访古祠三疑，解

海在呼吸

文、图：海在呼吸美篇号：309705152 　　那日逛庙会，知不远处还有一古建筑——始建于康熙年间的王大中丞祠，想得空再去。 前日去了一看，虽说因修缮未能进去参观，但还真有点惊奇。细数有三点：巡抚或中丞是个啥官值得建祠还名街？祠庙多敬神鬼，敬官的可不多，难不成此官是本地的成功人士？此祠几百年不变到底为何？ 悻悻而归，自学补课吧。 一条几百米的小街名为“巡抚街” 小街顶头群楼夹着那个古建筑 走近点是个停车场 　　解疑一：巡抚，多大个官？ 网搜“巡抚”一词最早见于‌南北朝时期‌，原意为巡察安抚，并非官职，而是指朝廷派出官员巡察边疆、安抚百姓的行为。‌‌类似今天的中央巡视组。明代洪武二十四年（1391 年）首次出现“巡抚”之名，宣德五年（1430 年）各省专设巡抚。至景泰三年（1452 年）定型‌，嘉靖时期确立提督军务职能，从临时差遣转为‌常设地方封疆大吏‌。‌‌‌ 清代沿袭明制，康熙六年（1667 年）完成巡抚辖区与省区统一，成为定制，全称为"‌巡抚 [省名] 等处地方提督军务兼理粮饷‌"，直至清朝灭亡。‌‌ 原来此巡抚官职不过和今天的省长差不多，稍大点因为他还管着军队军事。其主管一省民政、军政及司法事务，集行政、监察、军事大权于一身，名副其实的封疆大吏。‌‌‌清代巡抚品级通常为从二品，加兵部侍郎衔者为正二品，对应现代行政级别约为正部级。‌‌ 再近点看到正门 门楣上横石刻“王大中丞祠” 门前立的说明牌 　　中丞又是个什么官？ 我知丞相一职早在秦汉朝时便有，如李斯、曹操等。查百度：汉武帝时首创御史中丞，隶属御史大夫，因居殿中兰台而得名，负责‌纠察百官‌、掌管图籍秘书，外督刺史，内领侍御史。自汉代延续下来直到明代，清代不设此官职，但成为巡抚的别称或尊称。 祠名来历简介 上联“巡粤表孤忠，耿耿丹心，奏牍两章留史册” 下联“抚民留善政，元元赤子，讴思万载仰旌常” 　　解疑二：此王大官人何以值得建祠供人叩拜？ 门两侧有楹联，上下联字头含巡抚二字：“巡粤表孤忠，耿耿丹心，奏牍两章留史册；抚民留善政，元元赤子，讴思万载仰旌常”。 此对联概括了祠主人功绩和民望，精炼如此的两句话又都包含了什么？ 细查，“奏牍两章”指的是王巡抚写奏折《展界复乡疏》给康熙皇帝，恳请改变“海禁”恶政还乡土于民众。“海禁”指沿海八十里内不得有人居住，原有住民一律内迁，以隔绝海匪与内陆反清势力的联系。这在清初政权不稳固时恐有必要，但伤及沿海百姓背井离乡则大不应该。王来任从康熙四年上任广东巡抚便巡视海疆边防，次年即康熙五年（1666年）正月来新安县即今天的深圳宝安，之后上疏建言：“将原迁之界悉施其禁，招来迁民复业耕种与煎晒盐斤”。直言粤迁界一事，致数百万迁民流离失所，每年抛弃地丁粮银30余万两，又置重兵，驱使未迁之民筑墩台，树椿栅，乃劳民伤财之策。康熙七年（1668年），其因在迁海问题上同情迁民，执行上司命令不力还上书异议，于是被罢官还京，不久病倒不起，但仍继续奏疏此事说：“微臣受恩深重，捐躯莫报，谨临危披沥，一得之愚仰祈睿鉴，臣死瞑目。”他这披肝沥胆之奏稿后经两广总督周有德附议、再奏，终在康熙八年被认可，康熙下诏准许展界复乡。被迫离乡的边民们开始回迁到自己的家园，安居乐业。 因此才有下联“抚民留善政，元元赤子，讴思万载仰旌常”。王来任身为清初第五任广东巡抚，可并非广东人，与宝安西乡也素无瓜葛，其实他是汉军正黄旗的奉天人（这倒与我是老乡了），想必是跟随满清首领打打杀杀进到关内，又凭军功政绩官至岭南第一把手。他巡查调研结论与时政不和，于是宁为平头百姓说话也不迁就上意，几次上疏康熙皇帝阐明利弊，却因操劳过度，郁郁而终。这里的人民有感于王来任的拳拳之心，自发建此祠堂以纪念其“抚民留善政”的功德，亦可谓感恩之心满满。 门柱上的石刻似官在华盖下出行 看房顶还是挺古老 　　解疑三：何以这老屋历经五百余年至今仍在，中间还多有修缮？ 这说明民众认可其存在。 根据权威公开资料，‌历史上为纪念巡抚王来任而建的“王大中丞祠”（又称巡抚庙），在今深圳、香港地界共有三座‌，分别位于沙头墟、石湖墟和西乡。如今前两处均已不复存在或仅存遗址，只剩下西乡这一处尚完整。此祠经近年修缮完好如初，除成为市级文物保护重地外，又被辟为廉政教育基地，应该说名至实归。 祠堂东墙外这条真理街不知是老名还是今名，想来可能是今名吧！也对，为民谋福利就是从古至今的真理，亦是为官之道。进而又想到民谣“当官不为民做主不如回家卖红薯”，以及现今不少的名人故居纪念馆，多应如此……呵呵！ 东侧围栏外更窄小的街叫真理街 西墙外看三进青砖古屋 西墙一个旁门也禁闭 　　稿成欲发，又闻习近平总书记五一致辞说：“各级党委和政府要切实维护广大劳动群众合法权益，着力解决急难愁盼问题……”在此加上这句以点睛。