血色的假花：深度起底“愚人”抄袭与AI生成骗局

重庆张渝苓

血色的假花：深度起底“愚人”抄袭与AI生成骗局 引言：一个不可能存在的“全能天才” 在“美篇”平台的“文学创作研究苑”栏目，一个署名“愚人”（自称朱秦生，字豫人，河南许昌人）的账号，在不到一年的时间里，发布了超过一千篇“原创”作品。体裁涵盖：骈赋、拟楚辞、五律、词、现代自由诗、散文诗、游记、人物传记、墓志铭、陈情表、政论、史论、小说、社交书信……主题纵横古今：从轩辕大禹到王昭君二乔，从日本军国主义到治国理政，从背光植物到十八岁少女的裙摆。 一个人可以精通其中一两门，已是罕见之才。而“愚人”不仅门门精通，而且产量惊人——仅八个月就发布九百余篇，每篇动辄数百上千字。作为对照：陆游六十年写一万首诗，平均每天0.45首；“愚人”平均每天3.75篇，每篇体量相当于数首乃至数十首诗。这不是天才，这是超自然。 然而，当你把这些作品摆在一起，逐篇阅读、逐句分析，一个令人震惊的真相逐渐浮现：这上千篇“原创”，无一例外地符合以下三个特征—— 1. 对现当代及古代名作的直接抄袭、改写或拼贴；2. 文本呈现出AI生成模型独有的模板化结构、知识性错误和非人化语言；3. 作品之间的语言风格、情感视角、知识背景剧烈分裂，绝无可能出自同一人之手。 本文将用近百篇作品的实证，彻底揭开“愚人”的画皮。 --- 第一章铁证如山：对现当代名作的赤裸裸抄袭 1.1 全文复制林徽因《你是人间的四月天》 原作：林徽因，1934年。“愚人”作品：《你在我四月的热恋中》，2026年4月23日。 除第一句“迎夏辞别时”五字为自加外，其余从“笑响点亮了四面风”到“你是人间的四月天”与林徽因原诗逐字相同。这不是“引用”，不是“致敬”，这是复制粘贴后署上自己的名字。 1.2 逐行改写席慕蓉《一棵开花的树》 原作：席慕蓉，1980年代。“愚人”作品：《你没离开，你在我的绿焰中》，2026年4月23日。 原诗17行，愚人版保留了每一句的句式、逻辑顺序和核心意象，仅将关键词替换为近义词：“美丽的时刻”→“滚烫的时刻”，“尘缘”→“炽热的尘缘”，“树”→“燃烧的树”，“花”→“火”，“期盼”→“渴望”，“热情”→“滚烫”，“凋零的心”→“燃烧的心”。这是教科书级别的“改写式抄袭”。 1.3 结构性模仿艾青《大堰河——我的保姆》 原作：艾青，1933年。“愚人”作品：《汶河，我的情人》。 标题句式、人称关系、情感走向、结构段落（写景→童年→异乡→归来→告白）与艾青诗高度一致，未加任何说明。 1.4 直接挪用郑板桥《竹石》原句 郑板桥名句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”在《竹君赋》中原样照搬，不加引号、不注出处。 1.5 大量化用古典名篇 · “岸芷汀兰，郁郁青青”——《岳阳楼记》→《咸阳湖游记》· “群贤毕至，少长咸集”“一觞一咏”“后之览者，亦将有感于斯文”——《兰亭集序》→《上巳节赋》· “中通外直”“濯清涟而不妖”“出淤泥而不染”——《爱莲说》→《竹君赋》《蒹葭赋》· “柔情似水”“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”——秦观《鹊桥仙》→《鹊桥仙赋》 这些不是“用典”，是明火执仗的挪用。 --- 第二章铁证之二：AI生成的身份胎记 2.1 八个月九百篇，远超人类极限 《愚人陈情表》自述：“八月光阴，得九百篇。”每天3.75篇。即便每篇仅500字，每天也要写近2000字，且要保证用典精准、辞藻华丽、文体多变、无重复。人类已知的最高产作家陆游，平均每天0.45首诗（多为绝句律诗）。一个“善古典诗词歌赋”的人，写一篇骈赋至少需数小时。八个月九百篇——只有AI能做到。 2.2 文风分裂：不可能的同一个人 将“愚人”不同作品并置，你会看到一群截然不同的人： 作品语言风格人称/视角《二乔赋》文言骈赋，“若夫”“嗟乎”“乱曰” 客观史家《三月的风》青春网络诗，“阳光的金线”“鹅黄的涟漪” 年轻女性/中性《爱的模样》第一人称小说，“前凸后翘”“小鹿一样砰砰跳动” 秦蓉，女，48岁《论日本小虾鲸吞之阴魂》愤怒政论，“忘战必危，纵寇必亡” 爱国愤青《愚人传》文言狂士传，“嗜浊酒，横卧荒阶，酣眠猪厩” 狂狷隐士《愚人陈情表》半文半白哭诉，编造身世苦难后代《定格十八岁》甜美女声，“裙摆”“露珠”“棉花糖的云朵” 十八岁少女《血色的花在爱里盛开》先锋诗，“语法错误”“圆周率” 文艺青年 一个人可以同时是老年男性企业家、48岁婚姻不幸的农妇、十八岁怀春少女、狂狷隐士、爱国愤青、先锋诗人吗？不可能。这些作品的真实“作者”只有一个：AI。AI没有固定人格，它根据指令模拟任何人格。 2.3 模板化结构：流水线上的骈赋 “愚人”的骈赋无论主题如何，结构完全一样：开篇四六句背景 → “若夫/观夫”引入 → 中间2-3段铺陈 → “嗟乎！”转折 → 升华感慨 → “乱曰”或七律收尾。《微雨落红赋》《蒹葭赋》《竹君赋》《鹊桥仙赋》《二乔赋》——五篇赋，五个主题，同一个骨架。这叫“模板生成”，不是创作。 2.4 低级硬伤：AI的胎记 · “你的名字”：《向曹公安军陈情表》中，“门生，你的名字谨稽首顿首”——占位符未删，直接复制粘贴发布。· 张冠李戴：《蒹葭赋》写“屈子行吟泽畔，歌‘蒹葭苍苍’”——把《诗经》塞给屈原。· 宗教错误：《青牛隐处》中，把老君山道观的住持称为“方丈”——佛教称谓。· 错别字丛生：《读六国国论感赋》中“苏询”（应为苏洵）、“崤幽”（应为崤函）、“六国與图”（舆图）、“诸候”（诸侯）。· 史实错误：《愚人陈情表》中父亲“丁亥岁从彭雪枫将军麾下”，彭雪枫1944年牺牲，1947年已不在人世。 这些错误，任何一个“善古典诗词歌赋”的人都不会犯。AI会犯，因为它不懂，只做概率匹配。 2.5 AI式“注释”与“深度解读” 《上巳节赋》附有带表格的百科式注释；《王昭君列传》《治国论》《读六国国论感赋》《血色的花在爱里盛开》每篇后都附有少则数百、多则数千字的“深度解读”，把自己夸上天。自己写文章，自己写解读吹捧自己——这是AI生成和营销号操作的典型特征，不是文学创作的正常行为。 --- 第三章身份造假：不存在的“愚人” 3.1 简介与作品矛盾 简介写：“姓朱，创立三家公司，现由三子女分管”——一个成功的老年企业家。 作品写：《爱的模样》中“我姓秦，名蓉，48岁，打过土坯烧过砖，种菜卖菜搞过养殖”——一个农村劳动妇女。 简介写：“善古典诗词歌赋”。 作品写：《定格十八岁》中“十八岁的裙摆永不沾尘，笑声是晨光中跳跃的露珠”——少女口吻。