三国寻踪 再探古隆中

陈年老酒

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探秘景点：湖北襄樊古隆中

已巳蛇年的3月28,再次走进这片历史文化名地——襄阳城西的古隆中。氤氲的雾气，使这片神秘之地愈加凝重。踏着三国刘备的足迹，寻觅诸葛亮躬耕隐居之地。看诸葛亮在什么样的环境中，策划出《隆中对》。

古隆中，曾是诸葛亮青年时期隐居之地。公元207年，三国重要人物之一的刘备刘玄德就在这里上演了那场“三顾茅庐”的故事。这故事后来又被编入古典四大名著之一的《三国演义》，几百年来脍炙人口。青年诸葛亮被刘备爱才之心所打动，献出了著名的《隆中对》，这一年，诸葛亮才27岁。

近乎“知天命”的刘备踌躇满志，毫无悬念的接受了诸葛亮未来霸业的战略设想，由此开启了那场惊天地、泣鬼神，鼎力天下的战略大戏。诸葛亮的《隆中对》不仅是三国时期的“创业蓝图”，更是中国历史上最著名的战略策划案之一。可以这样说，有了《隆中对》刘备才站稳脚跟，才形成后来的三国割据的战略态势。

诸葛亮，是三国时期赫赫有名的政治家、军事家，中国传统文化中他是“忠臣”与“智慧”的完美化身。他用一生践行了“以一人之力，强行为蜀续命”的悲壮史诗，继而升华为一种令人敬佩的悲剧英雄形象。

老百姓心中有杆秤，三国时期的蜀国政治最清明，百姓安居乐业，那时的蜀国是三国中治理水平最高的一个政权。轻徭薄赋、精简机构、兴修水利、发展生产改善民生、公正司法保障百姓权益，深受百姓拥戴。诸葛亮因此被誉为“千古一相”。他是中国历史上少有的“权臣不篡位”的典范。手握大权却对汉室（刘备父子）至死不渝。他的名篇 《​出​师​表​》和后期的死而后已，确立了后世两千年的“臣道”标准。

隆中对与战略三步走

第一步，占荆州与益州：刘备当时没有自己的地盘，处于寄人篱下的劣势，诸葛亮建议他先把荆州拿下作为跳板，继而夺取刘璋占据的益州（四川），建立稳固的双核根据地。

第二步，与东吴结好：在外交上和东吴建立联盟，共同抗衡北方“挟天子以令诸侯”的曹操，避免两线作战。

第三步，待机两路北伐：从荆州和益州同时出兵，形成钳形攻势直捣中原腹地。

《隆中对》战略决策成否败否？

纵观三国历史，这个策略帮助刘备从寄人篱下的状态，迅速建立起蜀汉政权，实现了“三国鼎立”的前半段目标。遗憾的是，荆州因关羽失守和盟友翻脸而丢失，导致“两路出兵”变成泡影。诸葛亮后期只能通过频繁北伐以攻代守，战略上被迫从“进取态势”转为了“维持生存”之路。虽然诸葛一生实践没有达到统一中原战略目标，但，诸葛亮诸多闪光的时刻，留下了难以泯灭的印象。草船借箭、赤壁之战、七擒孟获、空城计、以及挥泪斩马谡等等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，他的智慧和品德成为后世敬仰的典范。三国之后，纪念诸葛亮的武侯祠遍布全国，文人墨客挥发大量笔墨歌颂他的丰功伟绩。

古往今来，歌颂诸葛亮的文人墨客数不胜数，其中最著名的当属唐代的杜甫和宋代的陆游。

杜甫被称为唐代“吟诵诸葛亮第一人”，留有近二十首相关诗作。最经典的是 《​蜀​相​》，其中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”传唱千古。陆游是最负盛名的崇拜者之一，推崇其 《​出​师​表​》和北伐精神。名句“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。李白、李商隐、岑参、温庭筠、薛逢、胡曾、罗隐、杜牧，宋代的辛弃疾、王安石、苏轼、范仲淹、文天祥等名家也留有相关名篇。元代阿鲁威、明代杨慎还有清代乾隆帝、文学家方孝孺等也都有相关题咏传世。

40年后再次走进古隆中，正像三国演义中描述的那样，“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠”。面对诸葛亮躬耕地感慨万千。建安十二年（207年）,刘备在司马徽、徐庶力荐下，先后三次到隆中拜访诸葛亮,诸葛亮终被刘备的诚意感动，向其分析天下形势，提出了三分天下、建基立国和北伐中原的系列方针，后世称之为《隆中对》。这幅腊像雕塑再现了诸葛亮与刘备纵论天下大势时的情景。

古隆中三顾堂是纪念刘备“三顾茅庐”和诸葛亮作《隆中对》的专属纪念堂。它紧邻诸葛草庐，是古隆中景区核心景点。这座建筑的现存主体为清康熙五十八年（1719年）重建。整体为硬山起脊的传统民居风格，布局包括前厅三间和后堂五间，古朴雅致。三顾堂门口悬挂“两表酬三顾，一对足千秋”楹联，概括了诸葛亮以 《​出​师​表​》酬谢知遇之恩，以《隆中对》名传千古的一生。

