2026年3月24-4月12日女儿一家回国小聚(二)

Hubin

<p class="ql-block">  我们住的重庆日月光解放碑1号的公寓离红崖洞很近,步行20分钟就可以到红崖洞对面千厮门大桥,可在千厮门大桥拍崖洞全景。</p> <p class="ql-block">下边是进入红崖洞景区拍的红崖洞。</p> <p class="ql-block">  晚上18点,渝中区红崖洞景区的灯光准时点亮。夜幕轻笼,灯光璀璨,虽然不是节假日,还是人游如织,摩肩擦背。随着拥挤的人流,我们走在依山而建的吊脚楼群中。景区虽然有好几部电梯,可电梯门前那一堆人在等候,你也只好迈腿爬!孩子们年青,他们跟本没把这当回事,三步并两步地跑上跑下,我感叹还是年青好哇!可我们当年没赶上这班好时光!</p> <p class="ql-block"> 洪崖洞白天,绿植与崖壁环抱,青石板路串联着民俗店铺;夜晚,万盏灯火亮起,灯光将吊脚楼群勾勒成金色城堡,嘉陵江的波光、对岸的城市天际线交相辉映,呈现出重庆独有的夜景。</p> <p class="ql-block"> 这座被称为“中华悬崖城”的4A级景区,依山就势、沿江而建,以独特的吊脚楼风貌,复刻了老重庆的山城记忆,成为无数游客心中现实版的“千与千寻”。</p><p class="ql-block"> 红崖洞的历史可追溯至公元前316年的巴国时期,当时这里是扼守江防的军事要塞;明代初年,这里成为重庆的“洪崖门”;宋代,洪崖洞是香火鼎盛的石窟寺庙,文人题刻“洪崖滴翠”的盛景,让这里成为古渝八景之一;20世纪重庆拓城改造,逐渐形成依山而建的吊脚楼群。 今天的洪崖洞正是2003年旧城改造后,重建的民俗街区,它完整地保留了以<span style="font-size:18px;">传统吊脚楼的</span>巴渝建筑风格,创造了“一楼临江、十一楼接城”的魔幻空间。现代钢结构的支撑让建筑在悬崖上的楼群稳稳生长,传统与现代完美融合。</p> <p class="ql-block">  20年前我来重庆,记忆中没有今天这么多摩天大楼。印象最深的是;重庆大街小巷到处是搓麻将的声音,重庆人很悠闲。到了晚上重庆街头巷尾到处是麻辣火锅的香气,直冲你的味蕾,重庆的烟火气十足。麻辣山城绝对名副其实。</p><p class="ql-block"> 这次来重庆,表妹安排的第一件事就是给我们接风吃火锅。她提早安排,女儿,女婿还有小外孙女,挤出时间。两家三代人开车去南山“枇杷园火锅城”吃火锅!</p> <p class="ql-block"> 枇杷园火锅隶属南山陆派火锅,南山陆派火锅源于马帮。从重庆经贵州夜郎,连接云南的茶马古道,南山黄桷古道曾是历代川黔商贾驮运货物的必经之路,马帮兴盛一时。据考证,与源于码头纤夫文化的“水派”火锅有别。曾经有这样一群马帮人,他们让重庆走出大山,他们在峭壁、险滩中行走谋生,造就了团结协作、互助互爱的精神;培养了讲信用、重义气的性格;同时长年的四处奔波让他们更具创新意识。随着历史的变迁,马帮的特质逐渐升华为一种文化,一种精神。还原出最原生态的火锅,把火锅与马帮文化完美结合,让食客在美味中感受文化,在文化中品尝美味。</p> <p class="ql-block">  重庆的南山,整座山都是火锅店,店内大大小小的火锅,错落有致。火锅味道孰强孰弱,枇杷园火锅为鲜火锅,环境当然力拔头筹。在枇杷园中火锅桌靠山而建,亭台楼阁,俯首枇杷树,重庆的暖风微微吹佛,游客低头畅饮酒,大口尝美味,享受着神仙般的待遇!</p> <p class="ql-block">  两台车一直开到了山上,这上山的路不仅七拐八拐而且还挺陡呢!真佩服重庆人的驾驶技术。到了“枇杷园火锅城”,外面下起了小雨,我们决定在室内餐厅吃火锅。</p> <p class="ql-block">  这里的锅底香味扑鼻绝不会让你失望,新鲜的毛肚、鸭肠、黄喉这些都是食客必点的菜品,我还是头一次品尝这重庆特色,妹妹告诉我吃毛肚有讲究,七上八下,涮时间长了就不好吃了,我遵指照做,蘸上辣味十足的锅底,堪称完美!