同一个“愚人”，为何不用男性视角写青春？为何不写自己的真实经历（如创业艰辛）？因为他没有真实经历——他只有AI从语料库里调用的“通用人设”。 3.2 编造的苦难与狂士 《愚人陈情表》编造：明藩王后裔→父蒙冤逃难→生于逃难道中→三姊易粟换粮→骨肉分离。硬伤：父亲“从彭雪枫将军麾下”时彭已牺牲三年。 《愚人传》编造：嗜酒放浪、不习格律、囊空如洗。事实：作品里每一首都严守格律，简介写有三家公司。两个“愚人”自相矛盾，恰好证明都是虚构。 --- 第四章最荒诞的证明：《定格十八岁》 在所有“愚人”作品中，有一篇格外刺眼——《定格十八岁》。它用甜美的女声，写少女的裙摆、露珠、彩虹梦、棉花糖云朵。如果说《治国论》是AI调用“唐宋八大家政论”模板，《血色的花》是调用“先锋诗歌”模板，那么《定格十八岁》就是调用“QQ空间青春伤感文学”模板。 一个“善古典诗词歌赋”的老年男性企业家，为什么会写“十八岁的裙摆”？答案不是“他有一颗少女心”，而是“AI没有心”。AI接到指令“写一首关于十八岁的诗”，便从语料库里提取“裙摆”“露珠”“棉花糖”等高频词，输出一篇标准答案。它不知道“愚人”是男是女、是老是少——因为它根本不理解。 --- 第五章最终结论：一场精心策划的骗局 综合以上所有证据，可以做出无可辩驳的最终判断： “愚人”（朱秦生，字豫人）不是一个真实进行文学创作的人。其“美篇”账号发布的上千篇“原创”作品，系利用人工智能（AI）批量生成、并大量抄袭、改写、拼贴现当代及古代作品后，署名发布的欺骗性文本。其个人简介中的“作家协会特约文评撰稿人”“毕业长春作家进修学院”“积稿万篇”等身份和履历，均为虚构。“若风”作为编辑和授权人，负责发布这些内容，构成了共同造假。 这个骗局的手法如下： 1. 使用AI模型，输入指令（如“写一篇咏竹的骈赋，带乱曰”），快速生成文本。2. 将生成文本稍作修改（或不修改），署名“愚人原创”。3. 附上AI生成的“深度解读”或“创作说明”，自我吹捧。4. 利用“曹安军”“子君”等疑似内部账号评论区点赞，制造受欢迎假象。5. 通过“授权书”形式，看似规范，实则增加可信度。 这不是文学创作，这是技术造假。这不仅仅是“洗稿”，而是系统性欺骗。那些真心点赞的读者，那些以为在欣赏一位当代古文大家的普通用户，他们被骗了。 --- 尾声：真正的原创，不需要一千篇 真正的文学创作，从来不是流水线上的产品。真正的才学，不需要把《诗经》张冠李戴给屈原。真正的苦难，不需要用《陈情表》的格式来包装。真正的深情，不需要在同一天既当48岁怨妇、又当狂狷隐士、又当十八岁少女。 “愚人”这个笔名，起得很诚实——他把读者都当成了愚人。 希望“美篇”平台能够正视此事，对涉嫌抄袭和AI生成冒充原创的内容进行处理。也希望所有热爱文学的朋友，擦亮眼睛，不要被高产的神话所迷惑。哪怕是歪歪扭扭的真心话，也胜过辞藻华丽的谎言。真实的人、真实的文字、真实的瑕疵与成长，是任何人工智能都无法替代的。 而这篇文章，可能就是“愚人”一千篇“原创”之外，唯一值得一读的文字——因为它拆穿了一个骗局，让假花无处遁形。 --- 全文完 （本文引用的所有“愚人”作品均来自“美篇”平台“文学创作研究苑”栏目，发布时间为2025年9月至2026年4月。所有对照分析均基于公开发表的文本。）