门前有三棵古柏，相传是当年刘备、关羽、张飞来时的拴马树，后世尊为“三义柏”。

隆中对策塑像：堂内正中有玻璃钢群塑，生动还原了诸葛亮手执地图分析天下大势，而关、张在旁略显不屑的经典历史场景。三顾堂两侧回廊嵌有36通明清碑刻，包括《隆中对》、《出师表》及珍贵的清代“隆中图”。

古隆中著名的青石牌坊，是清朝光绪十九年（公元1893年）由当时的湖北提督程文炳所建。其高约六米，长约十米。这是一座四柱三间的牌坊，双侧十个抱鼓将四柱牢牢稳固，使之历风雨而傲然挺立一百三十余年而不倒。该牌坊飞檐翘角，嵌脊镶物，集寓意富贵吉祥、延年益寿的传统浮雕和颂扬诸葛亮的匾额融于一体，风格古朴凝重，蔚然壮观，是为隆中的标志、重要的文物景观，吸引了众多游者与它同框合影。

诸葛草庐坐落在林不大而茂密的隆中山之东南麓，周围松篁交翠，草木蒙翳。当年，诸葛亮躬读隆中时即寓居于此。现在的草庐是上世纪重建的仿汉式砖木结构建筑群，由草堂将整座草庐分成前后两个院落，前院由诸葛均卧室和客房组成，后院分布着诸葛亮卧室和厨房。草庐用材肥硕，比例匀称，造型古朴、典雅。再现了诸葛亮当年寓居隆中时的生活场景。

隆中武侯祠始建于东晋，在一千余年的历史发展长河兴废频仍，时至清朝康熙三十八年（公元1699年），观察史蒋兴芑移建于此。这座位于山厦，把奉诸高的庙宇，是四进三院层台式建筑结构，其内诸葛亮和夫人黄氏及其子孙并刘备、关羽、张飞以及司汉文武大臣等人的塑像栩栩如生。殿宇内董必武、郭沫若等名人题写的金银对琳琅满目。一棵古桂花树，历久弥坚，枝繁叶茂，金秋时节，溢香满园。

古隆中武侯祠前的石狮子，日夜守护着武侯祠堂。如同武侯祠一样，它们也是屡毁屡建，虽颇显沧桑，却并非见证千年兴废的“老古董”，而是上世纪80年代的新作。它们虽无百年沧桑，却承载着当代工匠对历史的致敬。这对石狮，造型敦厚，形象逼真。基座雕有奔马、舞凤等纹饰，艺术水准很高。这对石狮作为古隆中“焕新”历史的见证，它们已默默守护了整整一代人的记忆。

武侯祠正殿，诸葛亮铜像正上方悬挂一幅“卧龙遗址”匾额。他是由国家副主席董必武于1965年1月视察襄阳时题写。这块匾额已成为诸葛亮青年时期躬耕隐居之地的重要标识。

诸葛亮铜像是2001年由浙江兰溪八卦村的诸葛亮后裔按真人比例（1.81米）赠送的，匾额悬挂于铜像之上，铜像身后还有一幅白虎图像作为衬托。

武侯祠的二门之上，高悬“明良千古”匾额，它是由清康熙年间的四川提督吴英题写，成都武侯祠也有这样一块相同的匾额。它赋予了一段特殊的含义，是景区内极具代表性的文物之一。

这里的“明”指贤明的君主刘备，“良”指忠良的辅佐者诸葛亮，“明良千古”高度赞扬了这对君臣相知、互信互任的关系。它见证了一代明君慧眼识人，也见证了一代良臣的忠贞不二。

铜鼓台

清同治年间铸造，1933年由湖北第八区行政督察专员刘骥奉蒋介石之命所重修。亭内安放一铜鼓。高两尺阔一尺八寸。相传是诸葛亮南征时发明的战鼓，两侧的碑刻是八十年代以后国家领导人和书法家留下的墨宝。

古隆中寻踪三国遗迹，感受诸葛亮隐居十年的周边环境。石牌坊、三顾堂、草庐亭，基本保留了汉时风格。还有那座武侯祠 ，虽都是明清复建的纪念性建筑，从中却能感受到那段历史的经纬。

古隆中只是诸葛武侯的起点，诸葛亮的后半生便是一场对初心的漫长践行。当年在茅庐中许下“兴复汉室”的承诺，最终化作“言出必践”的士人风骨。

古隆中寻迹，使我感悟到，历史并非冰冷的遗迹，而是无数个关于选择、等待，忠诚与坚守的人生承诺。人们对诸葛亮念念不忘，历朝历代，帝王将相，给予他最高的荣誉，忠贞不二，一诺千金，这才是千百年来三国精神最动人的内核。

　　图文编辑/陈年老酒

题图摄影/陈年老酒

背景音乐/隆中对

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