差不多节

三虎

【陈说非语360】

　　胡适先生曾写过一篇文章叫《差不多先生传》。差不多先生总爱说“凡事只要差不多，就好了”。他买红糖买成白糖，记账记错数字，都认作差不多，连自己看病也觉得兽医和人医差不多。

套用胡适先生的说法， 这五一“劳动节”是不是一个“差不多节”呢？该节本是工人为争取八小时工作制发起的罢工，纪念的是“劳工”的权利，国际上通称“国际劳工节”（International Workers' Day）。可我们偏偏叫“劳动节”。在很多人看来，“劳工”与“劳动”也差不多，没必要较真。但看似一字之差，实则谬以千里。“劳工”是人，“劳动”是事。节日是人过的，就像教师节、护士节、儿童节等——难道“劳动”这个行为自己能过节？这种常识性的错位，不知是翻译的无心之失，还是有意为之。当节日的重心从“人”移到“事”，强调的便不再是劳动者的权益与尊严，而是劳动本身的价值。久而久之，我们记住的是“要劳动”，却淡忘了“为何劳动”“为谁劳动”。

现实中差不多的手法比比皆是。像“只要有一个人在战斗”成了“战斗到最后一个人”；“神棍没有豁免权”成了“所有人没有豁免权”。这些话术的共同之处，就是根据某种需要，用“差不多”模糊边界，把A说成B，把“不一样”说成“一样”。

大家习惯、认可了“差不多”，便给表演留出更大的空间。马保国们花拳绣腿觉得跟真功夫差不多，戏子穿上龙袍觉得跟真皇帝差不多，砖家们口吐莲花觉得输和赢差不多。人与猪的DNA相似度高达 90%，要是有一天，差不多们说人跟猪一样，那一点也不稀奇。这些认知于小处看，是混淆视听；大处看，是毁了求真精神。科学是精准确切的，事实是明白唯真的，“差不多”成了思维惯性，离科学和真相就越来越远。当社会充斥着伪科学、假真相时，会怎么样呢？

维特根斯坦说，一切问题都是语言问题。当似是而非主导我们的语言和思维时，“差不多”就成了“先生”，“近理”就成了真理。于是，糊涂难得，你若较真就输了；而只要不较真，说啥就是啥，谁的声音大谁就是赢家。罢啦罢啦，差不多得了，再说可坏了这节日的好心情。

三虎 2026～5.1于书房