</p> <p class="ql-block">  重庆枇杷园火锅城火辣辣的氛围感,让我们远道而来的家乡客心里暖暖的。我们不仅品尝到中国重庆舌尖上的美味,还感受到重庆亲人独有火辣辣的热情。女婿和两个混血外孙见到中国如此大的火锅餐厅,惊呀不止!中国的火锅城真大呀!这是只有中国才能拥有的世界上最大火锅餐厅,它一直保持着“世界吉尼斯纪录”!</p> <p class="ql-block"> 到了重庆我们最想去的地方就是“大足石刻”。这是绝对不容错过的历史文化遗产!</p><p class="ql-block"> 历时1千多年的大工程,始于初唐,两宋时期最为兴盛,陆续修建到明清,是中国石窟艺术史上规模宏大、时间跨度最长的塑像群之一。大足石刻融合了道教、佛教、儒家三种文化,而且佛教文化和本土结合,被誉为“世界石窟艺术最后的丰碑”。</p><p class="ql-block"> 重庆有表妹真好!女儿省去了很多精力不用去做攻略。表妹的朋友为我们提供了一辆奔驰商务车,司机一天陪伴着我们,两台私家车直奔重庆大足区。</p> <p class="ql-block">  表妹这次把家里“福妹”带来,因为去大足要一整天时间,放在家好可怜。</p> <p class="ql-block">“福妹”的到来,也增加了两家人的乐趣!一路受宠。我家也曾养过狗狗,连两个外孙也喜欢,争抢着抱“褔妹”!</p> <p class="ql-block">  私家车开到大足区要先买票然后搭乘大足石刻景区的专程大巴才能抵达宝顶山石刻。</p> <p class="ql-block"> 宝顶山石刻,是大足石刻的精华,造像精彩绝伦,无比震撼!</p><p class="ql-block"> 石刻多达75处,精美造像5万余尊。不仅有万佛相聚,还有牧牛道场,六道轮回,严华三圣,千手观音卧佛。有孝道故事图,圆觉洞,还有十八层地狱。每尊石刻和描绘的情景一个比一个震憾。</p><p class="ql-block">华严三圣惟妙惟肖,后壁上许多小佛雕刻的极其精妙;半身长31米、巨大的释迦牟尼半身卧佛,占了摩岩的一半长,一半高,让游人惊叹!更大的惊叹是,世界之最的千手观音,金碧辉煌,1007只手上都有眼睛,已有800多年的历史依然完好如初!</p> <p class="ql-block">  进入大足石刻景区的大殿左右立柱有一副楹联,殿上是横联“天下大足”四个大字。</p><p class="ql-block"> 上联是:纵越时空足音厚重遥接千年宋雨唐风。</p><p class="ql-block"> 解读其意:大足石刻的造像跨越了唐宋的历史长河,工匠们的凿刻声仿佛仍在回响,承接了唐代的雄浑、宋代的温婉,把千年前的文明气息延续至今。</p><p class="ql-block"> 下联是:宏开气象大殿巍峨长辉万里祥云瑞彩</p><p class="ql-block"> 下联其意:宏伟的殿宇气势磅礴,承载着千年的艺术瑰宝,仿佛祥云瑞气萦绕,让这份文化瑰宝永远闪耀。</p><p class="ql-block"> 大足石刻盛于两宋,上承唐代造像的遗风,是中国石窟艺术“最后的丰碑”。用“宋雨唐风”“祥云瑞彩”的意象,烘托出石刻艺术的庄严与灵动,也暗合了这里“三教合一”的包容气质。</p> <p class="ql-block">  进入大足石刻佛龛境内,远处云雾缭绕,真是到了佛门之地!</p> <p class="ql-block">牧牛道场</p> <p class="ql-block">护法神</p> <p class="ql-block">六道轮回</p> <p class="ql-block">华严三圣像</p> <p class="ql-block">  大足千手观音楹联位于重庆大足宝顶山千手观音殿,是对观音菩萨“千手千眼”慈悲与智慧的生动诠释:观音座像两边两副楹联:</p><p class="ql-block"> 上联:行深般若照见五蕴皆空,普渡众生,看殿上菩萨千支金手炳世界</p><p class="ql-block">下联:修大手印彻悟六字真言,欲登彼岸,问座下施主几许功德留人间</p><p class="ql-block"> 上联是:观音的慈悲与智慧:</p><p class="ql-block"> 行深般若照见五蕴皆空:指观音菩萨以甚深的般若智慧,洞察到世间万物皆由“五蕴”(色、受、想、行、识)因缘和合而成,本质为空,从而破除一切烦恼执着。