云市深山访古记：北宋窑火未冷，家风文脉长流

一粟轩（合心）

青黛山褶藏云市，盱江曲处窑烟起。

石径斜穿宋时雾，红桥静卧唐风里。

单君并步苔痕上，老树垂荫似旧识。

不是古村寻常貌，是火未冷、字未蚀、心未移的活卷轴——

北宋窑火煨着建昌土，家训刻在碑上，也长在枝头。

溪光浮翠接天青，林隙斜穿一缕金。

小径蜿蜒如墨线，引我入山写未干的春。

风过处，叶影摇砚，光斑落纸成行——

原来山不言史，只把光阴酿成清冽的溪水，流进人衣袖。

红桥横水不争高，铁骨披霞自古娇。

护栏默守清浅岸，苔痕暗记往来潮。

桥下水映云影碎，桥上人踏宋元谣。

十五年菩提根已深，不是过客，是归人踱过自己的年轮。

石坛隐在浓荫里，碑立如僧不语迟。

苔衣厚处藏纪年，雕纹深时见心持。

一株菩提垂手立，叶底犹悬旧日枝。

不是供人仰望的景，是族人年年俯身拂去浮尘的念——

念着窑火，念着家风，念着未写完的“继志”。

盱江清浅带山气，红桥卧波映天光。

石阶引向林深处，苔痕斑驳接苍茫。

菩提叶影摇旧约，果实垂枝压新阳。

十五载根须扎进文脉厚土，不争高枝，只把清气酿成风，吹过祠堂门楣，吹过蓝衣俯身的背影。

木窗雕花承宋韵，石碑静立听风吟。

巷深不掩绿意涌，檐角斜挑半寸云。

一扇门开百年事，几块碑立千载心。

不是陈列的旧物，是晨起扫阶人顺手拂去浮尘的日常——

扫着扫着，就扫出了“明德笃行”的光。

檐下合影两人立，笑在旧瓦下生根。

不似游人留影急，倒像归人整衣襟。

瓦色深沉承雨露，木纹细密藏年轮。

那一笑里，有窑火余温，有碑文墨气，有未落笔却早已写就的家风。

香炉静置石阶右，供桌微尘映日斜。

绿树垂枝如垂训，石凳空候不言华。

不是为谁而设的景，是晨昏必至的日常——

焚一炷香，理三样供，念一句“继志”，便把北宋的火，续进今日的灯。

门楣高悬“继志堂”，雕梁未老墨犹香。

神龛静默非空设，是蓝衣俯身时，袖口拂过供桌的微响。

那一声轻响，比钟鼓更沉，比碑文更真——

它说：文化不在展柜里，在俯身、在拂尘、在日日不辍的“继”。

木门雕花如宋笔，窗格几何似心印。

竹纹柜上“明德”匾，窗外竹影正摇金。

《礼记》未远，只在檐角风铃一晃；

道未玄，就在供品摆正时，指尖停顿的半秒。

“成人之美”悬梁上，红边黑底字如烫。

不是训诫高悬壁，是匠人拉坯时哼的调，是族老分粥时多添的一勺，是十五年拾碑、拓片、缀册的伏案——

美不在成全他人，而在成全自己心里那簇未冷的窑火。

“慈志堂”三字垂金光，佛前香缕绕雕梁。

供桌蜡泪叠旧岁，柱上刻文隐沧桑。

慈非只向佛前拜，志岂独在经卷藏？

看那蓝衣俯身理供，袖口沾灰，指尖温热——

慈是日常，志是恒常，火是心火，从未熄。

神前俯身非作秀，供品轻摆见深衷。

香炉青烟升复落，恰似窑火明又朦。

木雕静听千年语，石雕默守一庭风。

文化何须远求？就在那人俯身时，脊背弯成的弧度里——

弯得低，才接得住自北宋流来的水；弯得久，才托得起建昌文脉的根。

百碑散落青苔径，墨香犹在拓纸中。

宋元字蚀风霜里，族训重缀笔锋浓。

窑规未冷乡约在，不是抢救，是重逢——

重逢十五年前初见时的心跳，重逢窑火映山时的热望，重逢自己血脉里，那未被命名的来处。

石碣粗粝字如凿，楷书端立风雨磨。

不求工巧只求真，真在碑裂处，苔生处，手抚处。

一块碑，半页家训，三行窑规——

原来最重的不是石，是刻字人屏息那一瞬的虔诚。

石柱擎天字已古，雕纹深处有筋骨。

树影婆娑光如篆，照见柱底未磨的“守”字。

守山静，守水清，守字真，守心诚——

守的不是旧物，是火种；不是遗迹，是呼吸。

归途回望云市山，不争喧嚣不争名。

唯见青黛浮远岫，盱江一线带云行。

窑火未冷，家风未断，碑文未蚀，心灯未熄——

原来最深的古，不在山腹，而在人俯身时，衣角拂过青苔的微响。