<p class="ql-block"> 青州古称益都，益都之名始见于西汉，三国曹魏时曾置益县，南朝刘宋时改称益都县 。1986 年 3 月 11 日，经国务院批准撤销益都县，设立青州市（县级），同年 3 月 30 日正式挂牌 。</p> <p class="ql-block"> 2026年4月29日按计划参观“青州博物馆”，今天网上预约已经约满，不过和其它博物馆一样，60岁以上的无需预约，扫身份证就可以参观。请了一位讲解员，效果不错，就是参观的学生太多，有些地方都无法靠近。</p> <p class="ql-block"> 青州为古九州之一,"右有山河之固,左有负海之饶",是古代山东地区的政治、经济、文化中心,素有青齐重镇、两京通衢之称,是一座特色鲜明的历史文化名城。</p> <p class="ql-block"> 自古以来,在这方富饶的土地上,演绎了许多波澜壮阔的历史故事,彪炳史册的历史名人灿若星辰,其中也不乏卓有建树的思想家、文学家、科学家,从而留下了极为丰富的文化史迹。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 青州博物馆是一座综合性博物馆,其前身益都县博物馆始建于1959年,原址系清康熙年间文华殿大学士冯溥的宗祠改建,1989年迁入范公亭西路1号,改名青州博物馆,为四合院式明清风格的仿古建筑群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2023年5月迁入现址，现馆主楼外观造型为中心对称式,以中国传统建筑的高台、阙楼为原型,用现代设计手法进行抽象简化,取其意境,简洁大方,兼具文物收藏、保护研究、文物展示、社会教育、休闲娱乐等功能。 </span></p> <p class="ql-block"> 青州博物馆2008年被评为首批国家一级博物馆,2017年与青州古城、云门山组成青州古城旅游区晋升国家AAAAA级旅游景区。</p> <p class="ql-block"> 明初设山东行省,治青州。洪武九年(1376)),将行省改为"承宣布政使司",治所移济南,保留青州府,成为二级行政区。朱元璋为了巩固集权统治,建立了同姓诸王分封制度,青州作为军事重镇,先后有齐王、汉王、衡王封于青州,前两位因参与谋反被诛,衡王在青州传六世七王,直至明亡。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 清代雍正八年(1730),在南阳城北新筑八旗驻防城,称"北城",大批满族同胞融入青州,青州进一步成为多元文化共存共生的地方。</span></p> <p class="ql-block"> 关于中华文明起源问题,中国著名考古学家苏秉琦先生提出了"满天星斗说",中华文明的起源呈现出多元化、区域性、不平衡的发展态势。处于海岱间的古青州地区,就是满天星斗中的耀眼明星。苏秉琦先生曾有"弥淄流域的典型遗址,看来以青州为中心自称一区系"的论述。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> "面山负海古诸侯,信美东方第一州。"宋代大文豪苏辙的诗给古青州作了全面而中肯的概括。在海岱间这片广袤富饶的土地上,人类世代相传,文化绵延不息。让我们穿越时光隧道,通过先人播撒的一路珠玑,来领略青州历史的厚重与辉煌</span></p> <p class="ql-block"> 镇馆之宝"宜子孙"玉璧</p> <p class="ql-block"> 陶 鬹，大汶口文化(距今6100-4600年)</p> <p class="ql-block">黑陶杯 </p><p class="ql-block">大汶口文化(距今6100-4600年)</p> <p class="ql-block"> 就目前实物资料推断,青州有人类居住、活动的历史可以上推至一万年前。新石器时代,这里形成了发达的东夷文化,从后李文化、北辛文化、大汶口文化到龙山文化,前后相继,序列明晰 。</p> <p class="ql-block"> 距今10000年左右,是以细小的打制石器为主要特征的石器时代。石器原料主要为石髓、玛瑙、燧石、石英石等。有多角锥状石核、细长石片(石叶)、小石片等,已出现复合工具,如以小长石片嵌在骨刀上使用,并已广泛使用弓箭,采集、渔猎为主要生活方式。