岭南瑰宝·陈氏书院

宋•春天海棠

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探秘景点：广州陈氏书院

4月28日下午，我约了两位好友前往广州陈氏书院（陈家祠）游览。当我们从入口来到了陈氏书院的正门时，便看见正门高悬巨匾，上书“陈氏书院”。上联：六笔记小龙岭南文艺再添盛誉，下联：古祠驰新马万国通途更进深情。虽名“书院”，实为合族之祠，匾额之下隐藏一段避讳的历史。

十九世纪末，广东七十二县的陈姓族人，集资在这里建起了一座宏伟的书院。它不仅是供奉祖先的宗祠，更是广大学子赴省城赶考时的驿站。走进陈氏书院，就像翻开了一部泛黄的线装书。空气中似乎还弥漫着旧时的墨香，而那些精美的木雕、石雕与彩绘，则是这本书里最生动的插图，记录着一个家族的荣耀，也折射出整个岭南文化的筋骨。

广州陈氏书院，俗称陈家祠，位于今广州市荔湾区中山七路，是一座集岭南建筑艺术之大成的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”和“百粤冠祠”。

明清时期，随着广州成为岭南政治、经济、文化中心，各地士人、商人、官员频繁出入省城。为满足同姓宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务的临时居所需求，各地宗族纷纷在广州城内建造合族祠。这类祠堂以“合族”为特征，汇聚同一姓氏下不同房支的族人，共同出资、共建共用。

祠堂选址于广州西关连元大街（今中山七路）。此地河涌纵横，交通便捷，原为慈姑塘。建祠时用大木桩打基础，淤泥处打二丈四尺长木桩，每个柱础下打16条木桩。据《陈氏书院契据登记簿》记载，光绪十四年至十八年（1888-1892年），共收购16宗土地和房产。

建筑工程由广州城西寺前街的黎氏瑞昌店承接，黎巨川为建筑总设计并任现场施工总管。主体建筑分三路三进、九厅六院，以“聚贤堂”为中心，由大小19座单体建筑围合而成。

陈家祠从建筑陶塑瓦脊上的题款可以确认这一建造顺序，如聚贤堂瓦脊题有“文如壁造”“光绪岁次辛卯”。光绪十九年（1893年）主体建筑落成，1894年全面竣工。

1905年（光绪三十一年）：科举制度废除，陈氏书院改办陈氏实业学堂，由时任海军司令的陈策任校长，招生仍限于陈氏子弟。

陈家祠占地15000平方米，主体建筑面积6400-8000平方米（不同来源数据略有差异）。以三雕（石雕、砖雕、木雕）、二塑（陶塑、灰塑）、一铸（铜铁铸）、一画（彩绘） 闻名，俗称“七绝”。

步入陈家祠，面前像是一道极为丰盛的美的饕餮大餐，不知从哪里下箸。

一砖一瓦皆是岁月，一雕一刻尽是匠心；不张扬，不喧嚣，却以最细腻的方式，诉说着属于岭南的千年故事。

亮丽多彩的屋檐，搭配澄澈明净的蓝天，行走在其中，一抬头一驻足，一不小心就会陷入一场美的惊艳。

陈氏书院的陶塑和灰塑，并称“脊上双绝”，一个流光溢彩，一个素雅沉厚，共同构成了岭南屋顶最华美的天际线。

石湾陶塑瓦脊，被誉为“立在南国屋顶上的无声哑剧”。 陈家祠的陶塑脊饰，将整座祠堂的屋檐变成了一部永不谢幕的岭南大戏。

那些釉色斑斓的人物立在屋脊最高处，任凭风吹日晒、雷打雨淋，一百三十年来依然色彩明丽、神采飞扬。

如果说灰塑是陈家祠的“素颜”，那陶塑就是它的“盛装”——一个内敛，一个张扬，一个在檐下细语，一个在脊上高歌。

漫步陈家祠，抬头便是惊喜。 山墙上、垂脊上、檐口下、连廊边——凡目光所及之处，皆有灰塑的身影。

陈氏书院的灰塑，累计长达2562米，面积约2448平方米——这个数字意味着什么？意味着你在这座祠堂里每走一步，头顶都有一幅画。

灰塑以石灰为骨，纸筋为肉，颜料为衣。 岭南匠人用最朴素、最廉价的材料，捏出了世间最灵动、最丰富的屋顶艺术。

离开时又看了一眼正门那块“陈氏书院”的牌匾。一百三十年前，它叫“书院”，实为祠堂；一百三十年后，它是博物馆，也是游人如织的景区。名字变过，功能变过，但那些屋脊上的人物、那些木雕里的故事、那些砖雕间的花鸟——它们没变。它们会一直站在那里，等下一个一百三十年。

陈氏书院，不只在地上，更在屋顶。此行最大的感悟是：在岭南，抬头，即是千年。

穿过最后一道门廊，重新汇入中山七路的车水马龙。身后是百年古祠，眼前是繁华都市。

一个孩子拉着妈妈的手问：“妈妈，那些屋顶上的人会不会下来？”妈妈笑了：“不会啦，他们在上面待了一百多年了。”

我也笑了。是啊，他们不会下来。他们会一直在上面，守着这座祠堂，也守着岭南人心里那份对美的执着。

走出陈家祠，我看世界的角度变了——学会了抬头。

因为我知道，在这个步履匆匆的时代，总有一些东西值得你停下脚步，仰望。

感谢老师光临指导支持和鼓励