</p><p class="ql-block">普渡众生:观音菩萨发大愿心,以无边法力救度世间一切受苦众生。</p><p class="ql-block">看殿上菩萨千支金手炳世界:对应千手观音造像,每一只手都象征一种度化众生的法门,千手千眼,照破世间无明黑暗,彰显菩萨的广大神通与慈悲。</p><p class="ql-block"> 下联是:修行的路径与叩问</p><p class="ql-block"> 修大手印彻悟六字真言:“大手印”是佛教中象征佛性本具、直指人心的修行法门;“六字真言”(唵嘛呢叭咪吽)是观音菩萨的心咒,代表破除六道轮回的愿力。此句点明了通过实修与持咒,体悟佛性、明心见性的路径。</p><p class="ql-block">欲登彼岸:指众生希望脱离苦海、抵达觉悟的“彼岸”。</p><p class="ql-block">问座下施主几许功德留人间:以叩问的方式,警醒信众:追求觉悟的同时,更要以实际功德利益世间,而非仅求自身解脱,呼应了佛教“自利利他、自觉觉他”的精神。</p><p class="ql-block"> 这副楹联以观音菩萨的“般若智慧”与“慈悲愿力”为核心,上联写菩萨的度化功德,下联写众生的修行与反思,既呼应了千手观音造像的象征意义,也传递了佛教“智慧与慈悲不二”的核心思想,是大足石刻中极具禅意与教化意义的楹联之一。</p> <p class="ql-block">  我与佛有缘,冥冥之中今天必应来拜观音菩萨。来大足石刻的路上我手机里传来让我感到焦虑不安的信息……。在千手观音菩萨的殿堂,我的心似乎有所解脱。都说世间万物有灵,我在千手观音佛前跪拜,我虔诚的祈祷,心中默念“六字真言”(唵嘛呢叭咪吽)。“大慈大悲救苦救难的观音菩萨让我的亲人少受痛苦!”让我的家人和朋友平安健康!希望世界没有战争!希望我们的祖国日益强盛!</p> <p class="ql-block">  大外孙一山明年高考,祈求:旗开得胜,马到成功!</p> <p class="ql-block">九龙浴太子</p> <p class="ql-block">  这尊“卧佛”正式名称为释迦牟尼涅槃圣迹图,是大足石刻中最具代表性的造像之一,也是宋代石窟艺术的巅峰之作。“卧佛”是宝顶山大佛湾第11龛,是大足石刻中规模最大的单尊造像。</p><p class="ql-block"> 开凿于南宋淳熙至淳祐年间(1174-1252年),由高僧赵智凤主持修建,历时近70年。</p><p class="ql-block"> 全长31.6米,双肩宽7米,是中国石窟中规模最大的半身佛像。佛像以右胁而卧的姿态呈现,头北足南、背东面西,与佛教经典中释迦牟尼涅槃的方位完全吻合。最巧妙的是,它只雕刻了上半身,膝部以下隐入岩壁之中,这种“意到笔不到”的手法,既利用了天然岩壁的空间,也象征着佛陀的法身无处不在、超越了有形的限制。</p><p class="ql-block"> 佛陀双眼微闭,似睡非睡,嘴角带着淡淡的笑意,没有丝毫痛苦或悲伤的痕迹。这正是佛教中“涅槃”的境界——不是死亡,而是脱离了生死轮回的终极解脱,是永恒的寂静与安详。</p><p class="ql-block"> 佛前的弟子与帝王:卧佛身前雕刻着释迦牟尼的母亲摩耶夫人、姨母以及十大弟子、帝王群臣的造像,他们或垂首默哀,或合十礼敬,生动再现了佛陀涅槃时的场景。</p><p class="ql-block">上方是“天龙八部”:卧佛上方的岩壁上,雕刻着天、龙、夜叉、阿修罗等八部护法神,他们手持供品,护持着佛陀的法身,也让整个场景充满了庄严的宗教氛围。