说：按波斯习惯，这里是吃完饭，休息放松，抽水烟聊大天的地方。

我喜欢当地民间艺术，开始四处转着看墙上的壁画。前面说过：按伊斯兰教的规矩，艺术品中是不能出现有生命的动物和人物的，但这里明显是个“法外之地”，墙上是五花八门什么都有。哈哈！

有各种各样的动物，

这些人物背后，看来还有不少故事呢。

我们周围有许多当地人，男男女女都有，人们聊天，抽水烟，这种市井之地，是最真实的伊朗民间生活。我惊奇的发现，这里居然也是“法外之地”，根本没有看到那些男女隔阂宗教管束。看来这个所谓的“宗教国家”里，上层的宗教统治阶层和下层真正老百姓，是完全不同的两个世界。伊朗普通人在真正的生活中，其实是很放松世俗的，几乎根本不在乎那些清规戒律，这确实让我惊愕之余，又一次刷新认知！

周围的人们很热情，也很好奇，主动凑上来和我们聊天，愿意让我们拍照。

我也很喜欢这里的气氛，更多的年轻人开始围着和我们交谈，

这是我们第一次直接与伊朗的年轻人接触，她们受过很好的教育，基本都能用英语表达自己，十分热切的想知道外面的世界，这让我很感动，想起中国刚开始改革开放时的自己。

我们越谈越热闹，刚开始是女孩子们，渐渐男孩子们也加入进来。

我被热情邀请分享他们的“水烟”~那是一种烟料或香料，通过水柱过滤，再从蛇皮管的烟嘴冒出水烟气，中亚非洲都有这种休闲方式。哈哈哈，大烟管一抽，挺有“哥们儿”的豪气”！

水烟工作原理是上面的煙碗和下面的水壶，一般是用炭火加熱上面煙碗内的煙草，煙霧从下面的水壶过滤，再从一根軟管或多條軟管抽吸。 除煙草外，还可放入香料或其他口味，因此特別吸引青少年和不吸煙人士使用。中亚许多女性抽带香料的水烟。

我们中间就是那个水烟壶，大家一起分享，我已经完全混入了当地年轻人的阵营。在典型的波斯餐厅，听着歌舞，抽着土尔其水烟，我和伊朗的年轻人完全成了“自己人”，其乐融融。

我真的很喜欢她（他）们，姑娘漂亮，小伙子帅气，热情真诚，有教养，我们越来越打成一片！要不是导游催着走，进行下一步的访问，我可能就跟着他们留下来了。哈哈！

那确实是一段非常快乐的时光，伊朗年轻人给我们留下的美好回忆，至今难忘❤️。

午后，继续在克尔曼的访问，

这是一座名叫莫什塔吉的陵墓（Moshtaghie Mausoleum），有修整的非常美丽的花园。

建筑群可追溯至卡扎尔王朝时期，

内有三座圣徒的陵墓。

一般陵墓是不让非穆斯林参观的，这里似乎规矩也不那么严，我们看到的圣墓盖着绿色毡毯，前面架子上是古兰经，有人撒上几瓣玫瑰花。

我对伊斯兰宗教人物不感兴趣，但对这个穹顶很感兴趣，这完全是手工完成的砖石砌穹顶，跟在欧洲看到的古罗马穹顶的手工活儿一样精致。

这座完全用砖石结构的建筑，竟然完美的建成了漂亮的穹顶，难怪又称“三穹顶陵墓”。

离开时，守门人送了我一支花园里的玫瑰花，波斯的玫瑰是有名的，戴上它感觉好极了。

接下来，我们参观了莫亚迪冰窖（Moayedi ice house）。这座半地下的穹顶状建筑主要用于储存冰块，有时也用于储存食物。

据说早在公元前4世纪，波斯工程师就已经掌握了在盛夏沙漠中储存冰块的技术。冬季，人们从周围的山上运来冰块，储存在冰窖中。冰窖底部墙壁至少有两米厚，用沙子、黏土、蛋清、石灰、山羊毛和灰烬按特定比例混合而成的砂浆砌筑而成。

