<h3><font color="#010101"><br>第一种，…为普通的中医手法，教科书中的方法。比如治疗颈椎病则用固定手法如滚法，推法，拿法等在颈肩处做手法。做够一定时间。患者感到比较舒服，称作粗工。</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>第二种，术者有一定的解剖及相关知识，根据症状可以大至推断出症状是由那几条筋引起，然后有目的的松懈和治疗相关肌肉。比如一般手臂尺侧麻木根据症状可以判断大约为岗下肌，大小圆肌等引起。则在该处施于手法，和其他方法等。称作下工。<br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>第三种，医者比上一阶段有了进一步的提高，可以通过解剖知识和诊断，了解是那几条筋腱引起来的，而且可以通过触诊，可以摸到筋上的筋结，阳性反应点等，知道是那几条筋上的那几个点引起来的症状。然后用针或手法等其他方法将其松开。这一阶段可以称作中工。<br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>第四层，医者诊断病因一般不是通过症状来推断是那儿出问题。因为人的病情复杂多变，有时根据症状很难判断准确。恰恰是反过来，是通过触诊摸法来判断患者有什么症状。<br><br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>比如患者腰痛，顺着腰往下摸，可能一直摸到脚上，得知病因是脚上的骨头错位后造成筋的翻转紧张，一真牵连到腰。引起的腰痛。也可以顺着腰摸以判知患者不仅腰痛，而且还有腿麻膝痛症状。<br>又比如顺着腰向上摸，一直摸到胸椎，摸到一胸椎有异常，问患者得知此处胸椎曾有过压缩性骨折。<br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>到这一境界，只摸筋或只摸骨都不够具体。必须筋骨同摸，筋骨同治。如果只治筋，但有小关节错位，日久粘连。筋虽松了，但过几天由于骨头错位，筋还会重新紧张。如果只治骨，同理筋没有松开，也会使骨拉紧错位。具摸骨不仅是摸椎体，浑身骨头都要会摸。因为人身是一个整体，牵一发动全局。这一阶段可以称作上工。<br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>第五种，见患者型知其病因八成，摸筋摸到极纯熟，摸骨摸筋成像，不必循筋去摸，只摸着一两个点，便可感知筋的走向，向那边出槽，症状从何处来。这一阶段为手法医学的上乘境界。</font></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><div>第六种，见患者不用询问以知七八，触诊手下，筋骨成像，筋膜粘连与否，气机运转与否触手可知，此阶段为手法医学之化境。达此境界则可做到。手随心转，法从手出，法无定法，随心施术！</div><div><br></div> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">综上所述为手法进境之过程，学者当善用其心才能达到第四阶段以上，第三阶段前是基础的积累阶段！明此境界，学者当勤自勉，切忌患者稍加赞扬即沾沾自喜，停滞不前，甚为可悲也，唯不断精进，以解除患者苦痛，为医者之要也！</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 术本无法</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 有法也空</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 一法不立</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 无法不容</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">机触于外</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">巧生于内</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">法无定法</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">随心施术</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">禅指金针轻软整骨术</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">王老师 18631636393</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 18231639832</span></p>