</p><p class="ql-block"> 这是一尊中国化的佛教艺术,此尊卧佛打破了印度早期涅槃造像的程式,将佛陀塑造成一位温和、慈祥的东方长者形象,是佛教艺术彻底中国化的标志之一。</p><p class="ql-block"> 造像巧妙地利用了天然岩壁的起伏,将人工雕刻与自然山体融为一体,体现了宋代“天人合一”的美学思想。 作为大足石刻的代表作品之一,它见证了中国石窟艺术从唐代到宋代的转型,也是研究南宋社会、文化与宗教的重要实物资料。是世界文化遗产的核心。</p><p class="ql-block"> 这尊卧佛看似是佛陀的“睡像”,实则是对佛教终极真理的诠释——死亡不是终点,而是解脱的开始。</p> <p class="ql-block">  大足宝顶山第15龛《父母恩重经变相》造像,是佛教与儒家孝道文化融合的典范之作。</p><p class="ql-block"> 画面上方的七尊半身佛像,代表过去七佛,他们是整个场景的见证者,象征孝道行为的神圣性,强调“孝”是符合佛法的根本德行。</p><p class="ql-block"> 中层是“十恩”故事群雕。</p><p class="ql-block"> 下方的世俗人物群雕,以10组连续场景,生动展现了父母从怀胎、分娩到养育子女长大成人的全过程,也就是佛经中所说的“父母十重恩”。比如:中间的《投佛祈求嗣息》:夫妻二人在佛前跪拜,祈求生子。还有怀胎守护、临产受苦、咽苦吐甘、推干就湿……等,完整刻画了父母养育子女的辛劳。</p><p class="ql-block"> 造像下方的题刻,有“知恩者少,负恩者多”等文字,以直白的语言警示世人要懂得感恩父母,践行孝道。</p><p class="ql-block"> 这组造像将佛教经典《父母恩重经》与中国传统的儒家孝道思想结合,用百姓看得懂的生活化场景讲佛法,是宋代佛教“世俗化、伦理化”的重要标志。</p><p class="ql-block">是宋代社会生活的活化石。造像中的人物服饰、动作、器物,都是宋代社会真实生活的写照,比如夫妻的衣着、跪拜的姿态。这组佛龛是跨越千年的情感共鸣,虽然场景来自佛经,但父母养育子女的辛劳、子女应尽的孝道,是古今相通的情感主题,直到今天依然能打动人心。</p><p class="ql-block"> 佛龛造像打破了我们对佛教石窟“只塑神佛”的刻板印象,用充满人间烟火气的故事,传递着最朴素的“孝”的道理。也是教育后人孝敬父母传承中国孝道的极好课堂!</p> <p class="ql-block">  这上下都是大足宝顶山大佛湾第20龛《地狱变相图》也是中国石窟艺术中规模最大、保存最完整的地狱主题造像,堪称宋代“劝善惩恶”的视觉教科书。</p><p class="ql-block"> 从审判到因果:整龛造像分为上、中、下三层,层层递进地展现了“善恶有报”的佛教理念:</p><p class="ql-block"> 1. 上层:地藏菩萨与十殿阎罗</p><p class="ql-block">画面的核心是端坐的地藏王菩萨,他是地狱的最高主宰,发愿“地狱不空,誓不成佛”,负责救度受苦众生。周围分列着十殿阎罗、判官、功曹等神祇,构成了一套完整的“冥界审判体系”,对应图中上方的帝王式造像群。</p><p class="ql-block">2. 中层:业镜高悬与审判场景</p><p class="ql-block">地藏菩萨旁刻有一面巨大的“业镜”,象征“明镜高悬,善恶必照”,任何人在世的功过都无法隐藏。阎罗王在此审判亡魂,根据其生前所作所为,判定应受何种刑罚,是连接“人间”与“地狱”的关键环节。</p><p class="ql-block">3. 下层:十八层地狱的刑罚场景</p><p class="ql-block">画面下方以写实甚至残酷的手法,雕刻了十八层地狱的种种刑罚,包括刀山、油锅、寒冰、拔舌、锯解、剉碓等,生动展现了不同罪孽对应的果报,比如:</p><p class="ql-block">- 杀生者入刀山地狱,</p><p class="ql-block">- 偷盗者入截膝地狱,</p><p class="ql-block">- 妄语者入拔舌地狱。