</p> <p class="ql-block">刮削器 </p><p class="ql-block">细石器时代(距今10000年左右)</p> <p class="ql-block"> 距今4600-4000年左右,因首先对章丘龙山镇城子崖遗址进行发掘,出土了精美的磨光黑陶,考古学家将以黑陶为主要特征的文化遗存命名为"龙山文化",也称"黑陶文化"。</p> <p class="ql-block"> 龙山文化以黑如漆、薄如纸、硬如瓷的蛋壳黑陶最具特色,除陶器外,还有大量的石器、骨器和蚌器等。这时的先民以农业生产为主,兼营狩猎、打鱼、畜养牲畜,并且已有占卜的习俗。</p> <p class="ql-block"> 距今约7300-6100年,因以滕县北辛遗址最为典型,遂定名主要是磨制石器,也有部分打制石器,石铲、石磨盘、石磨棒角、牙、蚌器十分发达。从出土的石铲、石磨盘、石磨棒作、播种到收割、加工已有一套较为完备的工具,原始农业</p> <p class="ql-block"> 《战国策》云:"古者四海之内,分为万国"。夏、商时期,古青州地区方国林立,见载于文献典籍的有季氏、逢伯陵氏、薄姑氏、斟灌、斟等等,还有史书无载的亚醜族。青州市东夏镇苏埠屯墓葬群,即是亚醜族的墓地。</p> <p class="ql-block"> 岳石文化距今3900-3500年左右,相当于中原王朝的夏代。古朴典雅、厚重实用是岳石文化陶器的主要风格。夹砂陶较为粗糙,泥制陶古朴精致,两者反差甚大。</p> <p class="ql-block"> 岳石文化有六大类型,以青州郝家庄遗址为代表的岳石文化被称为郝家庄类型。岳石文化盛行子母口、凸棱、唇边外凸或叠唇、器物转折圆钝以及器底周缘外凸等,均构成岳石文化区别于其他文化的特征与风格。</p> <p class="ql-block"> 商代末年,生活在岐山下的周部落兴起,建立周朝。为巩固对东方的统治,辅佐武王立下战功的姜尚被封到齐,建立齐国,青州成为齐国的腹地。姜尚采取了"因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利"的政策,使齐国的经济迅速发展起来。</p> <p class="ql-block"> "亚醜(chǒu)"铭铜钺(yuè)(仿制品) ，商(前1600-前1046)，1965年苏埠屯一号墓出土,原件现收藏于山东博物馆。</p> <p class="ql-block"> 饕餮纹铜钺(仿制品)， 商(前1600-前1046) ，原件现收藏于中国国家博物。</p> <p class="ql-block"> 跪坐胡俑，1980年发现于青州瀑水涧东侧,青石质,高3米。胡俑头戴尖顶帽,帽边饰穿壁纹,面部较长,眉间突出,深目高鼻,两腮略残,下巴尖窄。身着紧身袖衫,双手交于胸前,系穿壁纹饰腰带,下穿紧腿裤 双膝并拢 两脚压于臀下,脚心向后,呈跪坐式。</p> <p class="ql-block"> 蛙形花盆 ， 清 (1644-1911) 1977年民主北街赵瑞香捐献。</p> <p class="ql-block"> 青州教育自古发达,有着完善的官学、私塾、义学等教育体系,加之地方文化深厚的底蕴,在历代的科举考试中人才辈出,显示着青州教育文化的繁荣。</p><p class="ql-block"> 自唐代高祖武德五年(622)科举考试有状元名称以来,至清末1904年最后一名状元,青州共出6名状元,明清时期进士90多人,许多人成为朝廷重臣。</p><p class="ql-block"> 明中期至清前期,青州科举鼎盛,名卿巨公辈出,安致远《青社遗闻》称:"明末青郡鼎盛………跻位六卿者不下数十人,皆列第城中。流水接轸,尽来植棨之门;鹤盖成荫,无非鸣珂之里。</p> <p class="ql-block"> 明清时期的青州,形成了多民族文化和合共生的局面。汉、回、满族人民和睦相处,儒、释、道融合,形成青州文化特色。由清末著名学者法伟堂撰文的《重修青州清真寺碑》载"余客青州十余年,见清真教中,尚然诺,重信义,洽邻而睦众,同田共井,悉化域,数百年于兹矣。"这是回汉团结的真实写照,也是多个民族、多种文化相互包容、共同发展的真实写照。</p> <p class="ql-block"> 清末以来,青州在保持本土文化特色的同时乐于接受外来文化, 在教育上兼收井蓄, 中西结合,教会、官办与民办教育并行发展,青州的中学教育、师范教育、职业教育皆为当时典范。