这些冰窖通常与坎儿井（灌溉渠）相连，并且常常设有风塔，以便在夏季有效地降低温度

冰窖外面的场地上有孩子在玩耍，我首先注意到这里到处都很干净，没有在许多第三世界国家看到的垃圾废纸，丢弃的瓶瓶罐罐，和到处乱飞的空塑料袋，文明是体现在所有的细节上的。

院子里有秋千架，一个孩子在荡秋千。

一群男孩子们在地上玩弹球，让人不禁莞尔一笑，全世界的男孩子都一样。

上课铃响了，孩子们跑走了，我坐在那个秋千架旁边，好像回到小时候的学校广场。

后来又去了建于11世纪的伊玛目清真寺（Imam Mosque）或马利克清真寺（Malek Mosque）。（一路清真寺看的太多，就忽略了）。

今天最后的行程，是参观贡巴德·贾巴利耶（Gonbad-e Jabaliye），这是一座神秘的八角形圆顶建筑，建于公元2世纪，可能是一座古老的琐罗亚斯德教（俗称“拜火教”）神庙。

圆顶的下半部是石块与泥灰筑造，上半部分圆顶是用砖砌成的，据介绍说，在这个圆顶的建筑中，使用了骆驼奶，石灰和蛋白液作为凝固剂，加强建筑的坚固性。让我想起中国古代使用糯米汤，真是“各村有各村的高招”。这个穹顶建筑现在已被用作保存铭文和古代石墓的博物馆。

我们就此结束了今天在克尔曼的访问 。也为下一步的寻访“拜火教”旅程埋下伏笔。

今天的游览内容很多，但最想说说的，是伊朗的年轻人：

我们平日得到的西方媒体对伊朗社会的描绘，使人们想像中的伊朗肯定如同阿富汗塔利班那样愚昧落后，是不允许女孩上学的。但这确实是一个大大地误导，我们在伊朗一路行程中，经过不同城市，与不同身份的年轻人有过许多的接触，感觉并不是这样。

我和伊朗女学生

首先，伊朗是一个具有独特而深厚的历史文明根基的国家，虽然同属伊斯兰教，但它的根基完全不同于游牧阿拉伯伊斯兰文明，我们在伊朗时就听到过这样的比方：如果说阿拉伯伊斯兰文明是属于草莽藩王级的，伊朗的波斯文明则是世袭帝王级的，二者绝不是一个档次。

伊朗虽然现在国家被“宗教”，但整个波斯民族绝不“愚昧”，他们的基因中智商不低，传统上极重视教育。这就形成一个非常有意思的悖论，大量受过良好教育的年轻人正在寻求变革，努力摆脱宗教的制捁，盼望拥有现代社会的一切权利，他们正是旧制度的掘墓人。

而我们在实际接触到的年轻人，也确实如此，她（他）们有教养，积极、开放、勇敢。热切的希望了解外面的世界。

我和德黑兰大学的女学生。

具可靠资料显示，伊朗全国有444所高校，全民12年免费教育，识字率达到82.5%，在中东地区名列前茅。全国高等入学率从最初的10%，达到现在的67.1%，伊朗的女孩子受教育程度，也是整个中东地区最高的，全国高考中，女生占比高达66%，大学在校生中，女性超过60%，而且不乏现代理工科技尖端人才。

我们的伊朗裔加拿大导游在第一天就告诉我们，伊朗年轻人占人口的60%，是一个非常年轻的社会，而且他（她）们受到良好教育，渴望变革，具有极大的潜力。他们大多数根本不去清真寺，伊朗的将来属于他们。

我们一路见到了大量的女学生：小学，中学，大学都有。她们虽然是穿着伊斯兰的校服，但掩盖不住她们跟天下所有的女孩子一样，热情友好，活泼可爱，大胆的和我们交谈，充满活力和想往。

