潮州开元寺

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潮州开元寺是全国四大开元寺之一，与泉州、福州、邢台开元寺齐名，粤东第一古刹，2001年列为全国重点文保单位，也是岭东佛学院所在地。 开元寺前身为荔峰寺，唐开元二十六年(公元738)敕建为开元寺，元代改为“开元万寿禅寺”，明代定名“开元镇国禅寺”，俗称开元寺，沿用至今。 开元寺始建时占地百亩，如今占地约20亩，格局上是中轴对称的四合院建筑群。 天王殿 天王殿看点很多。一是宋代遗存单檐歇山顶木构建筑，建筑等级高，面宽11间，与故宫太和殿同宽；二是最多12层宋式叠斗拱（专业测绘12层，肉眼可见11层）；三是木石结合柱网。 中国古建的精妙，在于几百吨的屋顶载荷，经由梁和斗拱，层层传导到柱子，再传导到柱础（柱子下面的石墩）和台基构成的基础，最后传导到地基，抗震抗风能力极强。我们常说的基础，原来来源于建筑术语。 殿内造像：正中弥勒佛，两侧四大天王，背后韦陀菩萨。 单檐歇山顶 弥勒佛头上匾额是皆大欢喜。 韦陀头上匾额是降魔护法。 “莲花托”斗拱：高近柱高一半，形似莲花，分散屋顶百吨压力，是宋代木构“活化石”。斗拱样式影响日本奈良东大寺，是唐宋建筑东传的关键物证。 木石结合柱网：共50柱，44根为木石拼接柱（下石上木），6根全木柱，无一根铁钉，全靠木榫咬合。 天王殿对联由著名书画家陈大羽重书，横批“度一切苦厄”为刘海粟重书。上联：百万人家福地下联：三千世界丛林横批：度一切苦厄（出自《心经》） 开元寺现存四座唐代石经幢，分置天王殿前广场2座、大雄宝殿月台前2座，均为八角形密檐式陀罗尼经幢。这是天王殿前的。 天王殿无高大钟鼓楼，殿前东侧石经幢旁设钟亭，悬挂一口宋代大铜钟，约重3000斤。 大雄宝殿 大雄宝殿是重檐歇山顶建筑，始建于唐，主体为宋代原构，人称“百柱殿”。殿内实有99根石柱，称百柱，取九九归一之意。七层莲花斗拱，蟠龙柱、藻井，潮州金漆木雕巅峰之作。 大雄宝殿及殿前广场，月台前是2座唐代八角形密檐式陀罗尼经幢。屋脊“双龙抢珠”嵌瓷。殿周78块唐宋石栏，刻佛教故事、瑞兽和莲花。 潮州开元寺四大部洲，天王殿与大雄宝殿之间广场，分置四角的四座石塔，属全国罕见的阿育王式宝箧印经塔，民间俗称“石蜡烛”。北宋庆历五年（1045年）建。全花岗岩石砌，通高4.2米，基座边长约1米，由须弥座、塔身、山花蕉叶、塔刹组成。象征代表佛教宇宙观的四大部洲——东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。须弥座每面刻4尊坐佛，共16尊，衣饰汉化。塔身四面浮雕佛本生故事（如舍身饲虎、割肉贸鸽），边角刻金翅鸟。四角竖山花蕉叶，中央立圆柱形相轮塔刹。 广场中央的大型三层香炉，是开元寺标志性景观。 供奉横三世佛：释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛。两侧是十八罗汉，背面是白衣观音与二尊者像。 大悲殿 大悲殿是现代仿唐重檐歇山顶建筑，2005年落成，国内供奉汉白玉观音最多的殿阁（86尊）。匾额：饶宗颐题“大悲殿”。饶宗颐（1917.8.9—2018.2.6），潮州人，学界公认的国际汉学泰斗、国学大师、书画大家。季羡林称他为“我心目中的大师”，钱钟书赞其为“旷世奇才”，被海内外誉为“整个亚洲文化的骄傲”。 主像：金漆木雕千手观音胁侍：84尊汉白玉观音化身像，对应《大悲咒》84句，泰国华侨捐赠。配像：“慈航普度”观音立像。 殿顶潮州嵌瓷“双龙夺宝”。 金漆木雕千手观音 “慈航普度”观音立像 殿周18根盘龙青石柱。 大悲殿背后，匾额应该是慈航普度。 外墙10幅青石浮雕，刻《观经》234个故事。 藏经楼 一层（念佛堂/藏经室）主供：西方三圣（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）。设8口黑漆樟木大经橱，藏清乾隆《龙藏》（7240卷，国家一级文物）。 二层（阅经堂/禅堂） 不设主佛，以高僧画像与血经为核心供奉：- 悬挂清代高僧画像12幅（达摩、慧能等）。- 西墙嵌明万历尼姑妙慧血书《华严经》残卷。- 收藏明《永乐北藏》（明代宫廷官刻的皇家大藏经）、民国智诚法师舌血《华严经》（镇寺之宝）。 阿弥陀佛 观音菩萨 大势至菩萨 黑漆樟木大经橱 观音阁 观音阁是明代木构建筑遗存，重檐歇山顶，门额“屡沐杨枝”。 梁架原楠木，现樟木，雕工古雅。 正中供奉观音菩萨金身坐像，左右善财童子、龙女。两侧分列观音十八化身像。 佛龛座后留存唐宋时期石刻，刻有飞天、戏象等图案。 碑廊 碑廊是一条长约80米、宽3米的廊庑，连接大雄宝殿与大悲殿，檐下嵌存50余方自唐代至民国碑刻，被誉为“立体的寺志”。 重要碑刻1. 唐代《开元寺碑》：原碑为韩愈撰文，记建寺始末，现存为宋代摹刻。2. 宋代《重修大雄宝殿碑》：蔡襄书丹，笔法飘逸，与洛阳桥碑刻风格一脉。3. 宋代《重兴开元寺碑》：周敦颐撰文，记北宋元丰年间重修，提及苏轼与寺僧交往史实。4. 明代《海禁碑》：记录“迁海令”对寺院的影响，反映明清易代之际的社会动荡。5. 明代《潮州府重修镇国开元禅寺记》：万历二十二年（1594）立，记知府徐一唯重修经过。 地藏阁