此外,青州金石学研究之风也尤为兴盛。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 青州丰厚的历史文化底蕴吸引了当时众多名人到访,如戊戌变法的领袖康有为、中华民国首任教育总长蔡元培、近代鸳鸯蝴蝶派作家包天笑等。青州还涌现了一批地方名家,他们共同为青州文化的发展进步做出了巨大的贡献。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（第一名第一甲状元卷，国宝级镇馆之宝）</span></p> <p class="ql-block"> 两汉之际,佛教自古印度传入中国,历经数百年,至南北朝获得长足发展,在全国出现了多个佛教文化中心,形成了不同风格的佛教造像艺术,"青州风格"佛教造像便是其中之一。以青州龙兴寺遗址出土造像为代表的青州风格佛教造像,被誉为"改写东方艺术史的杰作"。让我们走近他,体味他那荡涤人心的微笑,感受他独特的艺术魅力。</p> <p class="ql-block"> 巧妙的构图是龙兴寺遗址出土造像的一大特色。莲瓣状的背屏上高浮雕主尊佛像与二胁侍菩萨,或只雕出主尊;背屏上部飞天环绕宝塔或龙、宝瓶飞舞,下部主尊两侧遒劲有力的龙口衔莲花、莲叶、莲蕾形成胁侍菩萨基座;背屏空余部位浅浮雕或彩绘造像头光、身光、火焰纹等。</p><p class="ql-block">（镇馆之宝）</p> <p class="ql-block"> 随着时间的推移,构图内容和形式有少许改变。这种艺术形式将佛教经典的内容集中展现在有限的空间内,营造出一派欢乐祥和的气氛。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像</p> <p class="ql-block"> 韩小华造弥勒像 ，北魏永安二年(529) 高55、宽51、厚10厘米 。</p> <p class="ql-block"> 贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像 ，东魏(534-550) 高310、宽177、厚25厘米 。</p> <p class="ql-block"> 贴金彩绘圆雕菩萨立像 ，东魏(534-550) 高164、宽30、厚35厘米。</p> <p class="ql-block"> 青州古代石刻遗存丰富,上起两汉,下至明清,跨越两千余年。匠师们在天然的石材上,或铭文记事,或剔图刻像 ;或圆雕、浮雕,或线刻,创作了大量内容丰富、风格迥异的石刻作品。</p> <p class="ql-block"> 它们像一本本厚重的史书,镌刻着时代的浮沉。让我们通过这些不朽的艺术品,来触摸青州的历史,体味岁月的印记,细数青州的一路繁华。</p> <p class="ql-block"> 石雕佛头像 ， 东魏(534-550) 高150、宽90、厚80厘米，2012年邵庄镇岔河村石佛寺出土 。</p> <p class="ql-block"> 羊,在古代被视作吉祥的象征。《太平御览》引《春秋说题解》,"羊者,祥也"。在山东泰沂山脉以北画像石墓中,常见中间刻有羊头,旁边再缀以其它物象的画像石,主要用来装点墓室的门楣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《国语》有"土羊"的说法,认为羊是地下的精灵,土羊是土地的精髓,因此具有主宰土地的权利和职能。将其刻画在墓葬之中,就是想借助土羊的势力以保障墓葬的安全,其实就是辟邪的一种手段。另外羊头在民间有资助阳气的意图,阳气旺盛也就意味起死回生,刻画在墓葬中也就有了起死回生的祈求和希望。</span>精灵,土羊是土地的精髓,因此具有主宰土地的权利和职能。将其刻画在墓葬之中,就是想借助土羊的势力以保障墓葬的安全,其实就是辟邪的一种手段。另外羊头在民间有资助阳气的意图,阳气旺盛也就意味起死回生,刻画在墓葬中也就有了起死回生的祈求和希望。</p> <p class="ql-block"> 海岱间的青州,上承东夷文化、齐文化,融合多民族文化,在传承变革中形成了具有地域特色的青州文化。文化滋养的这一方热土上形成了开放、包容、坚韧、进取的青州精神。青州精神正激励着青州人坚定信心、砥砺前行。这座千年古城正以更加昂扬的姿态迈向新时代……</p>