伊斯法罕的女中学生

人和人一旦有了实际接触，那种有血有肉的感情，就不再是纸面上抽象的数字和冷冰冰的标签，也不是非黑即白的教条，而是一个个活泼泼的生命。

和亚兹德的女孩

这也是为什么，一听到要把她们的国家打回“石器时代”，我立马急了，眼前出现的就是这些可爱的年轻人，这些活生生的年轻人，她们那么想改变，想去看外面的世界，他们勇敢的抗争，是为了生活在更美好的世界。为此我们也一直在关注支持伊朗的抗议运动，希望她们早日成功。那么好的年轻人，她们值得拥有美好的未来！

如果真的是要“帮助”她（他）们，“拯救”她（他）们，为什么要炸毁人家全国的电厂桥梁，摧毁人家的文明呢？！这可是老百姓活命的东西啊！

邪恶的毕竟是少数，老百姓是大多数，都销毁了，老百姓怎么活？！伊朗6千万人口，占人口60%的年轻人就有3千6百万，她们的将来在哪里？！为了逼迫当权者就范，不惜以老百姓的生死存亡做人质，这样的“手段”，跟当年不交出抵抗运动者，就烧毁整个村子的希特勒法西斯不是一样了吗？！

“解放”绝不是“摧毁”，“拯救”更不是“扔炸弹”，“鸡蛋从外部打破是灾难，从内部打破才是新生。”

战争在人类历史长河中司空见惯，但“流芳百世”还是“遗臭万年”，卻取决于战争决策者的人品高下。以史为鉴，可知兴替。居鲁士大帝之所以让人在2500年后还能尊敬他，不是因为他的军力强大，而是他对灾难中犹太人的仁慈和最早的“人权宣言”。

伊斯法罕玫瑰节上的女孩子们

我衷心的祈祝这些满怀希望和憧憬的年轻人现在还安然无恙。她（他）们不属于“邪恶”，不要去摧毁她们的家园，她（他）们值得拥有美好的未来！伊朗的将来也一定属于他（她）们！🙏🙏🙏

亚兹德的女孩们

后记

我们是2015年4月25日出发去的伊朗，这是我盼望了很久的一个神秘国家。媒体报道中，那是一个“被邪恶宗教”统治的危险国家，多年的封闭，临行难免心有忐忑。但那5000多年的古老文明，深深地吸引着我，正巧法国的一个文化考察旅游团有个二周的行程，覆盖整个伊朗重要的历史文化遗产，并特邀请一位伊朗裔的加拿大历史教授担任导游讲解。于是下决心和老公一起参加。决心以开放的心态，去亲眼看看这个封闭多年的未知世界，也看看那里的女性是如何生存。

我们的行程从设拉子入境，一路北上，访问名城：波斯波利斯、伊斯法罕、纳因、雷伊、亚兹德、卡尚等地。...，最后从德黑兰出境。

4月26日，行程第二天，访问设拉子城市内重要文化古迹遗址。上午是“粉红清真寺”和“波斯花园”（世界遗产）。

波斯遗梦（一）“波斯花园”~设拉子

下午是二个著名波斯诗人的陵墓（他们被称为“设拉子的夜莺”），和荧光闪烁的“灯王之墓”。见美篇

波斯遗梦（二）设拉子的夜莺

4月27日，今天是到达伊朗的第三天，此行最重要的日子之一~拜访伟大的波斯波利斯。

我们将从设拉子出发，前往波斯波利斯、纳克什-鲁斯塔姆、帕萨尔加德三个地点。

1~波斯波利斯，阿契美尼德王朝都城，

2~纳克什·鲁斯塔姆陵墓群，又名“帝王谷”。

3~帕萨尔加德高原~“居鲁士大帝”的陵墓所在地（世界遗产）。波斯遗梦（三）千年雄魂~波斯波利斯

下午参观帝王谷

波斯遗梦（四）永恒的“帝王谷”

最后是居鲁士大帝陵墓，见美篇：

波斯遗梦（五）传奇的大帝陵

我们下面的行程，将会走进这个神秘国家的深处，专程探访伊朗的琐罗亚斯德教（拜火教）。