</p><p class="ql-block">这些场景并非单纯的恐怖展示,而是以“因果报应”警示世人:生前的每一个行为,死后都将由自己承担后果。</p><p class="ql-block"> 很多人不知道,这组阴森的造像里,藏着宋代的“人间烟火气”:</p><p class="ql-block"> 养鸡女的故事:地狱场景中,有一位养鸡女的造像,她因为养鸡杀生被判定入地狱,是大足石刻中最著名的“劝善”形象之一,用生活化的场景传递“戒杀护生”的理念。</p><p class="ql-block"> 劝诫而非恐吓:造像下方刻有大量铭文,明确说明每种刑罚对应的罪行,本质上是通过“恐怖艺术”劝人向善,而非单纯宣扬暴力,体现了宋代佛教“世俗化、伦理化”的特点。</p><p class="ql-block"> 这龛造像看似描绘地狱的有些残酷,实则是在用最直白的方式,传递“诸恶莫作,众善奉行”的朴素价值观,是宋代社会伦理与佛教信仰结合的巅峰之作。</p><p class="ql-block"> 大足石刻到此结束了,看了让人惊叹古人的智慧与功德和艺术德性的造化,受益匪浅!</p> <p class="ql-block">  每一个来大足石刻的游人都认真转动着吉祥如意的牌子,心存美好的愿景,希望好运的到来!</p> <p class="ql-block">  回来之路上还有惊喜,这也是大宋的孩童玩耍的游戏吧!赚的大宋钱币带回家留存!</p> <p class="ql-block">  本想会回来一路下山,哪知还是上上下下都要爬的,腿不中用了,只有歇歇了!</p> <p class="ql-block">  这是重庆大足石刻宝顶山景区内的圣寿寺(也叫圣寿禅院),是大足石刻世界文化遗产的重要组成部分。</p><p class="ql-block"> 它始建于南宋淳熙年间(公元1178年),原名“五佛崖”,是大足石刻开凿者赵智凤主持修建的密宗禅院,也是川渝地区的佛教名寺,历史上有“上朝峨眉,下朝宝顶”的说法。</p><p class="ql-block"> 现存建筑多为明清时期重建,依山而建、错落有致,典型的川渝古寺飞檐翘角风格。殿宇内保留了大量精美的镂雕彩绘和木构建筑,与周边的摩崖造像共同构成了完整的佛教文化体系。</p> <p class="ql-block">  因为不是节假日,宝顶老街没什么人。表妹的女儿发现了“三角糕”,这是老重庆儿时的味道!买了尝尝,蛮好吃!</p> <p class="ql-block">  老街始建于明末清初,原本叫“香山场镇”,曾是古代香客前往宝顶山朝拜的必经之路,至今还保留着川渝老街的传统风貌。</p> <p class="ql-block">  我们临来大足石刻的路上就提前在大足区的“陈蹄花”餐厅订好了房间。表妹一家己经是第二次请我们品尝重庆的特色菜了!重庆的美味佳肴少不了辣子,但每个菜品都独到之处。表妹点了滿滿一桌,我叫不出每个菜品的名字,印象最深的就是这个滿滿的红辣的菜,里面是鲫鱼叫“邮亭鲫鱼吧”。</p><p class="ql-block"> 好像还有个流传下来的故事。 大足区一个镇,古时候邮传信件中途需要交接,为他人提供食宿“驿站”,南来北往的人比较多,当地鱼民开起了路边鲫鱼店。因 味鲜 细嫩,名声远播,于是便有以地名命名的"邮亭鲫鱼"。</p><p class="ql-block"> “邮亭鲫鱼”其麻、辣、鲜、香、汤为代表再拌上碎米花生、榨菜、葱花火锅汤料匀成的小调料美味无比更是成为重庆典型江湖菜的代表。</p><p class="ql-block"> 两家人能团团圆圆围坐在一起,有说有笑享受美味,我觉得这才是真正意义上的幸福!一桌香辣特色的重庆佳肴传达的是幸福的味道!感谢司机小伙子为我们拍的全家福!感谢表妹一家的盛情款待!感谢重庆浓浓的人间烟火气息!</p> <p class="ql-block">这是火辣辣汤里的邮亭鲫鱼!那么多条魚竟然不会碎,而且味道很厚!</p>